后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計論文
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1．后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計的原則
1.1服裝造型的原則
服裝造型主要表現(xiàn)在點、線、面的合理運用、搭配上，然而人體是一個立體，他活動于空間之中，因此后現(xiàn)代主義服裝造型設(shè)計，借助人體與服裝材料在活動空間中的重新組合，從而設(shè)計出別出心裁的新形象。服裝設(shè)計是顏色、款式、材料三者的完美結(jié)合，是服裝和人體的有機(jī)結(jié)合。服裝造型的設(shè)計原則，即結(jié)合線條的形態(tài)與特性，按照一定的原則與規(guī)律而進(jìn)行的線條造型設(shè)計，以此來更好的呈現(xiàn)服裝的外部的輪廓與造型。外部輪廓是十分重要的，外部輪廓決定了整個服裝的整體造型，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)線又決定了服裝的空間體積與人體的輪廓合適程度，同時還與色彩的組合和服裝所選擇的材料運用也有一定的關(guān)系。后現(xiàn)代服裝設(shè)計造型中線條變化較大，其核心在于借助于后現(xiàn)代設(shè)計的理念改變線條在服裝造型中所呈現(xiàn)出來的形狀、空間、體積。
1.2服裝色彩的原則
色彩是吸引消費者的最重要的要素，所以服裝色彩的選擇是十分重要的。而現(xiàn)今隨著科技的發(fā)展，在服裝設(shè)計中可以選擇更多的色彩。色彩的代培是服裝穿著好看與否的重要環(huán)節(jié)，同時它還受著時尚、潮流的風(fēng)向，社會文化因素等等的影響。當(dāng)然，色彩的搭配與選擇還要遵循一定啊規(guī)律和原則。然后后現(xiàn)代造型服裝設(shè)計拋棄了傳統(tǒng)的方式，為了體現(xiàn)出鮮明的個性，往往會摒棄同性調(diào)和、主調(diào)調(diào)和、對比調(diào)和等搭配的原則，創(chuàng)新的調(diào)和出一些色彩殘缺、搭配瑕疵等，為了強(qiáng)調(diào)自己的個性和對權(quán)威的反叛等思想。
1.3圖形裝飾的原則
后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計的另一個重要的原則是強(qiáng)調(diào)圖形的裝飾設(shè)計。它是借助著面料花色與圖形的變換來體現(xiàn)不同的民族特色的后現(xiàn)代風(fēng)格。在選擇不同的圖形裝飾的時候要根據(jù)設(shè)計時所參考的不同地區(qū)的服裝文化風(fēng)格來選擇，要選擇所選地區(qū)比較有代表性的服飾來作為參考，通過觀察來發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)胤椢幕奶攸c，把這些特點融入到自己的設(shè)計中去。通過獨特的設(shè)計和不同的工藝制作來讓服裝設(shè)計更加錦上添花。
1.4材料構(gòu)成的原則
材料是設(shè)計的基礎(chǔ)。服裝設(shè)計者必須根據(jù)科學(xué)與藝術(shù)的眼光來對服裝所使用的材料進(jìn)行選擇。先從科學(xué)的角度來講，應(yīng)對服裝材料的纖維形態(tài)、性能、組成成分等進(jìn)行分類處理。然后是從藝術(shù)的角度來講，通過材料的外觀色彩、肌理狀態(tài)、顏色的比較來對材料進(jìn)行分類。
2.結(jié)語
本文對后現(xiàn)代主義理念的定義、后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計的風(fēng)格等做了簡要的分析。服裝設(shè)計師可以對本文的觀點進(jìn)行參考，把后現(xiàn)代主義理念更好的融入服裝設(shè)計中去.
作者：李際 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院