多媒體技術在古代文學作品教學的應用

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內容摘要：本文在論述多媒體技術課堂教學實踐發(fā)展的基礎上，找到多媒體技術與中小學古代文學課堂教學的契合點。針對目前多媒體技術在古代文學課堂教學中的所存在的問題，提出相應的見解。

關鍵詞：多媒體技術古代文學作品課堂教學

一.多媒體技術在課堂上的應用

自20世紀80年代多媒體技術被引入課堂教學以來，中小學課堂教學得到了極大地發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學大多以教師講授為主，中稍有不慎就容易趨向“滿堂灌”、“填鴨式”教學。它極大的抑制了學生學習的主動性和積極性，不利于學生創(chuàng)造才能及綜合素質的發(fā)展。首先，多媒體技術創(chuàng)設了一個豐富多彩趣味橫生的學習環(huán)境，有利于提高學生的學習興趣及課堂參與度。據(jù)研究表明，人類獲取信息80%來自視覺，11%來自聽覺。[2]多媒體根據(jù)教學需要呈現(xiàn)相應的教學資源，在一定程度上將人的視覺聽覺相結合，有利于幫助學生識記信息。運用多媒體教學可以集聲像圖片為一體，將枯燥無味的教學內容轉變?yōu)閯討B(tài)字幕或者視頻，能大幅度提高學生的學習興趣，為課堂教學帶來新的生機。其次，多媒體為課堂帶來了新的教學方法，擴展了課程資源。在以往的教學模式中，學生的學都由教師事先安排好，結合板書一步步傳授給學生，整個教學過程呈現(xiàn)出靜態(tài)化、單層面的特點。多媒體課件具有動靜結合，聲像并茂多層次等特點。蘇霍姆林斯基曾說過：“學生來到這里不僅是為了取得知識的一份行囊，更重要的是為了變得更聰明”[3]換句話說就是：“授人以魚，不如授人以漁”傳統(tǒng)的教學模式是難以達到三維目標。多媒體教學方式可以化抽象為具體，更容易培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀。最后，目前一些教育專家根據(jù)多媒體普及的特點也提出了新穎的課堂教學模式，比如說“翻轉課堂”、“微課”等。由此可見多媒體技術不僅促進了課堂教學的發(fā)展，在一定程度上為教育教學方式的轉變提供了憑借。任何技術的發(fā)展都是一把雙刃劍，多媒體技術為課堂教學的發(fā)展帶來了很多可能性的同時，也衍生出很多問題，在接下來的論述中筆者會對這些問題具體闡述，并提出相應對策。

二.多媒體技術與古代文學作品課堂教學的契合點

古代文學作品擁有濃厚的時代氣息，大多以文言為主。中小學生因缺乏相應的實踐經(jīng)歷，或者背景知識，所以在學習過程中難以感同身受，化抽象為具體。運用多媒體技術就可以避免出現(xiàn)學生“空想”，“亂想”的狀態(tài)，以視頻或相應考證資料為參考，可以促進學生對于文本的理解能力。古代文學課堂是“藝術生產(chǎn)”的課堂。多媒體技術的應用可以提升學生的藝術體驗。第一，運用多媒體技術促進學生對文學作品形象的理解。古代文學作品中的人物形象大多具有濃郁的時代氣息，鮮明的性格特點，在現(xiàn)實生活中很難找到原型。所以學生理解起來就很困難，更不必談對于人物性格特點的深層剖析。運用多媒體技術可以化抽象為具體，通過播放影視片段使人物形象更加明確鮮活，有利于輔助學生進行聯(lián)想想象。比如《范進中舉》，因為學生們沒有經(jīng)歷過科舉的時代，而如今這個卻是三百六十行，行行出狀元，倡導全面發(fā)展的一個時代。學生理解范進這一形象上會出現(xiàn)偏差，這時運用多媒體技術能達到意想不到的效果。第二，運用多媒體技術演繹古代文學作品的藝術思維。運用多媒體技術可以綜合調動舞臺、音樂、燈光等，運用舞臺技術、影視表現(xiàn)技術結合讀者的心理活動規(guī)律，為讀者帶來一場視聽盛宴。李漁《閑情偶寄•詞曲部》所說的“作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂追魄，談真則易，說夢為難，非不欲傳，不能傳也”。[4]在傳統(tǒng)的教學中很難表達這些，運用多媒體技術相對簡單許多，只需要將意象進行疊加轉換，就可實現(xiàn)。這種“羚羊掛角，無處可尋”[5]等類似理論在古代文學作品教學中永遠是一筆糊涂賬，然而運用多媒體技術可以促進學生客觀感性形象的思考，從而提升學生的藝術審美能力，達到美學體驗的最優(yōu)化。

三.多媒體技術在古代文學作品教學中存在的問題及對策

中小學課堂中多媒體技術的使用早已普遍，正如上文所說，多媒體為課堂教學帶來了更大的可能性的同時也帶來諸多問題。比如說，多媒體成為了課堂主導，與教學無關的內容過多分散了學生的注意力等。筆者對于中小學古代文學多媒體教學存在的問題進行歸納，并提出相應解決策略。問題之一：容易束縛教師和學生。教師在上課前一般會提前做好多媒體課件，課堂上按部就班的進行講解。這樣的課堂學生和老師都會惰于思考，更不會產(chǎn)生任何思想上的碰撞，更無須談對于文本的多元解讀了。些許古代文學作品晦澀難懂，教師以多媒體為主線進行教學，學生來不及思考，就不會真切體驗到自己到底哪些聽懂了，哪些還沒有理解，這樣的課堂是毫無效率可言的。此外運用多媒體在一定情況下會限制學生對于古代文學作品中人物形象的創(chuàng)造性想象。針對這種情況，教師對于多媒體的選用上要格外注意，一些固定的知識點可以運用多媒體進行展現(xiàn)，對于沒有固定答案的問題，教師應該多引導學生，巧妙設問，引導教學中步步深入。同時鼓勵學生對于文本進行多元解讀，勇于發(fā)表自己的看法及見解。運用影視資料輔助教學時教師要提醒學生，不要拘泥于影視作品中所呈現(xiàn)出的人物形象，要貼近文本進行自我創(chuàng)造性聯(lián)想。比如人教版節(jié)選的《林黛玉進賈府》片段，觀看相關影視時，學生可能會發(fā)現(xiàn)林黛玉的形象與自己構思的不一樣，這時教師就應該鼓勵學生按照自己對文本的理解再造人物形象，不要因視頻資料而否定自己。問題之二：放棄板書，不方便學生課堂記憶。中小學古代文學課堂教學中，有太多的老師過分依賴多媒體，只是一味地播放課件，極少或者根本不在黑板上寫字，黑板如同虛設。學生上課也是在盡力抄寫課件上的知識點，并不能進一步的進行拓展延伸。這種情況下，學生分不清重難點，對于課堂也沒有一個清晰完整的邏輯框架。基于這種情況，教師應該理清上課思路及框架，并在黑板上板書出來。學生可以對于板書在黑板上的知識點進行長時間對比思考，反復記憶。此外，對于本節(jié)課所涉及的新的知識點，教學重點，教學難點教師也應該進行相應的板書。比如，在講解《燭之武退秦師》這節(jié)課時，大概要講清楚三大知識點，分別是：燭之武為什么要退秦師，燭之武怎么退秦師，燭之武退秦師的結果如何。講解這三個問題時，如果全用板書就顯得捉襟見肘，如果全用多媒體就顯得雜亂無章。所以教師可以將三大問題的主要思路板書在黑板上，將具體的操作過程用多媒體展現(xiàn)出來。板書與多媒體相結合，可以使課堂張弛有度，既有學生記錄的時間，又可以引發(fā)學生討論思考，同時也能去的良好的教學效果。問題之三：過度依賴課件，口頭講解太少。一些教師上課依賴課件，很少或者不做口頭講解。主要表現(xiàn)有二：一過度依賴視頻，音頻，動畫，很少進行口頭講解。二把全部講授內容幾乎一字不落的全部放在多媒體上，然后按順序一字不落的讀下來，直到課程結束。這種情況不但會造成學生理解困難，而且一旦把握不好還會造成信息量過大，重點不突出的情況。一節(jié)課下來，教師雖然盡心盡力，但是學生收效甚微。這種情況下，教師在講課中要特別注意重難知識點的口頭講解。比如《詩經(jīng)》，《左傳》等一些古代文學作品時，其書寫語言與今通用語言差別過大，加上其古奧難懂的的語言，如果不進行詳盡的口頭講解，就很難被學生接受理解。

結語:

多元文化背景下以視聽為主的多媒體教學引入課堂已成必然，多媒體技術作為課堂教學的輔助手段，擴大了信息容量，轉變了教學模式，為增加教學手段提供了更多地可能性。但是，任何技術的發(fā)展都有利弊，多媒體運用到課堂也引發(fā)了很多問題。教學信息容量過大學生難以接受，教師依賴媒體惰于板書，媒體成為課堂主導，填鴨式教學再現(xiàn)課堂等。本文對于這些問題提出了相應的見解及策略，以期改善多媒體課堂教學，增強多媒體與古代文學作品課堂教學的融合，促進古代文學作品課堂教學的發(fā)展，同時希望對于后續(xù)相關研究起到借鑒作用。

參考文獻

[1]官仕龍，谷平.正確利用多媒體教學手段，提高課堂教學質量[J].當代教育論壇，2016，（2）：75-76.

[2]（美）羅伯特L，索爾索.認知心理學[M].黃希庭譯.背景教育科學出版社，2007.

[3]李鋒.古代文學課程多媒體輔助教學的策略分析[J].大學教育，2018，（10）.

[4]王國維.人間詞話[M].北京：人民文學出版社，1999:191.

[5]嚴羽.滄浪詩話[M].北京：人民文學出版社，1961:24.

作者：馬文靜 單位：喀什大學