古代文學(xué)中石榴意象探思

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摘要：在中國古代文學(xué)中，石榴題材雖然不像桃花題材、楊柳題材、菊花題材被廣泛運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，但以石榴為題的中國古代文學(xué)作品其實(shí)在數(shù)量上也是數(shù)不勝數(shù)的，雖然在數(shù)量和質(zhì)量上同桃花題材、楊柳題材等文學(xué)創(chuàng)作有著明顯的差距，但是也有很多古代文學(xué)家在文章詩詞中熱衷于描寫石榴。身處環(huán)境不同，石榴所帶來的意境也不盡相同。本文探討石榴在古代文學(xué)中的不同情境下，所包含的不同情感及其魅力。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；石榴意象；思考

石榴在古代文學(xué)中雖然沒有像桃花、楊柳、菊花等被文人墨客廣泛應(yīng)用于文學(xué)中，但是石榴自身的魅力，也讓古代文人熱衷于借物寓情。身處環(huán)境不同，在用石榴做文學(xué)意象時(shí)，作者想要表達(dá)的情感也不甚相同。雖然石榴題材相較于其他花卉植物為題材的作品并不多，但也流傳下很多以石榴為題材的不朽詩篇。

一、古代文學(xué)中石榴文學(xué)的發(fā)展

自張騫出使西域?qū)⑹竦姆N植技術(shù)引入中原后，到了隋唐五代，石榴已經(jīng)不再是王公貴族才能擁有的珍品。隨著石榴種植技術(shù)的廣泛傳播，到老百姓手中之后，石榴逐漸被植到了祖國大江南北。據(jù)《封氏聞見記》記載：“漢代張騫自西域得石榴苜蓿之種，今海內(nèi)遍有之。”唐代著作也詳盡地介紹了石榴的種植方法，使得石榴栽種的成活率大大提高。典籍中“南詔石榴味絕于洛中”的記載，也對石榴在春秋開花也得到了相對的佐證。最重要的一點(diǎn)那就是，石榴花在古代也已經(jīng)作為了一種常用藥材，在中國古代醫(yī)學(xué)典籍《千金要方》和《外臺秘要》中就多次提及許多古代開花石榴的特殊性和藥用價(jià)值。在古代已經(jīng)開花后的石榴也會被女人用來做成胭脂，唐朝公主就曾經(jīng)用石榴花做成了胭脂膏，《北戶錄》中有句為證：“人生能幾？我昔初笄，嘗為煙支，棄其子，今成樹陰，映瑣闥人，豈不老乎？”更融入了公主對于世道滄桑，物是人非的感嘆。這也說明了石榴文化在古代文學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也是日常生活中必不可少的存在。如唐代著名詩人劉禹錫的《百花行》中的“唯有安石榴，當(dāng)軒慰寂寞”就如實(shí)描寫了雖然百花都已經(jīng)凋零，但還留下了一朵石榴花獨(dú)自向外開放，作者不由得心中發(fā)起了一番感嘆，同時(shí)也以石榴花開來比喻自己也就如同這里的石榴花一樣，孤寂一人，對石榴花產(chǎn)生了一種惺惺相惜的情感，以石榴花來慰藉自己。

二、中國古代文學(xué)作品石榴題材與意象研究

（一）石榴意象的情感寓意

在這里分享一兩篇關(guān)于石榴的詩詞描寫。如唐代詩人于蘭的《千葉石榴花》：“一朵花開千葉紅，開時(shí)又不藉春風(fēng)。若教移在香閨畔，定與佳人艷態(tài)同?！蔽覀儗⑵浞g成白話文就是：“只是一朵花兒難開千葉紅，開時(shí)又不藉一縷春風(fēng)。古人若將仙教移在香榭深閨畔，定與宮女侍人窗前艷態(tài)盡不相同。”這首詩在寫作過程就把石榴的嬌艷喻成了古代的美女。通過這種手法，從意境上能夠感覺到，文中的古代女子的必然不是凡俗之物。唐代詩仙李白有一首《詠鄰女東窗海石榴》，寫了石榴的別樣之美：“魯女東窗下，海榴世所稀?！边@句抒情詩所主要描寫的一個(gè)是魯女與海石榴的交融相映的美，一個(gè)富有情感的美麗少女，一個(gè)是明艷照人的美麗植物?！吧汉饔尘G水，未足比光輝”這兩句則充分描寫了石榴如藍(lán)色珊瑚一般明艷，沒有任何花朵的艷麗光輝能夠與之相配和比擬。詩中用珊瑚、綠水、光輝這三個(gè)形容詞充分襯托了石榴的明艷動人，使得詩中所描寫的意境更加體現(xiàn)出了石榴的色彩美?！扒逑汶S風(fēng)發(fā)，落日好鳥歸”這兩句說明了詩中石榴的色澤美，香氣迷人，讓很多人對海石榴的喜歡更甚［1］?！霸笧闁|南枝，低舉拂羅衣?！痹娙擞捎谔^于喜愛詩中所寫的魯女，想變成東南向的石榴枝，去輕拂魯女的羅衣。可見這份愛意對于作者來說是強(qiáng)烈的?？上У氖?，詩人想要化成石榴枝與魯女共折石榴枝的夢破滅后，留下的只是無盡遺憾。才有了“無由一攀折，引領(lǐng)望金扉”的感嘆。這首詩帶給人們多么美好的意境啊，在人們的思緒中構(gòu)建了一幅色彩美好的畫卷。古代文學(xué)中，文人墨客最常用方法的就是借物抒情，以物喻事，以史諷刺來表達(dá)文人心中的真實(shí)情感和對當(dāng)時(shí)背景下的些許無奈。石榴同樣如此，在古代文學(xué)中，以石榴借景抒情，以石榴寄托對家鄉(xiāng)親人的思念之情的詩句少之又少，但是以石榴作為寄托純美愛情的情感是普遍的。

（二）石榴題材與意象的分析

盡管石榴題材在不同朝代有著不同的體現(xiàn)，但是石榴題材的廣泛運(yùn)用一般都體現(xiàn)在描寫男女之間的純潔愛情中。以樂府詩與唐詩為例，在許多古代作品中也充分體現(xiàn)出了石榴題材與意象之間的聯(lián)系。第一，在唐詩中許多詩人就用石榴來體現(xiàn)純潔唯美的愛情。我們還是以李白的《詠鄰女東窗海石榴》為例，“愿為東南枝，低舉拂羅衣。無由一攀折，引領(lǐng)望金扉”。從這首詩中我們可以從中深刻感受到作者借著同折石榴枝，表現(xiàn)出了對魯女的深深傾慕之意，詩人想化作東南向的一根石榴枝，低低地把頭垂下，時(shí)時(shí)都在牽拂魯女的一身羅衣。遺憾的是他沒有任何機(jī)會與魯女一起共折石榴枝，詩人只能伸長脖子抬頭望向他在詩中寫的魯女所在閨房描著金邊的門窗。這首詩不僅是詩人在詩中遇到魯女的閨房時(shí)候特意寫出的，也借著同折石榴枝來表達(dá)了他對閨中魯女的深深愛戀和傾慕之意。另外，這首古體詩也充分采用了一語雙關(guān)的書寫手法。一方面，在詩人的心中，詩中所描寫的魯女如同石榴般美艷；另一方面，我們也可以看出詩人對魯女的愛慕之情，以石榴隱喻對魯女的傾慕，同時(shí)也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而倍感無奈的失落之感。第二，石榴在古代也象征著富貴、繁榮、吉祥，有著多子多福、團(tuán)圓幸福的美好寓意。關(guān)于石榴花神的由來有一種的傳說是因?yàn)殓娯福骸拔逶禄ㄉ癯箸娯?，唐王不點(diǎn)狀元魁。艾葉如旗征百服，蒼蒲似劍如刀斬，鋒殺妖魔。雄黃酒，飲數(shù)杯，陣陣清風(fēng)拂面吹?！币?yàn)殓娯赶嗝渤舐?，傳聞是捉鬼的道士，加上他性情暴烈，卻十分正直。所以在鐘馗死后，家家每逢端午為了家人安康，紛紛貼鐘馗像。加上石榴五月開花，色彩艷如炎山烈火，所以古時(shí)人們都尊奉鐘馗為石榴花神。當(dāng)然石榴中包含許多的石榴果實(shí)，古代人也經(jīng)常以石榴為子孫滿堂、闔家團(tuán)圓幸福的精神寄托。在我閱讀了許多古詩詞中赫然發(fā)現(xiàn)，大多除桃花為題材之外，許多以石榴為題的，幾乎都是象征了純真的愛情。石榴既是關(guān)于生命的一曲挽歌同時(shí)也可以是關(guān)于愛情的悼亡詩。李商隱《石榴》一詩中“榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮?？闪w瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年”充分歌頌了石榴的嬌艷和石榴果實(shí)的豐富，將榴紅與桃紅相比較，暗示他心中所愛的女子是多么美麗。能夠與王母瑤池的碧桃樹相比較，可見它是多么嬌艷?？墒窃倜赖氖穸疾荒芘c瑤池的仙桃一樣能夠紅上一千多年。也表明了詩人逝去紅顏的悲痛［2］。

三、石榴意象的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）精心選材，突出主題

從石榴意象的藝術(shù)表現(xiàn)形式中看，選材的合理性在古代文章的創(chuàng)作之下是重中之重，文學(xué)創(chuàng)作選材選得好，更能夠表現(xiàn)出某個(gè)以物為題材所帶出的情感體現(xiàn)。不同的物所寫出的文章，作者想表達(dá)出的情感是不同的，如選取的題材是以桃花為主體，寫出的文章，除了對美好的愛情的心之向往以及在時(shí)代背景下用桃花隱喻對戰(zhàn)爭的厭惡、對當(dāng)時(shí)時(shí)代所處在黑暗背景下，想擁有一片世外桃源來躲避外界戰(zhàn)亂所帶來的痛苦和政治的黑暗。表達(dá)了作者對所處時(shí)代少戰(zhàn)亂，和朝代盛世，執(zhí)政清明的一種向往。而石榴，更多的寓意是以子孫滿堂，團(tuán)圓美滿，富貴、繁榮、吉祥的一種精神依托。同時(shí)紅石榴也認(rèn)為是對珍貴生命的深情挽歌和對真摯愛情的驚魂悼亡的史詩。更是象征著古代純潔的愛情。在隋唐時(shí)期，石榴也是隱喻當(dāng)時(shí)的年輕女子和年輕男子之間的感情。古時(shí)候文人選的題材為石榴時(shí)大多描繪的詩篇描繪的是石榴花的美艷，從詩文中表達(dá)作者對石榴的喜歡，有的詩人選石榴為題材和意境主要所描繪的是借物抒情，詩詞通常以明寫石榴暗喻作者對年輕漂亮女子的愛慕之情或是對自己所愛的紅顏知己逝去后借以石榴來悼念逝者。石榴在不同的情況下也有不同的寓意。在五月初五端陽節(jié)，這時(shí)石榴花正開，顏色鮮紅，這時(shí)若以石榴為意境，那么所寫的詩詞則大多數(shù)寓意子孫安康，闔家團(tuán)圓之意。若出門在外，遠(yuǎn)離故土，詩人在寫離別詩的時(shí)候，以石榴為題，則所帶給人的意境便是以石榴暗喻作者思念親人故土的思鄉(xiāng)之情。

（二）妙用修辭，生動形象

許多文人為了表達(dá)石榴的美，通常也會使用大量的修辭手法，使得石榴更加生動形象。如宋代著名詞人王沂孫所作的《慶清朝·榴花》：“玉局歌殘，金陵句絕，年年負(fù)卻熏風(fēng)。西鄰窈窕，獨(dú)憐入戶飛紅。前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢?！蔽覀兛梢院苄涯康乜吹?，作者將石榴花多處采用比喻的修辭手法來描寫。將枝頭色喻作舞裙色來對其進(jìn)行修飾，蠟珠作蒂將石榴花的花蒂比作蠟珠。將石榴花的美艷完美地襯托出來。雖多處借鑒前人的詩句，但也把石榴的美生動形象地描繪出來。讀者讀了仿佛眼前能夠看到艷麗生動的石榴花一般。因此，熟讀古代文學(xué)，或是曲賦，或是詩詞，能夠清晰地看到古人在以物抒情之時(shí)，重視妙用修辭手法來對文章進(jìn)行潤色，同時(shí)通過潤色能夠很好地將詩文中的景色，通過意象浮現(xiàn)在眾人面前。

四、結(jié)語

綜上所述，把石榴作為意象以及題材的文章，相較于桃花、楊柳、菊花等意象題材的詩詞還是較少的。石榴所自帶的魅力，能讓古代文人熱衷于借物寓情。身處環(huán)境的不同，在用石榴做文學(xué)意象時(shí)，對于作者想要表達(dá)的情感也不甚相同。石榴在古代所帶給文人的意象是純潔的愛情和生命的禮贊以及悼亡。但不論怎樣，石榴在古代文人名篇中都留下了它的身影。今后的文學(xué)研究過程中應(yīng)著力探究石榴的情感內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。

［參考文獻(xiàn)］

［1］蘇文娟.中國古代文學(xué)中蘆葦意象和題材研究［J］.開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，39（1）：2.

［2］邵美玲.中國古代文學(xué)桃花題材與意象研究［J］.牡丹，2019（11）.

作者:姜興選 單位:青海民族大學(xué)