高校古代文學(xué)多媒體技術(shù)研究
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一、多媒體運用于高校古代文學(xué)網(wǎng)教學(xué)實踐中的前提
將多媒體技術(shù)運用于高校古代文學(xué)的教學(xué)的前提條件是：媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是美國媒介素養(yǎng)研究中心1992年提出的一個概念，它將媒介素養(yǎng)定義為人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑你呢管理、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力。[1]從目前各高校開設(shè)古代文學(xué)課程的情況來看，學(xué)生對于古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，存在這樣的問題當(dāng)然與傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)模式有關(guān)。根據(jù)調(diào)查現(xiàn)實，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的因愛程度越來越強，大多數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的開放性使學(xué)生形成了對知識信息的挖掘和創(chuàng)造意識。從這個層面來說，不可能再像傳統(tǒng)的教學(xué)方法一樣要求學(xué)生必須在圖書館里或者課堂上接受唯一的來自于教材中的知識，這種教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適合學(xué)生的未來發(fā)展。作為教師也不能僅僅依靠粉筆和一本書講授課程。
雖然在許多高校中在古代文學(xué)課堂上運用多媒體現(xiàn)代技術(shù)，但是，僅僅是通過電子教案的方式向?qū)W生展示各種知識，而沒有運用多媒體技術(shù)形成互動，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式處于分離隔閡狀態(tài)，學(xué)生沒有參與空間，從本質(zhì)上來講，多媒體技術(shù)的使用僅僅是教學(xué)工具的革新，而非是在教學(xué)理念更新狀態(tài)下的教學(xué)模式改革。多媒體技術(shù)的使用必須使教師形成新的觀念，多給與學(xué)生參與課堂，展示自己的機會和渠道，這需要教師在充分備課的基礎(chǔ)上，通過媒介信息平臺實現(xiàn)。這也是古代文學(xué)教師必須具備的媒介素養(yǎng)。而作為學(xué)生也需要辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?，完成論文不能一味的在知網(wǎng)上下載而完全沒有個人觀點。高校古代文學(xué)教學(xué)實踐中，無論是教師還是學(xué)生都必須擁有必要的媒介素養(yǎng)，教學(xué)改革需要在現(xiàn)有的學(xué)生認知狀態(tài)基礎(chǔ)是外行通過多媒體技術(shù)的介入讓學(xué)生將知識進行連線，通過借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)教學(xué)效果。將多媒體技術(shù)引入到高校古代文學(xué)教學(xué)中就必須具備對于各種資源的辨別和運用的有效正確，而這些都依賴于媒介素養(yǎng)的規(guī)范性。
二、多媒體技術(shù)在高校古代教學(xué)中運用
1、多媒體技術(shù)能夠督促教師反復(fù)對教案審視
教師在講課之前必須對教材吃透，許多高校古代文學(xué)教師一輩子只用一本教案，但是在信息技術(shù)時代，當(dāng)多媒體技術(shù)介入到教學(xué)中，學(xué)生也擁有豐富的教學(xué)資源，因此，教師不能在馬虎備課，而需要花費更多的時間不斷的更新自己的教案，將古代文學(xué)與現(xiàn)代社會現(xiàn)象做銜接，在課堂邏輯上注重整合，吸引學(xué)生注意力。
2、多媒體技術(shù)能夠擴大課堂信息量
多媒體技術(shù)的使用教師不需要板書，只用使用電腦就能夠顯示自己所需要講授的內(nèi)容，這樣就節(jié)省了大量時間，教師在課堂上能夠有組后的時間講授與文本相關(guān)的內(nèi)容。比如在講到王維的詩歌的時候，就可以配以圖畫，讓那種寧靜清幽完全融入課堂，通過圖文的變換，讓學(xué)生對詩詞的意境轉(zhuǎn)換進行體悟，領(lǐng)略色彩在詩文中運用的重要性，使學(xué)生對文學(xué)具有高度敏感性。這個過程其實是對于學(xué)生學(xué)習(xí)認識能力的激發(fā)的過程，是對學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力開發(fā)的過程。
3、多媒體技術(shù)能夠提高學(xué)生對作品的鑒賞能力
古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一就是讓學(xué)生具有古代詩詞歌賦的鑒賞能力，對于古代詩文的鑒賞最重要的就是需要有一定的情境，在情境中學(xué)生才能更快的對意義進行闡釋，多媒體教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比較具有明顯優(yōu)勢。因為多媒體技術(shù)能夠使用圖文、音樂還原歷史，讓學(xué)生在教師的講解中能夠快速的進入特定的藝術(shù)氛圍，最終完成提高學(xué)生對詩文的鑒賞能力。對媒體教學(xué)將對每首詩詞的單純的音韻的抑揚頓挫、中心思想、寫作手法的講授轉(zhuǎn)換為了學(xué)生的自主感受，通過其本身的審美性實現(xiàn)信息的傳遞，通過信號刺激教學(xué)的方式讓學(xué)生形成清晰的印象。比如在講授陶淵明《歸去來兮詞》的時候其中有一句：“忽然見南山”，從語言的角度是無法理解的，而通過多媒體技術(shù)就能夠?qū)⑦@樣的畫面展現(xiàn)出來，這也讓學(xué)生了解到古代詩文經(jīng)常用語言表現(xiàn)畫面的意境，而這是語言媒介無法實現(xiàn)的。作為教師可以由此出發(fā)引出諸如此類在詩詞中運用過這種手法的詩文，學(xué)生在這個過程中就大大的拓展了自己的思維。
三、結(jié)語
教學(xué)技術(shù)的更新僅僅只是表面上的現(xiàn)象，其實質(zhì)是對古代文學(xué)教學(xué)理念以及教學(xué)思想的根本改造。高校古代文學(xué)教學(xué)“現(xiàn)代化”不只是對教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)置的更新，不只是一句口號，而是對教學(xué)的現(xiàn)代意識的一種革新。多媒體技術(shù)在高校古代文學(xué)教學(xué)中的使用，我們不能只是看到其對教學(xué)的促進，任何工具的使用都具有兩面性，只有當(dāng)使用符合人的學(xué)習(xí)規(guī)律，才能真正的為教學(xué)服務(wù)，否則，多媒體技術(shù)在高校古代文學(xué)的教學(xué)中運用不過是噱頭。
