創(chuàng)意設(shè)計(jì)的工業(yè)文化現(xiàn)代傳承研究

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摘要：對(duì)工業(yè)城市而言，工業(yè)文化是城市文化的主體內(nèi)容，具有重要的傳承意義。文章基于此，以唐山為研究對(duì)象，首先剖析了唐山工業(yè)文化的內(nèi)涵，從延續(xù)性、柔韌性、開放性三個(gè)維度分析了唐山工業(yè)文化的特征，圍繞歷史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、審美價(jià)值、文化價(jià)值四個(gè)維度探討了唐山工業(yè)文化的價(jià)值，繼而從不可移動(dòng)工業(yè)文化、可移動(dòng)工業(yè)文化、非物質(zhì)文化出發(fā)，對(duì)唐山工業(yè)文化的傳承現(xiàn)狀做了分析，指出了唐山工業(yè)文化傳承中的問題，并對(duì)原因做了梳理，緊接著以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，論述了創(chuàng)意設(shè)計(jì)在唐山工業(yè)文化傳承中的意義，最后就如何發(fā)揮創(chuàng)意設(shè)計(jì)在唐山工業(yè)文化傳承中的作用提出了對(duì)策，包括整理文化資源、創(chuàng)新技術(shù)手段、設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品、融入景觀小品等。

關(guān)鍵詞：唐山工業(yè)文化；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；文化產(chǎn)業(yè)

唐山是我國的工業(yè)大市，也是我國近代工業(yè)化的開端之一。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來，唐山工業(yè)在艱難曲折的進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，而以采礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、制造業(yè)為代表的重工業(yè)也在唐山城市的形成與擴(kuò)張中發(fā)揮著主導(dǎo)性的作用。在一百余年發(fā)展道路中，唐山取得了輝煌燦爛的成績，開灤煤礦、唐胥鐵路、啟新水泥廠等，不僅是唐山的標(biāo)志性企業(yè)，更在中國工業(yè)史上留下了濃墨重彩的一筆。唐山工業(yè)文化由唐山工業(yè)孕育而成，不僅是唐山文化的重要組成部分更是城市精神的表現(xiàn)，體現(xiàn)了唐山的特點(diǎn)。傳承唐山工業(yè)文化，能夠有效提升唐山軟實(shí)力，助力唐山在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，而在文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的今天，創(chuàng)意設(shè)計(jì)則是唐山工業(yè)文化傳承的重要著力點(diǎn)，需要和唐山工業(yè)文化的傳承緊密地結(jié)合起來，充分發(fā)揮好唐山工業(yè)文化的綜合價(jià)值。

一、唐山工業(yè)文化的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）唐山工業(yè)文化的內(nèi)涵一般認(rèn)為文化是人類實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。根據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)的不同，文化的分類形式有很多，如物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。其中，從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的角度來劃分文化是當(dāng)前比較流行的方式，而工業(yè)文化則是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)視角下文化的一種形態(tài)。根據(jù)張心昊等人的定義，工業(yè)文化指“在機(jī)器大工業(yè)創(chuàng)建和發(fā)展過程中人們的思想意識(shí)和勞動(dòng)創(chuàng)造”。我國是世界首屈一指的工業(yè)大國，工業(yè)文化發(fā)達(dá)，而唐山作為我國工業(yè)重鎮(zhèn)，工業(yè)文化更是唐山城市文化的重點(diǎn)內(nèi)容。唐山工業(yè)文化最早可以追溯到十九世紀(jì)中后期，開平礦務(wù)局的創(chuàng)辦和唐胥鐵路的通車，奠定了唐山在我國工業(yè)發(fā)展中的地位，而啟新洋灰公司、啟新瓷廠、唐山鋼廠等的成立與發(fā)展，賦予了唐山工業(yè)文化新的內(nèi)涵。基于此，唐山工業(yè)文化可以定義為“在唐山工業(yè)化進(jìn)程中所形成的，具有唐山特色，且不斷發(fā)展、充實(shí)的思想意思和勞動(dòng)創(chuàng)造?！?/p>

（二）唐山工業(yè)文化的價(jià)值作為唐山城市文化的重要組成部分，唐山工業(yè)文化蘊(yùn)藏著深厚的價(jià)值，突出表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一、歷史價(jià)值。工業(yè)化是我國現(xiàn)代化的中心任務(wù)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到改革開放，我國工業(yè)化經(jīng)歷了漫長而曲折的過程，而唐山工業(yè)文化則是我國工業(yè)化的見證。第二、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。工業(yè)是唐山經(jīng)濟(jì)的主體，基于工業(yè)的唐山工業(yè)文化同樣具有多元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般趨勢(shì)來看，隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的不斷提高，第三產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的占比將持續(xù)增加，而文化產(chǎn)業(yè)則是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，且與旅游產(chǎn)業(yè)等有著密切的關(guān)系。第三、審美價(jià)值。物質(zhì)文化是唐山工業(yè)文化的有機(jī)組成部分，包含了大量的可移動(dòng)工業(yè)文化遺產(chǎn)和不同移動(dòng)工業(yè)文化遺產(chǎn)。這些工業(yè)文化遺產(chǎn)，既是唐山工業(yè)發(fā)展歷史的載體，同樣有著獨(dú)特的工業(yè)審美價(jià)值。第四、文化價(jià)值。改革開放以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國城市化水平持續(xù)提升，城市建設(shè)邁上了快車道。城市快速擴(kuò)張的同時(shí)，也出現(xiàn)了城市建設(shè)千篇一律的問題，對(duì)城市品牌建設(shè)以及城市文化傳承帶來了負(fù)面影響。

二、唐山工業(yè)文化傳承現(xiàn)狀與原因

（一）唐山工業(yè)文化傳承現(xiàn)狀唐山工業(yè)文化傳承主要圍繞三類文化傳承，但在傳承中卻出現(xiàn)了不少的問題，突出體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)，首先，傳承內(nèi)容片面。當(dāng)前，唐山工業(yè)文化傳承仍然以不可移動(dòng)工業(yè)文化為主，如唐胥鐵路、灤河鐵路大橋等，可移動(dòng)工業(yè)文化的傳承現(xiàn)狀堪憂，至于精神文化的傳承，更是缺乏有效的路徑，未能和當(dāng)前唐山發(fā)展緊密地融合起來。傳承內(nèi)容片面對(duì)唐山工業(yè)文化的整體性傳承、系統(tǒng)性傳承帶來了非常負(fù)面的影響；其次，重點(diǎn)不重面。作為工業(yè)大市，唐山工業(yè)文化資源極為豐富，并且，在長期的發(fā)展中形成了網(wǎng)絡(luò)狀的唐山工業(yè)文化體系，但當(dāng)前的工業(yè)文化傳承多聚焦于少數(shù)幾個(gè)具有特殊意義的工業(yè)文化，如唐山機(jī)車車輛廠是我國最早一批鐵路工廠，唐山大地震后被改建為地震遺址，成為唐山市地震博物館的一部分，并成為國家重點(diǎn)保護(hù)文物單位，而其他大量的工業(yè)文化則缺乏有效的保護(hù)機(jī)制，出現(xiàn)了不同程度的傳承問題；最后，開發(fā)利用不足。唐山工業(yè)文化具有重要的開發(fā)利用價(jià)值，能夠應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì)等，但當(dāng)前唐山工業(yè)文化存在明顯的開發(fā)利用不足問題，這也在很大程度上削弱了唐山工業(yè)文化的價(jià)值。

（二）唐山工業(yè)文化傳承現(xiàn)狀的成因歷經(jīng)多年的探索，唐山已經(jīng)初步形成了工業(yè)文化傳承機(jī)制，并取得了一些成績，但從整體層面來看，唐山工業(yè)文化的傳承現(xiàn)狀并不樂觀，存在著不少的問題，而導(dǎo)致唐山工業(yè)文化傳承問題的成因主要有以下幾種：第一、重視程度不高。重視程度不高是唐山工業(yè)文化傳承問題的首要因素。首先，對(duì)唐山工業(yè)文化價(jià)值缺乏深刻的認(rèn)知。作為歷史底蘊(yùn)深厚的工業(yè)大市，唐山工業(yè)文化蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值，充分利用好唐山工業(yè)文化的價(jià)值是唐山工業(yè)文化傳承的基本要求。但受認(rèn)識(shí)水平不高的影響，唐山工業(yè)文化的價(jià)值仍然處于隱而不顯的狀態(tài)，這對(duì)唐山工業(yè)文化在新時(shí)期的傳承帶來了極為不利的影響；其次，對(duì)唐山工業(yè)文化傳承的投入有限。唐山工業(yè)文化傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，涉及到多個(gè)方面的內(nèi)容，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的欠缺都會(huì)對(duì)傳承效果產(chǎn)生不利影響，因此，必須構(gòu)建工業(yè)文化傳承的投入機(jī)制。但從當(dāng)前唐山工業(yè)文化傳承的情況來看，投入不足是顯而易見的問題。第二、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)唐山工業(yè)文化傳承也帶來了一定的影響。唐山為典型的資源型城市，礦產(chǎn)資源豐富。礦業(yè)也成為唐山工業(yè)化的第一步，交通運(yùn)輸業(yè)、陶瓷業(yè)、水泥業(yè)等，均由礦業(yè)延伸而來。當(dāng)前，資源型城市的弊端日益顯現(xiàn)，如資源枯竭、環(huán)境污染、勞動(dòng)力吸收能力下降等。以鋼鐵產(chǎn)業(yè)為例，我國粗鋼產(chǎn)量位居世界第一，河北是我國粗鋼產(chǎn)量的主要產(chǎn)地，而唐山則是河北粗鋼的主要產(chǎn)地。當(dāng)前，鋼鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入瓶頸期，唐山面臨著環(huán)境污染、產(chǎn)能過剩的問題，正著力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。從長遠(yuǎn)的角度來看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)能夠幫助唐山淘汰落后產(chǎn)能，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)難以一蹴而就，以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主的唐山工業(yè)文化在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)中勢(shì)必會(huì)受到?jīng)_擊。第三、開發(fā)體系欠缺。唐山工業(yè)文化是唐山城市文化的重要內(nèi)容，而對(duì)城市文化的傳承而言，保護(hù)與開發(fā)有著密切的關(guān)系。一方面，保護(hù)是開發(fā)的先決條件，唐山工業(yè)文化只有在得到有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，才能成為可開發(fā)的資源，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，另一方面，開發(fā)是更好地保護(hù)的先決條件。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的今天，唐山工業(yè)文化的傳承必須融入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。第四、外來文化沖擊。改革開放以來，隨著東西方交流的日益密切，西方文化大舉傳入我國，在人民群眾，特別是青少年群體中產(chǎn)生了非常巨大的影響。工業(yè)文化作為產(chǎn)業(yè)文化的一種，具有鮮明的時(shí)代性特征。唐山工業(yè)文化的傳承以青少年為主力軍，他們對(duì)唐山工業(yè)文化的態(tài)度，直接決定了唐山工業(yè)文化未來的傳承效果。在西方文化的沖擊下，青少年愿意主動(dòng)了解唐山工業(yè)文化的人數(shù)非常稀少，這使得唐山工業(yè)文化在傳承中出現(xiàn)了受眾窄化的問題，面臨著傳承主體青黃不接的困境。

三、創(chuàng)意設(shè)計(jì)在唐山工業(yè)文化現(xiàn)代傳承中的意義

（一）創(chuàng)新傳承路徑受內(nèi)外部各種因素的影響，唐山工業(yè)文化出現(xiàn)了傳承困境，一些工業(yè)文化甚至有消亡的風(fēng)險(xiǎn)，這不僅是唐山文化的損失，更是中國工業(yè)文化的損失。因此，創(chuàng)新工業(yè)文化的傳承路徑就成為當(dāng)前唐山的重要任務(wù)，而創(chuàng)意設(shè)計(jì)則在文化傳承路徑的創(chuàng)新中有著重要的價(jià)值。首先，創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠推動(dòng)唐山工業(yè)文化的傳播。創(chuàng)意設(shè)計(jì)的核心是以文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)新產(chǎn)品的形式與內(nèi)涵。因而，創(chuàng)意產(chǎn)品具有很強(qiáng)的文化屬性，自然也就成為文化傳播的有效工具，美國好萊塢是世界電影中心，也是美國文化對(duì)外傳播的基地，每逢有熱門電影上映后，美國都會(huì)推出相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)品，同樣，日本也會(huì)以動(dòng)漫、游戲等為基礎(chǔ)，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)文化傳播的目標(biāo)。將唐山工業(yè)文化作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的素材，自然可以實(shí)現(xiàn)工業(yè)文化傳播的目標(biāo)；其次，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)改變?nèi)粘Ｉ?。生活中的很多常見事物一旦?jīng)過創(chuàng)意化的改造，會(huì)取得意想不到的效果。因此，從創(chuàng)意設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，對(duì)一些習(xí)以為常的生活元素，進(jìn)行創(chuàng)造式生產(chǎn)，已經(jīng)成為各國的共同趨勢(shì)。

（二）凸顯經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)意產(chǎn)品是現(xiàn)代產(chǎn)品的重要分支，在當(dāng)今世界有著非常重要的地位。創(chuàng)意產(chǎn)品不僅具有文化創(chuàng)意價(jià)值屬性，也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性。相比于同類型的產(chǎn)品而言，創(chuàng)意產(chǎn)品因其在外形上的獨(dú)特性以及文化上的豐富性，使得其具有更高的附加值，因此，不少國家將創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α．?dāng)前我國實(shí)施的創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，同樣需要將創(chuàng)意產(chǎn)品作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，而創(chuàng)意設(shè)計(jì)則是創(chuàng)意產(chǎn)品的先決條件。唐山有著豐富的工業(yè)文化資源，蘊(yùn)藏著深厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。創(chuàng)意設(shè)計(jì)由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果，為唐山工業(yè)文化資源的開發(fā)、利用帶來了新的思路。從唐山工業(yè)文化出發(fā)開展各類型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，如文創(chuàng)產(chǎn)品、景觀創(chuàng)意等，可以與文化產(chǎn)品、旅游產(chǎn)業(yè)等緊密地銜接起來，充分實(shí)現(xiàn)唐山工業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（三）傳承唐山精神唐山精神是唐山文化的靈魂。唐山精神孕育于唐山漫長的發(fā)展歷程中，而唐山工業(yè)則在唐山精神的形成中發(fā)揮著重要的作用，因此，基于創(chuàng)意設(shè)計(jì)的唐山工業(yè)文化傳承，對(duì)唐山精神的傳承同樣有著重要的意義。唐山工業(yè)在發(fā)展中凝聚了許多精神，比如，實(shí)業(yè)救國精神。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，讓中國的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到工業(yè)發(fā)展的重要性，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則是中國近代工業(yè)化的開端。唐山工業(yè)發(fā)軔于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從開平礦務(wù)局成立以來，唐山工業(yè)便肩負(fù)著實(shí)業(yè)報(bào)國，富國富民的重要使命。

四、結(jié)語

工業(yè)是唐山的核心產(chǎn)業(yè)，時(shí)至今日，唐山工業(yè)增加值占比仍在55%以上，高于全國平均水平。唐山工業(yè)有著悠久、深邃的歷史，并在發(fā)展中形成了獨(dú)具一格的工業(yè)文化。然而，受重視程度不高、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、開發(fā)體系欠缺、外來文化沖擊等因素的影響，唐山工業(yè)文化在傳承中出現(xiàn)了不少的問題，面臨著嚴(yán)峻的傳承危機(jī)?；趧?chuàng)意設(shè)計(jì)的傳承方式，不僅可以創(chuàng)新傳承路徑、凸顯經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也能凸顯唐山精神，是新時(shí)代唐山工業(yè)文化傳承的有效路徑，因此，必須從文化資源的整理、技術(shù)手段的創(chuàng)新等多個(gè)維度采取好對(duì)策。

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作者：丁卉 單位：唐山學(xué)院