環(huán)境設計中園林藝術的運用

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〔摘要〕隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，環(huán)境設計這門學科也得到了快速發(fā)展，人們的觀念與城市建筑也在日新月異地變換著，促使當代人開始思考，如何讓室內(nèi)環(huán)境設計具備傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設計兩種特性相結(jié)合的特點。蘇州園林別具一格的藝術手法，在有限的空間內(nèi)點綴裝飾，一步一景，變幻多端，繼承了我國傳統(tǒng)文化觀念。本文探討了蘇州園林藝術在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設計中的運用與融合，并展望未來具有中國特色文化底蘊的室內(nèi)設計。

〔關鍵詞〕蘇州園林；現(xiàn)代設計；運用創(chuàng)新

中國古典園林是中國傳統(tǒng)文化的精華，而蘇州園林則是其代表之一，它包含了繪畫、文學等眾多藝術范疇，有著很高的藝術價值。蘇州園林的藝術魅力部分歸功于其所營造出空間氣氛的意境之美。觸景生情、因境生情往往是古人常用的表達方式。蘇州園林意境的形成也與古代園林設計者自身的情感有著不可分割的關系，主觀感受依賴于客觀世界，使得情感、意境融合，也是園林設計師的審美情趣和造園思維依附于物化的景觀里，通過暗指和隱喻等方法，讓觀賞者在觀賞園林美景的同時，體驗設計師想要表達的言外之意，從而孕育出園林的意境之美。蘇州古典園林的意境主要受以下兩個因素的影響：其一是蘇州園林獨具匠心的空間因素構(gòu)成與造園技術奠定了蘇州園林境與景；其二是中國傳統(tǒng)哲學與藝術人文思想奠定了蘇州園林的意與情。因此，我們可以得出中國傳統(tǒng)哲學與藝術人文思想和環(huán)境之間的關聯(lián)，從蘇州園林空間元素以及空間構(gòu)成以一種物化的手法來解釋其意境，將其作為重點來在室內(nèi)環(huán)境設計中展開應用和研究。

一、蘇州園林內(nèi)容在室內(nèi)設計中的融合

（一）在空間布局上的應用庭院空間布局大致分為開放與封閉兩種空間形式，園林建筑空間布局大致為開放流動的形式。這種私家園林，從功能上來說是居住空間的擴展和延伸。蘇州園林的景觀構(gòu)圖模擬自然，以靈動、曲折自由布局，其主要是人工堆砌石頭、花木配置、水景來表達自然情趣和意境。巧妙利用在有限的空間里產(chǎn)生移步換景，變幻無窮，讓建筑與植物相互交錯又互相照應，其一可以使空間具有開放性，避免有限空間內(nèi)造景的擁擠，其二空間內(nèi)相互借景，使其具有多樣性。從室內(nèi)環(huán)境設計的角度來看，室內(nèi)空間的封閉性體現(xiàn)在建筑的中庭與大堂，使其形成向心力的主要空間，以連貫的墻面為主要背景，使其與周圍環(huán)境布局形成首尾呼應的設計。室內(nèi)裝飾使建筑外觀的派生，是室內(nèi)空間的外在表現(xiàn)，體現(xiàn)了室內(nèi)室外的和諧統(tǒng)一。室內(nèi)環(huán)境設計的好壞區(qū)別在于對建筑整體的把控與理解，例如空間尺度的掌控、當?shù)氐牡赜蛭幕?、材料的處理選擇，甚至可以針對不同功能的空間選擇不同建筑材料，其設計應該表現(xiàn)出一個完整思路，這是應該得到重視的設計手法。

（二）造園手法在室內(nèi)設計上的運用在蘇州園林藝術設計中，對比空間的設計手法最為常用。對比空間是指把兩個有著顯著區(qū)別的空間排放在一起，充分利用兩個空間所形成的對比效果來凸顯兩個空間各自的美。使用空間對比，來增強空間的進深感，明暗開合等許多空間布局手法，在有限的空間里，突破其局限性，從整體看，由一個空間進入另一個有強烈對比的空間時，景物與空間不斷變化，造成對比效果，使人游園后帶來更大的錯覺，彰顯內(nèi)容豐富，因此，進入園林經(jīng)過小院、廊道來作為園林的“前奏”，用來襯托園林的主要景觀，是一種常見的手法。此外，蘇州園林在空間的開敞與閉合，景觀上的疏與密，千奇百怪的山石與明朗清澈的水面，巧奪天工的亭廊與自由生長的樹木，以及虛實、明暗、形狀等方面都會頻繁采用對比手法來展現(xiàn)。通過對蘇州園林構(gòu)成、造園特色分析，我們可以得知園林是由庭院與建筑物兩部分構(gòu)成。建筑類型多種多樣，不同類型有著不同的建筑形式，載荷的作用也大有不同，不同類型的建筑有著不同的組成部分與建筑形式，但其也有一定的規(guī)律可尋，經(jīng)當?shù)氐慕ㄖ牧吓c當?shù)氐募夹g結(jié)合就會產(chǎn)生全新的表現(xiàn)形式，但并不會因此而缺失傳統(tǒng)文化的存在。除此之外，建筑內(nèi)外檐裝飾、室內(nèi)陳設等各種元素都可看做設計的象征符號。地面的鋪裝、墻面的磚石、奇山異水、千奇百怪的石頭、植物等等一起組成庭院景觀，展現(xiàn)各自獨特的形態(tài)與意境，通過造園手法與造園構(gòu)思一同營造出中國古典園林藝術。

（三）文化內(nèi)涵的表達蘇州園林藝術的營造是文化與物質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)物，了解蘇州園林藝術空間的演變，第一步是蘇州園林背后的藝術，其富含著深厚的文化底蘊。所以，在探索蘇州園林空間的藝術應該怎樣引導當代室內(nèi)環(huán)境設計之前，不僅要發(fā)現(xiàn)中國室內(nèi)環(huán)境設計發(fā)展過程中的一些問題，分析其現(xiàn)狀，找到相應的解決辦法，更為需要注意的是蘇州園林意境營造背后的深厚歷史文化，研究造園思想與藝術形態(tài)乃至與室內(nèi)環(huán)境藝術的內(nèi)在聯(lián)系。中國自古以來就十分重視人與環(huán)境之間的關系，古人對天與自然有一種敬畏感，中國傳統(tǒng)文化形成之初，就強調(diào)人與環(huán)境的和諧共生，從而形成了“天人合一”的思想，這是中國遠古時代非常重要的哲學思想。

二、蘇州園林藝術與室內(nèi)設計的關系

（一）園林藝術在環(huán)境設計里的運用策略蘇州園林組成是一個相對浩大的系統(tǒng)，其本質(zhì)也是非常博大精深的，單取一個部分再進行設計一定會使空間內(nèi)產(chǎn)生一定的傳統(tǒng)意境。但是，不同地區(qū)有著不同的地域文化特色，如果地域文化能夠得到整合與發(fā)展，相信它便會被發(fā)揚起來。重點是要關注到不同地域文化下的傳承和創(chuàng)新再融合，需要汲取當?shù)氐奈幕瑁ㄟ^傳承與創(chuàng)新再設計到其他空間之中，由此，才可以更好讓傳統(tǒng)文化得以集成與發(fā)展。蘇州園林的設計元素繁多，例如造園手法下的藏與漏、虛與實、疏和密、曲徑通幽、一步一景等，這些方法大多來自中國古典書畫的方法論。園林設計手法運用到建筑中，應當注意把握蘇州園林的設計精髓，充分融合到設計項目中，巧妙地將其融合到建筑、園林、室內(nèi)設計里，可以與蘇州古典園林造園手法相輔相成，共同存在。這些精妙絕倫的設計手法如果能夠成功運用到空間設計中，定會豐富其空間所營造的意境。

（二）園林藝術與環(huán)境空間設計的密切關系傳統(tǒng)的江南文化是蘇州園林藝術的內(nèi)在精華，園林藝術成為一種外在的文化展現(xiàn)形態(tài)，更需要注重的是反映了社會群體的精神向往?，F(xiàn)代造園的具體形式更多地表現(xiàn)在對當代室內(nèi)環(huán)境空間設計的靈感，并且通過對蘇州園林形式設計的更深一步理解，為當代室內(nèi)環(huán)境空間設計提供了嶄新的方法與思路和一些啟發(fā)。室內(nèi)環(huán)境設計是一種人為的創(chuàng)造環(huán)境方式，人即室內(nèi)空間所存在的主體，在進行設計的同時需要滿足人的生理需求與心理需求，為達到人心理需求的滿足需要室內(nèi)空間與居住者的內(nèi)心溝通。室內(nèi)空間設計的現(xiàn)代感主要來自傳統(tǒng)意義上的繼續(xù)和傳承。傳統(tǒng)的地域文化是設計理念的重要來源和靈感迸發(fā)，設計作為室內(nèi)空間所展現(xiàn)出來的新的意境，創(chuàng)新思維，更多地表現(xiàn)在感性的形式中，給人無限遐想，并且有助于人們放松心態(tài)，給人一定的啟迪與藝術美。環(huán)境所造就的意境本質(zhì)上就是豐富的文化內(nèi)涵的新形態(tài)體現(xiàn)。

結(jié)語

通過對蘇州古典園林的造園手法、意境營造等方面的認識，分析了蘇州園林藝術在室內(nèi)空間設計上的融會貫通，并對園林藝術與環(huán)境藝術設計一體化發(fā)展趨勢做出探究，只有不斷進行新理念、新思維的探究，才能不斷完善并發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計能夠在不同環(huán)境、不同時代中轉(zhuǎn)變、融合，讓新的設計方法及時發(fā)揮作用，室內(nèi)環(huán)境設計才會有自己的風格與民族特色。在設計中具有開創(chuàng)性地使用蘇州古典園林的營造手法，將會成為是我們不斷研討的方向之一。

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作者：顧恬恬 王芳惠 王玉立 單位：山東建筑大學