家具設(shè)計(jì)中環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)典理念的應(yīng)用

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家具設(shè)計(jì)須顧及環(huán)境設(shè)計(jì)因素，才能有效保證家具與建筑及室內(nèi)裝飾構(gòu)成風(fēng)格協(xié)調(diào)、主題統(tǒng)一的整體，若將環(huán)境設(shè)計(jì)因素作為前提，在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)時，如何才能將其功能、造型設(shè)計(jì)等多重因素協(xié)調(diào)一致？韓勇等學(xué)者主編的《家具與陳設(shè)》一書對此問題進(jìn)行了深入淺出的講解。該書認(rèn)為家具設(shè)計(jì)的本質(zhì)是通過系統(tǒng)的思想與方法，創(chuàng)造出人、自然、社會能夠良好協(xié)調(diào)的互生系統(tǒng)——尊重環(huán)境、改造環(huán)境、融入環(huán)境，以求人與環(huán)境和諧一致。美學(xué)理念對環(huán)境設(shè)計(jì)的重要性不言而喻，但縱古觀今，人們審美思維又是不斷變化的，書中談到以文藝復(fù)興為帷幕，藝術(shù)創(chuàng)新思維對歐式家具風(fēng)格與室內(nèi)陳設(shè)不斷進(jìn)行沖刷，使歐式家具與陳設(shè)先后經(jīng)歷“樣式主義”、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、新古典風(fēng)格，該書就此借美學(xué)理念與創(chuàng)新理念等經(jīng)典環(huán)境理念為指導(dǎo)，對家具設(shè)計(jì)范式展開探索與分析。

自然環(huán)境與人工環(huán)境的美學(xué)理論相通?；诖?，將家具設(shè)計(jì)的環(huán)境美學(xué)理念主要總結(jié)為四點(diǎn)。第一為比例與尺度，家具的比例是指家具在所處環(huán)境的尺寸比率，自然界存在著很多美好的比例關(guān)系，如被黃金分割，以及家具設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)比例，根號矩形、整數(shù)比及級數(shù)比，應(yīng)用這些數(shù)學(xué)比例設(shè)計(jì)的家具具有均稱的造型，可以傳遞出富于美感的視覺效果；家具尺度設(shè)定則需要以使用者或某一物體尺寸作為參照，這易于使用者接納并能夠滿足其使用需求。第二為統(tǒng)一與變化，這是大自然的普遍規(guī)律之一，也是家具造型設(shè)計(jì)的基本原則。家具可以由不同的色彩、材料和功能的多種構(gòu)件共同組成，這種組合是豐富的，但他們在組合后成為一個整體，因此需要這些構(gòu)件以統(tǒng)一性為前提進(jìn)行概念設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)的最佳典范應(yīng)是統(tǒng)一與變化的完美結(jié)合。第三為韻律與節(jié)奏，高低起伏的山脈、涌動的浪潮等都具備一種規(guī)律性的重復(fù)，當(dāng)家具按照一定尺度重復(fù)排列后也可組合出漸變、起伏、交替的韻律與節(jié)奏，進(jìn)而生出鮮明且形式獨(dú)特的視覺美感。第四為均衡與對稱，運(yùn)用平衡法則將家具依輕重感的不同依次安排，令環(huán)境呈現(xiàn)出完整感與安定感。

環(huán)境設(shè)計(jì)要求不斷創(chuàng)新，基于環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)典理念的家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新也應(yīng)該持續(xù)發(fā)力?！都揖吲c陳設(shè)》一書認(rèn)為家具創(chuàng)新可從造型、功能、內(nèi)涵、綠色、仿生設(shè)計(jì)等要素著手。其中，造型創(chuàng)新的表現(xiàn)最為直接，作為家具造型設(shè)計(jì)基本原素的外觀、材質(zhì)和色彩的體現(xiàn)，與環(huán)境生態(tài)景觀營造是相通的；功能創(chuàng)新多基于現(xiàn)代人的實(shí)際需求出發(fā)，既可體現(xiàn)同一家具物件的不同功能，又可體現(xiàn)其可調(diào)節(jié)性，這與環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)典理念中造園藝術(shù)同宗同源；內(nèi)涵創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)者關(guān)注到使用者的精神及情感需求，同于環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)典理念中山水花木的運(yùn)用；家具的綠色設(shè)計(jì)法則契合了環(huán)境設(shè)計(jì)的環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展理念，利用速生木材、竹材、藤條等速生自然材料都是對綠色設(shè)計(jì)法的呼應(yīng)；仿生設(shè)計(jì)是將大自然作為激發(fā)靈感的寶庫，從大自然中發(fā)掘設(shè)計(jì)創(chuàng)意，正是秉持環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)典理念的獨(dú)特生命力。

《家具與陳設(shè)》一書認(rèn)為家具設(shè)計(jì)即是一類人工環(huán)境的創(chuàng)作，又必然與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)，在當(dāng)今社會已成為涵蓋社會、文化、心理等各方因素的綜合性創(chuàng)作，融藝術(shù)價值與實(shí)用價值于一體。該書似在概述家具設(shè)計(jì)，實(shí)則傳達(dá)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)典理念，并意喻家具設(shè)計(jì)者應(yīng)轉(zhuǎn)變自身思維，從普通家具設(shè)計(jì)者進(jìn)化為擁有廣闊視域的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者與文化傳遞者。

作者：毛賀 單位：蘇州科技大學(xué)