環(huán)境設計教學中模型制作在形式拓展的探索

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建筑模型作為高校環(huán)境設計專業(yè)方案推敲、研究和展示的重要途徑，其課程的定位和作用應當隨著行業(yè)發(fā)展和教學改革不斷創(chuàng)新，適應新的專業(yè)教學環(huán)境。本文主要針對環(huán)境設計專業(yè)中以研究為目的、基于復原與再現(xiàn)的建筑模型制作，在教學實踐的過程中對模型形式的研究與探索。保持建筑模型的研究功能外，將“再創(chuàng)造”的思路植入在建筑模型制作的教學實踐中。

當今環(huán)境設計在美術學院特有的學術生態(tài)中，創(chuàng)作的理念傳達與作品本身的內(nèi)涵塑造同樣重要，因此作品的展示手法越來越被師生所關注。設計專業(yè)應當發(fā)揮自身的跨界性，結合嚴謹理性的思維方法，將作品的展示藝術化、觀念化，將設計學科注重的價值理念外化在作品的陳列手法中。本文主要針對環(huán)境設計專業(yè)中以研究為目的、基于復原與再現(xiàn)的建筑模型制作，在教學實踐的過程中對模型形式的研究與探索。

模型制作課程在專業(yè)教學中的意義

與電腦表現(xiàn)的建模與渲染相比，實體模型制作由于其表現(xiàn)效果的局限和效率的低下，在專業(yè)教學中常常被輕視或者應用不當，只是在匯報展出時冰冷地充當展示效果的裝點，沒有發(fā)揮出實體模型制作訓練的優(yōu)勢。因此，需要明確模型制作課程在當今環(huán)境設計教學體系中存在的意義。

1.材料與手工情節(jié)的培養(yǎng)

設計師的職業(yè)誕生之初就有著鮮明的工匠身份屬性，大量的創(chuàng)造性工作都是圍繞著材料展開的。設計是一種創(chuàng)造，而設計的實踐本質(zhì)上是改造客觀，手工正是體現(xiàn)了使用工具對材料進行改造的能力。

2.強化建造過程的心理感知

建筑不同于紙上一揮而就的作品，除了設計過程外，它還凝聚了建造過程的時間與記憶。而模型制作可以很大程度上在工作臺上模擬這種過程，強化學生對施工建造的心理體驗。

3.比例感與尺度感的培養(yǎng)

實體模型相比于透視效果圖，可以產(chǎn)生穿梭與漫游的動態(tài)比例感，使人建立三維視角的觀察方式。在模型制作中，人物、樹木、門窗的尺寸相對固定，也是真實場景中進行尺度參照的重要元素。而我們在看建筑圖紙時往往更關注尺寸標注，經(jīng)常忽略了比例標注的作用。建筑模型可以幫助學生建立人與建筑相對體量的印象，建立準確的尺度感。

通過模型制作可以解決的教學難點

1.學生對于模型的認知進化過程，即“平面認知——立體認知——維度拓展”首先，模型制作前要有完整的建筑圖紙，將圖紙轉(zhuǎn)化為立體模型本身就是一種立體建構的手工練習。而在模型中加入動態(tài)效果，例如光影、色彩、結構的變化，甚至在展示中加入個人想象，可以挖掘模型在更高維度上和超現(xiàn)實的表現(xiàn)。

2.學生對于模型展示的觀念改造，即“模型設計——空間營造——主題展覽”模型制作并非進階的立體構成課程，我們對建筑形體進行再現(xiàn)時，也是在構建空間。正如課程中往往要求建筑模型需要周邊環(huán)境的搭配，以及對內(nèi)部空間的展示，如掀頂、炸開等手法。

對模型的設計

完成的方案通常需要進行展板和文本設計，同樣模型作為一種方案展示的載體，也需要進行系統(tǒng)化地構思與設計。

1.材料的選擇

學生作業(yè)中常見的一種做法是一味地使用模擬真實的材料，因此出現(xiàn)了水紋紙、磚瓦貼紙、綠油油的模型樹等模型專用材料。因為比例和光澤度的問題，實際效果很難把控，結果往往不甚理想。這里要明確的是模型制作的重點是空間與形態(tài)的模擬，其次才是材質(zhì)的模擬。選材的原則應是配合展示的光環(huán)境突出模型的形體特征，就一般模型而言，色調(diào)單一的作品更能體現(xiàn)形態(tài)美和材質(zhì)美。因此不必奢求材料的逼真度，只要將水體、樹木、墻體和玻璃的材質(zhì)加以區(qū)分，并適度搭配即可事半功倍。

2.展示效果的提升

這個思路主要基于對傳統(tǒng)意義上的模型進行展示手法上的改進和優(yōu)化。包括燈光和展臺的設計；展位空間的微流線設計；模型的動態(tài)設計和互動體驗。在這次我院學生完成的作品《時空對話》中，學生只制作了佛羅倫薩大教堂的一半，將模型沿中軸線貼在一面鏡子前放置，這樣對稱的教堂就呈現(xiàn)出完整的形態(tài)。既節(jié)省了材料與空間，又營造出了獨特的觀賞效果。

3.平面與立體的結合

這種觀念已遍及各大院校設計作品展中，設計作品最初都是圖紙呈現(xiàn)，而現(xiàn)在是要求用空間來展示平面的圖文信息，是一種展板立體化的體現(xiàn)。

4.在實驗藝術方向的拓展

經(jīng)典建筑作品本身就鐫刻著文化標簽和時代印記，而模型制作也可以定位于一種再創(chuàng)造。隨著對于建筑作品的閱讀逐漸深入，經(jīng)典的建筑語言會攝人心魄，隨之迸發(fā)出的個人聯(lián)想和創(chuàng)作欲望也可以同原作進行對話與碰撞。在作品《時空對話》中，學生課題組通過平面橫切的堆疊手法，切割了128張PVC板材做出了佛羅倫薩大教堂模型。使用投影儀將形變矯正后的圖像投射在模型上，包括原貌、變形、材質(zhì)替換、風格替換、結構提煉、毀滅等畫面，配合背景音樂進行滾動播放。成功地營造出視聽震撼，展現(xiàn)了對原作的理解和作者再創(chuàng)造的觀念。

課題類型的形式探索

在今年的環(huán)境設計專業(yè)畢業(yè)設計指導工作中，我們將19名學生分為5個組，分別為概念組、古建組、教堂組、古鎮(zhèn)組和民居組。分五條主線展現(xiàn)建筑的設計構思和背景文化，從不同的切入點來進行剖析作品，用嚴謹?shù)膶W術態(tài)度研究原作的空間、流線、演變、結構和材料，力求通過模型制作達到研究建筑和空間的目的，實現(xiàn)多重形式的課題成果。由于學院對畢業(yè)設計工作的總體安排，“模型制作與研究”方向作為一個課題組單獨在畢業(yè)作品展呈現(xiàn)。鑒于畢業(yè)設計需要大量的物料消耗和時間統(tǒng)籌，因此我們決定將本課題組作為一個有機整體，合理分配課題類型，使各個作品體現(xiàn)環(huán)境設計專業(yè)的各個領域，同時用一些新的展示手法，使這項課題成果形成一個主題系列展。

為了給學生開題階段提供方向參考，我們對課題類型你擬定三種定位：（1）注重科普價值；（2）注重研究價值；（3）陳設藝術品。在課題的進展中，我們本著注重過程，保持與學生的互動，注重參與性的原則。讓課題成果具有延展性，使交叉學科相互滲透。同時要有思想上的獨立價值和與專業(yè)的關聯(lián)性。

實踐成果

《土樓眾生》：利用土樓的空間和結構特征，在環(huán)廊立面進行生活場景的演繹，使用簾幕來刻畫蕓蕓眾生的故事。所有的生命體都有自己的居所生息的狀態(tài)，人類每個個體都扮演著社會與家庭中的兩種角色，這個作品的主題在于探討不同人“內(nèi)外有別”的面孔。在畫面上使用各種影視和動漫中的經(jīng)典形象來充當家庭角色，使畫面更具趣味性和觀賞性。

《神隱魂寂•湯屋》：經(jīng)典日本動畫長片《千與千尋》場景中的代表建筑“湯屋”，將建筑的元素結合故事情節(jié)營造一個演繹空間。通過對影片場景中建筑空間的研究，剖析建筑的“形”，品讀建筑的“意”，詮釋建筑的“態(tài)”，將創(chuàng)作者的情感融入到建筑中去。

《慕古留今•寬窄巷子》：成都歷史街區(qū)寬窄巷子的歷史文化脈絡、建筑風格、商業(yè)開發(fā)模式等相關研究的立體模型分析和可視化展示?！稌r空對話》：結合各種建筑、自然、人文的經(jīng)典視覺元素，對佛羅倫薩大教堂的外觀進行重構、移植、再創(chuàng)造，展現(xiàn)對古典建筑從認知過程到膜拜、實驗、調(diào)侃和戲謔。不僅是跨越半個地球的地域?qū)υ?，也是和文藝復興的時空對話。

《匠心獨韻•斗拱》：五踩單翹單昂斗拱模型，以及根據(jù)斗拱構造特征和物質(zhì)生態(tài)屬性創(chuàng)作的主題景觀方案。

其中，《土樓眾生》用一種獨特視角將土樓的建筑空間作為載體，呈現(xiàn)了繪本創(chuàng)作與社會圖景的跨界作品?！赌焦帕艚?#8226;寬窄巷子》是通過一部影片的圖像資料整理，還原出的經(jīng)典動漫場景；《慕古留今•寬窄巷子》是一個深入、系統(tǒng)、全面的學術調(diào)研成果展示模型；《時空對話•教堂》融合了動態(tài)光影秀的元素，傾向于裝置藝術作品；《匠心獨韻•斗拱》則是以科普研究為起點，做出了以結構轉(zhuǎn)化與生成研究為目的的設計作品。

結語

最終呈現(xiàn)出的五個完全不同類型和傾向的模型作品，都源自于環(huán)境設計的專業(yè)背景和知識架構，我們試將這次嘗試忝列為“模型創(chuàng)作”，這個過程無疑對模型制作教學帶來了更多啟發(fā)。雖然此類課題是作為環(huán)境設計領域的研究，但在內(nèi)涵上旨在突破學科邊界，形式上的拓展是為了保持思維的開放性。教學的目的是啟發(fā)學生在設計中發(fā)揮創(chuàng)造，而設計是服務于社會的。

作者：任志遠 樊萌