環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念探索

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摘要：

伴隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，工業(yè)文明不斷進步的同時，生態(tài)污染已經(jīng)成為當(dāng)前影響人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾蛩?。?yán)重的水污染、大氣污染、資源枯竭等自然生態(tài)問題都會引發(fā)人們生活方式的改變。故而近些年來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中逐漸開始融入生態(tài)的理念，以期實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改變。本文就將針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體概念進行簡要分析，并且提出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的生態(tài)理念特征與原則，從而為生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用提供參考意見與幫助。

關(guān)鍵字：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生態(tài)理念；原則；方法

“生態(tài)”是近些年來各行各業(yè)各領(lǐng)域都不斷提起的詞匯，同時也是生產(chǎn)生活中必須遵循的理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中遵循的生態(tài)理念，其主要就是要求人們遵循自然發(fā)展規(guī)律與自然環(huán)境的相關(guān)原則，對人類居住的形式進行創(chuàng)新設(shè)計。在20年代80年代初，西方藝術(shù)設(shè)計界就開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念在綠色設(shè)計中的應(yīng)用。后來我國也開始逐漸引入這種設(shè)計理念，并且改變其傳統(tǒng)的模式，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以向著生態(tài)環(huán)境的方向更好地邁進，從而滿足可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護要求。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是一個相對復(fù)雜并且相對綜合的門類，其包含了環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計三個學(xué)科的眾多知識。故而需要分別從這三個大方面著手，對其概念進行分析。所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要就是指在建筑設(shè)計、園林設(shè)計或者室內(nèi)設(shè)計過程中，其設(shè)計理念充分體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)的特點。而藝術(shù)學(xué)包括社會學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、建筑學(xué)、光學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科。此外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性還體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩駕馭等多個方面。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念應(yīng)用的基本特征

1、高效性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身具有其獨特的特征，首先第一個特點就是高效性。所謂高效性，就是在設(shè)計的過程中，對資源或者材料的利用應(yīng)該杜絕浪費，避免粗放型的設(shè)計與應(yīng)用模式，盡可能實現(xiàn)資源的長效合理利用。尤其在設(shè)計過程中選用了一些非可再生資源，更應(yīng)該盡可能將其成本降低的同時，獲得最高的資源效益，這樣才能體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)基礎(chǔ)理念。

2、持續(xù)性持續(xù)性的特征體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，主要表現(xiàn)為設(shè)計布局結(jié)構(gòu)和相關(guān)的設(shè)施設(shè)計是否滿足人們賴以生存的生活要求。社會在不斷進步，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身應(yīng)該為現(xiàn)代人服務(wù)，其應(yīng)該滿足當(dāng)今人類基礎(chǔ)的生活需求。并且在進行某一環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計的過程中，還應(yīng)該考慮后代人的發(fā)展需要，切忌做有損后展的事，絕不以犧牲后代人的利益為代價進行環(huán)境設(shè)計。

3、多樣性相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)該注重環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計的多樣性，盡可能為消費者提供更多的選擇以及不一樣的視覺效果。這樣的做法有利于消費者形成主動消費動機，從而避免消費的無限擴大對環(huán)境造成的過多壓力。

4、循環(huán)性循環(huán)性是與高效性并存的一個特征，尤其針對當(dāng)前環(huán)境日益惡劣，資源日益枯竭，生態(tài)問題日益嚴(yán)重的社會背景，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員若想提升其設(shè)計品味，為更多人提供更滿意的藝術(shù)作品，其本身更應(yīng)該注重循環(huán)性特征在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。循環(huán)性包括對人工環(huán)境中常見的生產(chǎn)消耗原材料以及能量的循環(huán)利用，并且對其進行合理分解。而在藝術(shù)設(shè)計過程中，如何對資源進行循環(huán)利用，這樣才是循環(huán)性的體現(xiàn)。比如利用廢舊瓶罐制作出某一藝術(shù)景觀用以包裝點綴環(huán)境，其體現(xiàn)的就是資源的循環(huán)利用。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的原則

1、科學(xué)指導(dǎo)原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入與體現(xiàn)生態(tài)理念，首先應(yīng)該遵循其科學(xué)指導(dǎo)的原則?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)之下，可以有效地對一些高科技材料進行合理利用。同時還可以借助先進的科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)提升資源的使用效率，進而營造出更高品質(zhì)的生態(tài)自然環(huán)境。利用科學(xué)觀念進行指導(dǎo)，可以實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)，更可以使得藝術(shù)設(shè)計成果本身符合生態(tài)理念的內(nèi)容與要求。

2、藝術(shù)設(shè)計與參與原則

分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念的時候就意境提到其并不是一個獨立的個體。其本身是受眾多因素影響的整體環(huán)境。故而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為這樣一門獨特的藝術(shù)，若將生態(tài)理念植入其中，更應(yīng)該遵循藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)參與的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)該時刻意識到利用現(xiàn)代藝術(shù)眼光去感悟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，并且盡可能創(chuàng)造出帶有美感、藝術(shù)感的藝術(shù)作品，從而滿足當(dāng)今時展的新要求，使得環(huán)境設(shè)計過程中真正可以體現(xiàn)出藝術(shù)的內(nèi)涵。

3、尊重自然發(fā)展規(guī)律的原則

尊重自然發(fā)展規(guī)律，實際上也是要求其不違背自然規(guī)律。因為大自然的發(fā)展不僅尤其獨特的規(guī)律，同時大自然還有一定的自我恢復(fù)與自我維護的能力。因此在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之前，需要先對大自然的發(fā)展規(guī)律以及這種特性進行捕捉與了解，從而使得其生態(tài)性可以實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)。當(dāng)然在人工進行環(huán)境設(shè)計的過程中，也應(yīng)該盡可能幫助大自然增強其自身調(diào)節(jié)能力。因為只有真正做到尊重大自然的發(fā)展規(guī)律，才能盡可能實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，進而不斷提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體生態(tài)性。

4、最小程度干預(yù)原則

所謂最小干預(yù)原則，實際上就是指應(yīng)該把外界干預(yù)降低到最小，從而實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最佳效果。一般而言，進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要相當(dāng)完善的基礎(chǔ)條件，比如場地。而人們在這樣的環(huán)境之中必然會對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來一定程度的干擾。故而在實際設(shè)計過程當(dāng)中應(yīng)該盡可能采用一定的手段對其生態(tài)系統(tǒng)進行維護與利用，盡可能確保環(huán)境設(shè)計場地原有的生態(tài)格局與最初的原始狀態(tài)沒有差距，從而實現(xiàn)生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目的。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的具體應(yīng)用

1、利用天然材料

除了要遵循生態(tài)理念的特征與原則，還需要在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，融入生態(tài)理念，將其真正植入到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，這樣才能真正將其作用體現(xiàn)出來。首先在設(shè)計的過程中應(yīng)該合理地對天然材料進行運用。設(shè)計師應(yīng)該對各種各樣的天然材料有所了解和把握，并且對其造型以及特征有所了解，在設(shè)計師利用的過程中充分發(fā)揮其特點。

2、設(shè)計環(huán)節(jié)注重環(huán)保

在設(shè)計的過程中強調(diào)環(huán)保已經(jīng)是大勢所趨。設(shè)計師需要在設(shè)計的過程中，充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題。還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以不損害人類健康與破壞自然規(guī)律為前提，開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作。比如利用樹木進行相應(yīng)的家居環(huán)境打造，為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境，許多設(shè)計師選用偏香的樹木進行制作。這樣的香味是樹木自身所獨有的為非后天添加的，故而其不會對人體健康產(chǎn)生威脅，充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。

3、注重天然生態(tài)環(huán)境的利用

人們生活在大自然的環(huán)境當(dāng)中，天然的生態(tài)環(huán)境本身應(yīng)該是最值得人們利用的。故而設(shè)計師應(yīng)該充分考慮與把握生態(tài)環(huán)境的天然基礎(chǔ)條件，并且依據(jù)不同地區(qū)不同的地理環(huán)境對生態(tài)環(huán)境進行不同程度的利用，進而達(dá)到節(jié)約資源的目的。只要遵循自然發(fā)展要求，不違背自然環(huán)境，必然可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，科學(xué)合理地設(shè)計出優(yōu)美的自然景觀，從而提升環(huán)境景觀設(shè)計的整體品位。

4、體現(xiàn)以人為本

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的都是為人們提供良好的宜居生活與環(huán)境，故而其設(shè)計最初的出發(fā)點與最終的落腳點都應(yīng)該是為了人類的進步與發(fā)展。因此設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本的要求與理念，并且盡可能滿足人們的各種生活要求，從而為人們提供更好的生活、生態(tài)環(huán)境。除了滿足人們的基礎(chǔ)物質(zhì)生活之外，還應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本理念在人們精神層面的影響。設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，也應(yīng)該對社會中弱勢群體有明顯的關(guān)注。比如在公園或者一些帶有臺階的地方，應(yīng)該同時設(shè)置一個坡道，目的是便于殘疾人出行。還可以在相對危險區(qū)域設(shè)置一些相對較高的圍欄，以免兒童在玩耍過程中不慎跌落。

5、注重新能源的開發(fā)與利用

設(shè)計師在設(shè)計過程中，還應(yīng)該注重新能源的開發(fā)與利用。因為許多傳統(tǒng)能源在為人們提供相應(yīng)能量的同時，更會引發(fā)一系列的環(huán)境污染問題。所以積極開發(fā)與利用新能源，從而代替高污染的能源，將有效實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)建設(shè)，真正將生態(tài)理念體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中。

五、結(jié)束語

在當(dāng)下，生態(tài)環(huán)境問題影響著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫瑫r也深深地影響了人們的生活質(zhì)量。若不對環(huán)境問題進行重視，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中融入生態(tài)理念，那么其本身的發(fā)展也將受到抑制。故而在未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中應(yīng)該遵循科學(xué)的指導(dǎo)，并且遵循自然界發(fā)展的規(guī)律與特點，充分利用新能源的同時，為人們打造出更高層次的生活環(huán)境，進而將生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計真正融合。

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作者：李豪承 單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院