青少年核心價(jià)值觀構(gòu)建
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摘要：網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)衍生的特殊話語樣態(tài)，集大眾性、娛樂性，擴(kuò)散性、脫敏性，創(chuàng)新性、瞬發(fā)性于一體。網(wǎng)絡(luò)流行語生成和傳播迅捷、虛擬和現(xiàn)實(shí)背離、接受和共鳴傳導(dǎo)，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響式微、作用紊亂和認(rèn)同冷漠。因此，要找準(zhǔn)邏輯起點(diǎn)，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)指引，在知與行中凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性；夯實(shí)邏輯支點(diǎn)，充分掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國特色；把握邏輯指向，提升青少年自我塑造能力，構(gòu)建整體性網(wǎng)絡(luò)教育。
關(guān)鍵詞：青少年；網(wǎng)絡(luò)流行語；社會(huì)主義核心價(jià)值觀
一、青少年網(wǎng)絡(luò)流行語生成樣態(tài)
生成于網(wǎng)絡(luò)、傳播于網(wǎng)絡(luò)的流行語，可謂無心而就、有意不成。明晰其生成樣態(tài)、傳播特征，是研究的前提。
1．生成語境的創(chuàng)新性和瞬發(fā)性
作為一種蘊(yùn)含寓意、富有創(chuàng)造性的語言符號(hào)，網(wǎng)絡(luò)流行語誕生于網(wǎng)絡(luò)、傳播于網(wǎng)絡(luò)、流行于網(wǎng)絡(luò)、消亡于網(wǎng)絡(luò)。它的誕生源自青少年群體對(duì)社會(huì)事件的不滿或?qū)Ξ?dāng)下生存狀況的感慨，或?qū)εf有語言形式的創(chuàng)新，或運(yùn)用諧音、簡(jiǎn)縮、象形、拆分等形式在舊有語言形式基礎(chǔ)上自我創(chuàng)造。它的流行體現(xiàn)在本身的流行特性上，具有典型的階段性。羅蘭？巴特在《流行體系》中指出：“流行就像是一架保持意義卻不固定意義的機(jī)器，它永遠(yuǎn)是一個(gè)失落的意義?！边@種流行注定是瞬發(fā)的、短暫的。瞬發(fā)在于隨著時(shí)間推移，青少年網(wǎng)民經(jīng)過一哄而上的跟風(fēng)之后，對(duì)特定事物或事件的新鮮感隨之消失，注意力轉(zhuǎn)向更新鮮的事件；短暫在于隨著時(shí)代的變遷，網(wǎng)絡(luò)流行語要么自我消失，要么被動(dòng)改變。但是，諸如“正能量”“給力”“點(diǎn)贊”“蠻拼的”等一些順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播特征、遵循語言發(fā)展規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，經(jīng)過歲月沉淀，被賦予特定的詞義和用法，成為線下固定詞匯。
2．傳播方式的擴(kuò)散性和脫敏性
網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒介的特性，有賴于傳播主體和傳播內(nèi)容的特征，具有典型的擴(kuò)散性和脫敏性。其原因有二：一方面，基于網(wǎng)絡(luò)傳播媒介傳播信息及時(shí)、方便、快捷、高效的特性，借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)創(chuàng)造的交互式虛擬傳播環(huán)境，青少年網(wǎng)民群體可以“多次介人文本，并對(duì)文本進(jìn)行多次反復(fù)對(duì)話，不僅能在視覺上占有網(wǎng)絡(luò)流行語，還能反復(fù)消費(fèi)”；另一方面，作為青少年“自話自說”的網(wǎng)絡(luò)流行語，沒有華麗的辭藻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母裾{(diào)、精致的品位，其形式多樣、個(gè)性時(shí)尚、詼諧幽默、簡(jiǎn)潔直露，顯得平易而親民，不僅契合了青少年創(chuàng)新求變、顛覆傳統(tǒng)、彰顯自我的心理需求，而且大大提高了彼此交流的速度，節(jié)省了交流時(shí)間，增強(qiáng)了交流樂趣。當(dāng)然，事物都是一分為二的。有些網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)語境發(fā)展方向，傳播的是正能量。久而久之，這些網(wǎng)絡(luò)流行語就會(huì)“逐漸脫離原初場(chǎng)景，形成新的相對(duì)穩(wěn)定的含義”。例如“呵呵”本意是微笑，后來衍生出無奈、無語等多種含義，這種重新賦予意義的網(wǎng)絡(luò)流行語會(huì)因其恰到好處地描述了大部分人的心理狀態(tài)而廣泛流行。而諸如“人艱不拆”“喜大普奔”“逗比”“逼格”“綠茶婊”等網(wǎng)絡(luò)流行語表意晦澀、品味低俗，不符合社會(huì)道德規(guī)范，甚至違背法律條文約束，如果不及時(shí)限制或引導(dǎo)其傳播，它就會(huì)得以固化，影響青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)。
3．接受心理的矛盾性和從眾性
青少年網(wǎng)民在積極創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)流行語的同時(shí)，也充當(dāng)著網(wǎng)絡(luò)流行語接受者的角色，這種接受有完全接受與選擇性接受之分，也有主動(dòng)接受與被動(dòng)接受之別，體現(xiàn)了典型的矛盾性和從眾性。新聞傳播學(xué)將這些網(wǎng)絡(luò)流行語的接受者稱為“受眾”。在網(wǎng)絡(luò)流行語傳播過程中，受眾往往通過流行語的使用達(dá)到自身某種目的，獲得心理需求的滿足感。這種意義上的接受，是青少年網(wǎng)民打破傳統(tǒng)對(duì)日常交際語言的加工與再造，傳達(dá)了青少年網(wǎng)民追求話語自由的參與意識(shí)，能彰顯獨(dú)特個(gè)性、反映思維特征。例如，“神馬都是浮云”是“什么都是浮云”的創(chuàng)新性表達(dá)，兩個(gè)不同的語言表達(dá)形式傳遞著“什么都不值得一提”這一相同的信息內(nèi)容。此外，也有一些網(wǎng)絡(luò)流行語，諸如“小拳拳捶你胸口”“皮皮蝦，我們走”“你的良心不會(huì)痛嗎”“扎心了，老鐵”“有錢人終成眷屬”等，創(chuàng)作之初就被賦予調(diào)侃、戲謔、諷刺等寓意。然而，基于青少年網(wǎng)民某些相似的生活經(jīng)歷、從眾性心理認(rèn)知，即便這些網(wǎng)絡(luò)流行語與道德相悖、與時(shí)代相左，但為了被動(dòng)合群，以顯示自己跟得上廣大青少年網(wǎng)民隊(duì)伍的節(jié)奏，有些青少年網(wǎng)民會(huì)以一種欲拒還迎的心理被動(dòng)接受。法國心理學(xué)家古斯塔夫？勒龐（GustaveLeBon）稱此現(xiàn)象為“心理趨同”，也就是從眾性。
二、網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)青少年核心價(jià)值觀影響歸因
網(wǎng)絡(luò)流行語作為青少年網(wǎng)民參與社會(huì)、表達(dá)自我的語言符號(hào)，代表著他們追求時(shí)尚、張揚(yáng)個(gè)性，也反映了一些青少年價(jià)值觀偏向，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果。
1．網(wǎng)絡(luò)流行語生成與傳播迅捷，致使核心價(jià)值觀影響式微
伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，青少年聚集網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)已成時(shí)代趨勢(shì)，而傳統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在網(wǎng)絡(luò)教育陣地上缺乏有效的話語權(quán)，加上網(wǎng)絡(luò)流行語生成與傳播的迅捷性，削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響。首先，網(wǎng)絡(luò)流行語生成的迅捷性使得具有“雙刃劍”作用的網(wǎng)絡(luò)流行語在某個(gè)時(shí)間段大量出現(xiàn)。一方面，像“點(diǎn)贊”“給力”“獲得感”等代表著真善美的網(wǎng)絡(luò)流行語能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育；另一方面，也有一些像“有錢就是任性”“富二代”“高富帥”等網(wǎng)絡(luò)流行語充滿拜金主義、享樂主義、自由主義，代表的是所謂“普世價(jià)值”，無助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和宣傳。其次，網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的迅捷性，使本就微弱的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育陣地缺乏話語權(quán)，再加上我國網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)宣傳和教育力度不夠，導(dǎo)致眾多網(wǎng)民面對(duì)各種社會(huì)思潮普遍缺乏有效批判和抵制，嚴(yán)重影響主流意識(shí)形態(tài)在與多種社會(huì)思潮競(jìng)爭(zhēng)中的勝算。
2．網(wǎng)絡(luò)流行語虛擬與現(xiàn)實(shí)背離，致使核心價(jià)值觀作用紊亂
網(wǎng)絡(luò)流行語雖誕生和流行于虛擬網(wǎng)絡(luò)，但源于真實(shí)社會(huì)生活，是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與真實(shí)的社會(huì)生活互動(dòng)的產(chǎn)物。與傳統(tǒng)書寫使用語言符號(hào)不同，網(wǎng)絡(luò)流行語誕生之初就被賦予特定寓意，但基于創(chuàng)作者標(biāo)新立異、博人眼球的獵奇心理，網(wǎng)絡(luò)流行語往往會(huì)在自由傳播和流行過程中被改變?cè)⒁猓踔帘畴x初衷，呈現(xiàn)“雷人”效果。如“洪荒之力”“打醬油”“俯臥撐”“躲貓貓”等網(wǎng)絡(luò)流行語，在現(xiàn)實(shí)生活中使用，但走紅網(wǎng)絡(luò)后，其內(nèi)涵發(fā)生了顛覆性變化。這種變化，違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀一貫倡導(dǎo)的主流積極、健康向上的教育引導(dǎo)價(jià)值?；诰W(wǎng)絡(luò)的隱蔽特征和青少年追求自我的特性，久而久之，這種變化將造成網(wǎng)絡(luò)流行語徹底失去語言底線，成為影響社會(huì)主義文化道德建設(shè)的“無形”武器，最終致使社會(huì)主義核心價(jià)值觀作用紊亂。
3．網(wǎng)絡(luò)流行語接受與共鳴傳導(dǎo)，致使核心價(jià)值觀認(rèn)同冷漠
當(dāng)前，產(chǎn)生于特定情境并以迅猛態(tài)勢(shì)傳播和流行的網(wǎng)絡(luò)語言符號(hào)，大多反映著一種社會(huì)現(xiàn)象或牽引著一類社會(huì)事件，代表的是青少年網(wǎng)民越來越強(qiáng)烈的公民意識(shí)和民主觀念，是廣大青少年群體參與社會(huì)、表達(dá)自我、爭(zhēng)取話語權(quán)的有效途徑。然而，基于網(wǎng)絡(luò)開放的語言環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展可謂良莠不齊，出現(xiàn)了一些與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的積極健康向上的價(jià)值理念不和諧的音符。像“很黃很暴力”“杜甫很忙”“窮屌絲”“鳳姐”“犀利哥”等蘊(yùn)含低俗、不雅、消極寓意，代表的是“山寨文化”“惡搞文化”。這些沒有經(jīng)過強(qiáng)制篩選的網(wǎng)絡(luò)流行語充斥網(wǎng)絡(luò)，擺在正處于懵懂期、價(jià)值觀尚未成型的青少年面前，很容易被其接受甚至產(chǎn)生共鳴，從而導(dǎo)致青少年思想認(rèn)知偏差、價(jià)值觀念偏離。比如，與“我姓曾”這一新聞事件而衍生出的“被幸福”一類的“被自愿”“被代表”“被平均”“被小康”等相似被字結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)流行語，傳播與流行之初就被使用者賦予鮮活的生命，背后不僅包含著創(chuàng)造者的社會(huì)心理，同樣也反映被放大了的人們的不滿情緒。它們的傳播與流行恰恰說明當(dāng)下人們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象或熱點(diǎn)事件的不滿。但要注意的是，廣大青少年網(wǎng)民頻繁使用這些提煉出來的網(wǎng)絡(luò)流行語，表達(dá)他們對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，久而久之，便會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同產(chǎn)生冷漠。
三、網(wǎng)絡(luò)流行語背景下青少年核心價(jià)值觀構(gòu)建
構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)流行語下青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效，應(yīng)該找準(zhǔn)邏輯起點(diǎn)、夯實(shí)邏輯支點(diǎn)、把握邏輯指向。
1．邏輯起點(diǎn)：強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)指引，在知與行中凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來說，已由先前的“全民圍觀”進(jìn)人“全民參與”甚至“全民創(chuàng)作”時(shí)代。在時(shí)下，有效發(fā)展的民主政治、開放自由的輿論環(huán)境、虛擬共享的網(wǎng)絡(luò)媒介、快速崛起的草根力量，為網(wǎng)絡(luò)流行語的生成與傳播提供了土壤。然而，“此時(shí)的網(wǎng)絡(luò)流行語，不只是簡(jiǎn)單的信息交流、娛樂消遣，更是真實(shí)地傳達(dá)出創(chuàng)造者和傳播者所處的語境以及由此產(chǎn)生的角色認(rèn)知、個(gè)性情感、心理狀況和價(jià)值取向等”。青少年作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代主體網(wǎng)民，追求個(gè)性、展示自我、崇尚創(chuàng)新的特性，必然會(huì)與網(wǎng)絡(luò)流行語充分互動(dòng)，但因缺乏“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的思想毅力和行動(dòng)定力，青少年的思想傾向、行為養(yǎng)成、語言習(xí)慣等難免受到網(wǎng)絡(luò)流行語的影響?；诖?，要規(guī)避網(wǎng)絡(luò)流行語的負(fù)面影響，擴(kuò)大正面教育價(jià)值，就應(yīng)從強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)指引著手，努力做到“兩手抓、兩手硬”。一方面在知上下功夫，引導(dǎo)青少年網(wǎng)民正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)流行語能夠生成并得以傳播的合理性，理性看待網(wǎng)絡(luò)流行語影響其養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然性；另一方面，在行上做文章，引導(dǎo)青少年網(wǎng)民在積極創(chuàng)造、傳播、使用和接受網(wǎng)絡(luò)流行語的過程中，砥礪品格，樹立良好的社會(huì)道德與核心價(jià)值觀，規(guī)范自身行為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語做到理性選擇不盲從、適度把握不泛用、積極創(chuàng)作不跟風(fēng)，培養(yǎng)理性的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣和文明的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。
2．邏輯支點(diǎn)：充分掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，全釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國特色
在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，人們享有比在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中更加自由的話語權(quán)利，不同思想與文化間的博弈也變得更加直接和激烈。在這種情況下，要有效傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀并確立其主導(dǎo)地位，關(guān)鍵是充分掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。然而，何謂網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)？學(xué)者殷殷認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)就是網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)話語主控權(quán)的統(tǒng)一體。首先，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)就要掌握網(wǎng)絡(luò)話語的表達(dá)權(quán)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)基礎(chǔ)。應(yīng)注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，用“徹底的理論”宣傳使人民群眾接受并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀規(guī)律，滿足人民群眾在日常生活中自覺形成的渴望科學(xué)理論指引的現(xiàn)實(shí)需求，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人民群眾曰常行為習(xí)慣的規(guī)范價(jià)值。同時(shí)，應(yīng)掌握宣傳輿論導(dǎo)向，“壯大主流思想輿論，有效構(gòu)建用于展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的編碼方式、解釋框架及傳播模式，尤其發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大眾網(wǎng)絡(luò)生活的正向功效”。其次，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)就要掌握網(wǎng)絡(luò)話語的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，占有網(wǎng)絡(luò)資源、制定網(wǎng)絡(luò)政策、組織網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，以保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用和傳播地位，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)交鋒，從而唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律。最后，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)就要掌握網(wǎng)絡(luò)話語的主控權(quán)，用有規(guī)可依的法律制度、有章可循的道德規(guī)范，提升廣大青少年網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)背后利益與價(jià)值不斷博弈中的勝算，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。
3．邏輯指向：確證青少年自我塑造能力，構(gòu)建整體性網(wǎng)絡(luò)教育
處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期的青少年，是“在任何時(shí)期，各民族喧鬧的和更為引人注目的部分”，其價(jià)值取向決定著未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，對(duì)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)流行語有著很強(qiáng)的自我創(chuàng)造塑造能力。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，青少年網(wǎng)民通過創(chuàng)造并傳播網(wǎng)絡(luò)流行語來宣泄和表達(dá)自己對(duì)包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在內(nèi)主流文化教育的不滿和排斥。他們認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“假大空”，有時(shí)會(huì)采取叛逆性甚至對(duì)抗性行為。為此，有些學(xué)校為了消除網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)青少年文明素養(yǎng)的不良影響，專門出臺(tái)制度，禁用“屌絲”“我操”“尼瑪”等不良網(wǎng)絡(luò)語言。其次，青少年網(wǎng)民通過創(chuàng)造一些諸如“你懂得”“傷不起”“悲催”“吐槽”“草根”“3Q”等之類的新奇戲謔、顛覆傳統(tǒng)、語不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)流行語，彰顯特立獨(dú)行、標(biāo)新立異的群體特征，以求得心理上和角色上的歸屬感。最后，青少年網(wǎng)民通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)新聞事件的集中關(guān)注、創(chuàng)造性評(píng)論、不斷傳播，顯示自我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的參與和觀照，以襯托其“哄客”“憤青”或“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人”身份。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們觀照現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)參與的空間，而代表著某種社會(huì)輿論的網(wǎng)絡(luò)流行語則反映了青少年網(wǎng)民對(duì)公共空間和民主權(quán)利的社會(huì)性集體呼喚，幾乎成為民意的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)突發(fā)社會(huì)事件時(shí)，處在相同社會(huì)情境中的青少年網(wǎng)民，在共鳴的基礎(chǔ)上，會(huì)以一種意會(huì)的方式表達(dá)對(duì)涉及公共利益的重大事件的看法。但就整體而言，從當(dāng)前層出不窮、好壞并存并且日益盛行的網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造、傳播、流行情況看，可謂喜憂參半。這體現(xiàn)了青少年淋漓盡致的自我塑造能力，同時(shí)折射出一些青少年令人堪憂的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。要加強(qiáng)對(duì)青少年網(wǎng)民自我塑迨能力的提高和引導(dǎo)，構(gòu)建整體性網(wǎng)絡(luò)教育體系，真正實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行?？傊聲r(shí)代青少年網(wǎng)民不僅要有豐富的學(xué)識(shí)、多變的思維，還應(yīng)將這種優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為熱情，積極投身到網(wǎng)絡(luò)流行語創(chuàng)作當(dāng)中，努力創(chuàng)作出符合語言發(fā)展規(guī)律、具備一定交際功能、充滿生命活力的網(wǎng)絡(luò)流行語，不斷挖掘網(wǎng)絡(luò)流行語的豐富內(nèi)涵、科學(xué)寓意和社會(huì)價(jià)值，使之歷經(jīng)大浪淘沙而成為經(jīng)典和永恒，從而豐富和充實(shí)中華文化思想庫。此外，還要以主人翁的姿態(tài)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語，深度闡釋其對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解釋和傳播作用，以便肩負(fù)起優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境、弘揚(yáng)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的歷史重任。
作者：安邦 單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院
