新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展

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摘要：經(jīng)過上千年的傳承以及發(fā)展，現(xiàn)如今漢語(yǔ)言已經(jīng)成為一種完善且成熟的語(yǔ)言體系。因此，在漢語(yǔ)言基礎(chǔ)上演變并發(fā)展而出的漢語(yǔ)言文學(xué)廣博精深且精妙絕倫。在新時(shí)代的背景下，作為我國(guó)民族文化的根基，漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的侵襲之下，面臨著極大的挑戰(zhàn)與危機(jī)。為了能夠適應(yīng)當(dāng)下較快的生活節(jié)奏，漢語(yǔ)言文學(xué)的改革與轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。本文主要探究新時(shí)代背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言侵襲下所產(chǎn)生的積極影響以及消極影響，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中的意義進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供一些有價(jià)值的借鑒。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;漢語(yǔ)言文學(xué);影響;意義

隨著我國(guó)信息時(shí)代的到來，人們?cè)诳蒲蓄I(lǐng)域也不斷取得一些突破，但在文字的應(yīng)用上，則依然還處于基礎(chǔ)功能上?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使文字不單單為人們獲取信息提供了便捷，同時(shí)也給漢語(yǔ)言文學(xué)的改革帶來了一定的機(jī)遇。但是，當(dāng)下不斷加快的社會(huì)節(jié)奏，也使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展受到了一些影響，致使其面臨著一些難題和挑戰(zhàn)。所以，對(duì)新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響以及意義進(jìn)行探究，具有一定的價(jià)值，急需引起思考和重視。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生的積極影響分析

對(duì)網(wǎng)民來說，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)具有一定的魅力，且隨著其自身以及相關(guān)衍生文化的發(fā)展得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注。［1］不管對(duì)于哪一門語(yǔ)言來說，要想被人們長(zhǎng)久地傳承并應(yīng)用下來，就必須經(jīng)過自身不斷發(fā)展與創(chuàng)新。對(duì)文字本身來說，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不斷發(fā)展能夠?qū)h語(yǔ)言的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠形象、生動(dòng)地將人們內(nèi)心的情感真實(shí)地表達(dá)出來，并使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)得到長(zhǎng)效的發(fā)展。由于青年人接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)較多，且對(duì)新鮮的事物比較容易接受，因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青年群體中的應(yīng)用比較廣泛，且會(huì)對(duì)青年人產(chǎn)生一定的影響。例如，每年都會(huì)有一些新的外來詞匯或者合成詞被收錄在牛津詞典中，進(jìn)而使詞典得到不斷完善和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言即是人們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)，運(yùn)用符號(hào)、簡(jiǎn)寫以及外來詞匯等方式賦予傳統(tǒng)詞匯新內(nèi)涵，并創(chuàng)造出的一些新詞匯。網(wǎng)絡(luò)詞匯的創(chuàng)造有很多種類和形式，且應(yīng)用起來也十分多變且靈活。其不受傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)則的限制，不僅將一些外語(yǔ)的語(yǔ)法巧妙地融入其中，同時(shí)也體現(xiàn)出了對(duì)漢語(yǔ)言的改革與創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，豐富了人們運(yùn)用語(yǔ)言溝通時(shí)的形式以及情感，更突破了傳統(tǒng)語(yǔ)法規(guī)律的限制，在為人們的生活增添了一定樂趣的同時(shí)，也使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展更加豐富多彩。例如，在網(wǎng)絡(luò)中我們經(jīng)?？吹接腥藭?huì)說“神馬都木有，神馬都是浮云”，其中的“神馬”就是“什么”的諧音，“木有”就是“沒有”的諧音；在網(wǎng)絡(luò)論壇中，我們經(jīng)常會(huì)看到“拍磚”抑或“拍板磚”這樣的詞語(yǔ)，其指的就是批評(píng)意見；“造磚”則通常是指精心認(rèn)真的寫作；“灌水”則是指隨意地寫，無實(shí)質(zhì)內(nèi)容且言之無物、過長(zhǎng)；“見光死”則通常是對(duì)網(wǎng)戀的一種比喻，即一見面就完蛋了。近年來，“囧”這個(gè)字在網(wǎng)絡(luò)中比較流行，且“囧”字不單單只被廣泛地應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)之中，同時(shí)其在生活中也得到了應(yīng)用。以電影《港囧》和《泰囧》為例，其實(shí)電影想要表達(dá)的就是在香港和泰國(guó)的尷尬旅游，囧字的應(yīng)用恰恰表達(dá)出了主人公內(nèi)心的郁悶和無奈。也正因?yàn)殡娪懊种刑砑恿肆餍械木W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，激發(fā)了青年人的興趣。隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不斷發(fā)展，其也被融入我國(guó)的漢語(yǔ)言教育中，特別是被應(yīng)用到了語(yǔ)文寫作中。這樣不僅使教學(xué)形式變得更加豐富，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出一些社會(huì)深意，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響力更好地發(fā)揮出來，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)更加多樣化、生動(dòng)化地發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生的消極影響分析

任何一種事物都有著兩面性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不例外，其在促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的同時(shí)，難免也會(huì)存在一定的消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形式并不規(guī)范，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言產(chǎn)生一定的曲解，甚至為了能夠引起社會(huì)關(guān)注，為了標(biāo)新立異，無視語(yǔ)言的應(yīng)用規(guī)范，使用錯(cuò)別字來追求語(yǔ)言含義的雷同性，而這都會(huì)給人們對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)帶來一定的困擾和誤導(dǎo)。在廣大網(wǎng)民中，青少年比重較大，其正處在人生和價(jià)值觀形成的重要階段，且對(duì)新鮮的事物充滿著強(qiáng)烈的好奇心。然而，由于其缺乏生活閱歷，往往不具備良好的分辨能力，進(jìn)而非常容易受到一些不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響。［2］與此同時(shí)，青少年階段也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)使其受到不規(guī)范用語(yǔ)的影響，進(jìn)而逐漸形成不規(guī)范語(yǔ)言的用語(yǔ)習(xí)慣，這對(duì)青少年將來的語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有一定消極的影響。此外，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生書寫文字、閱讀文章和語(yǔ)言鑒賞等能力得不到提升。由于網(wǎng)絡(luò)是一種虛擬環(huán)境，其突破了現(xiàn)實(shí)生活的界限，構(gòu)建出一個(gè)融合各種文化的新世界。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來說，由于其本身的多樣性與豐富性，而逐漸形成一種具有巨大張力的新型語(yǔ)言，其具有特殊和直白的表達(dá)形式，極大地影響著傳統(tǒng)語(yǔ)言，所以，導(dǎo)致傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)形式逐漸喪失功能。另一方面，從國(guó)際視角進(jìn)行分析，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)言作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化語(yǔ)言，逐漸得到了許多外國(guó)研究者的關(guān)注，西方許多國(guó)家也逐漸掀起了對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)熱潮。在此背景下，倘若我國(guó)不能有效地控制和管理網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，必將使?jié)h語(yǔ)言國(guó)際化的發(fā)展受到嚴(yán)重的影響。在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)諧音字混合應(yīng)用的現(xiàn)象，以電影《從天兒降》為例，其本身源于成語(yǔ)“從天而降”，雖然電影的名字符合電影主題和內(nèi)容，但是卻容易對(duì)社會(huì)造成一定的誤導(dǎo)。特別是對(duì)廣大的青年人，其非常容易在使用成語(yǔ)的過程中也出現(xiàn)混用錯(cuò)別字的現(xiàn)象，導(dǎo)致我國(guó)漢語(yǔ)言成語(yǔ)文化受到嚴(yán)重的影響。又如，“表醬紫”“你造嗎”之類的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，這些語(yǔ)言的應(yīng)用都極易導(dǎo)致青年人在語(yǔ)言詞匯的發(fā)音中口齒不清，從而使其正常語(yǔ)言交流受到影響。所以，應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的消極作用給予正確的認(rèn)識(shí)，并及時(shí)采取有效的監(jiān)管措施，盡量使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在促進(jìn)漢語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，使其消極影響降至最低。

三、探究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言發(fā)展的意義

首先，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)得到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅是一種機(jī)遇，同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)。所以，我國(guó)應(yīng)該明確漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的方向，建立合理的發(fā)展目標(biāo)，使其得到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。在此模式下，增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的感染力與影響力。［3］首先，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀有所了解，并制定出一定的發(fā)展策略。作為我國(guó)的文字藝術(shù)結(jié)晶，漢語(yǔ)言能夠給漢語(yǔ)言文學(xué)的不斷發(fā)展帶來一定的素材，使其朝著產(chǎn)業(yè)化的方向不斷發(fā)展。此外，漢語(yǔ)言文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能夠與網(wǎng)絡(luò)共同發(fā)展，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的現(xiàn)代化得到實(shí)現(xiàn)。其次，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展更加國(guó)際化。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，我國(guó)提升了國(guó)際位置，同時(shí)增強(qiáng)了漢語(yǔ)言在國(guó)際上的影響力。在西方的許多國(guó)家，逐漸開設(shè)了一些孔子學(xué)院，這對(duì)漢語(yǔ)言文化的發(fā)展來說是一種良好的機(jī)遇。漢語(yǔ)言文學(xué)要想得到更好的發(fā)展，重點(diǎn)就是要確保其被廣泛接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播使我國(guó)民族特色文化在國(guó)際舞臺(tái)上得到了有效的展示，并在網(wǎng)絡(luò)的帶動(dòng)下影響范圍不斷擴(kuò)大，使?jié)h語(yǔ)言文化走上國(guó)家化發(fā)展的方向。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播與發(fā)展為漢語(yǔ)言文化的發(fā)展帶來了生機(jī)和活力。其不僅使?jié)h語(yǔ)言的內(nèi)容與形式得到豐富，同時(shí)也推動(dòng)其朝著產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化的方向不斷發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)也有著一定消極的影響。所以，必須使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的積極作用充分發(fā)揮出來，進(jìn)而推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)朝著穩(wěn)定、健康的方向不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］張誠(chéng)．淺談新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響［J］．佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（9）：126．

［2］田墨．新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響［J］．文學(xué)教育（下），2016（5）：131．

［3］張家華．論新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響［J］．中國(guó)校外教育，2014（31）：7－8.

作者:周麗霞 單位:吉林廣播電視大學(xué)樺甸市分校