論設(shè)計(jì)表達(dá)在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了論設(shè)計(jì)表達(dá)在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

設(shè)計(jì)表達(dá)是設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中所采用的一切交流形式與傳遞信息的方法。那么界定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)表達(dá)能力高低時(shí)就要綜合的去判斷，而不能僅僅是看其中的某一方面了。對(duì)于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)表達(dá)是將方案設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì)概念與圖形、圖像工作緊密聯(lián)系在一起，并相互促進(jìn)［1］。

設(shè)計(jì)表達(dá)的方式

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境的設(shè)想與規(guī)劃，如何把設(shè)計(jì)師對(duì)于環(huán)境的設(shè)想與規(guī)劃呈現(xiàn)出來(lái)，作為客觀的具體方案展現(xiàn)在大眾面前，這就涉及到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的表達(dá)方式。

1語(yǔ)言文字表達(dá)

語(yǔ)言文字表達(dá)包括語(yǔ)言表達(dá)和文字表達(dá)兩個(gè)部分。語(yǔ)言文字表達(dá)能力是設(shè)計(jì)師的基本能力，也是設(shè)計(jì)師與甲方以及其他個(gè)體溝通的主要手段之一。設(shè)計(jì)表達(dá)作為設(shè)計(jì)師闡述設(shè)計(jì)思想的表現(xiàn)形式，既是設(shè)計(jì)者表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的媒介，也是傳達(dá)設(shè)計(jì)師情感以及體現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。語(yǔ)言文字表達(dá)能力雖然不會(huì)直接影響到設(shè)計(jì)方案本身，但在設(shè)計(jì)接洽和設(shè)計(jì)實(shí)施環(huán)節(jié)中起著舉足輕重的作用。例如:對(duì)于沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的客戶而言，在交流過(guò)程中，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)圖紙和模型如果不配合相應(yīng)的語(yǔ)言解說(shuō)，其設(shè)計(jì)意圖將很難被完全理解和接受。另外，在建筑方案投標(biāo)過(guò)程中，講標(biāo)人的選擇非常重要，這也從一個(gè)側(cè)面反映出了語(yǔ)言表達(dá)的重要性。

2圖解表達(dá)

建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)語(yǔ)言，圖解表達(dá)是把設(shè)計(jì)過(guò)程中有機(jī)的、偶發(fā)的靈感及對(duì)設(shè)計(jì)條件的“協(xié)調(diào)”過(guò)程，通過(guò)可視的圖形記錄下來(lái)。這種表達(dá)方式可以深化設(shè)計(jì)分析及方案評(píng)價(jià)，提高開(kāi)拓創(chuàng)新思維的能力，同時(shí)將設(shè)計(jì)的思維過(guò)程直觀展示出來(lái)。建筑和其他意義及尺度上的空間設(shè)計(jì)與表達(dá)均以圖解信息為主要媒介。20世紀(jì)最具影響力的建筑師勒•柯布西耶的速寫圖稿是運(yùn)用圖解表達(dá)的典型例證，設(shè)計(jì)師通過(guò)圖解筆記記錄方案設(shè)計(jì)的思考軌跡，從中去分析、提煉、獲取圖形以外的東西。草圖這種形象化的思考方式，是對(duì)視覺(jué)思維能力、想象創(chuàng)造能力、繪畫表達(dá)能力三者的綜合。事實(shí)證明，應(yīng)用草圖來(lái)記錄設(shè)計(jì)原始視覺(jué)數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析整理并幫助思考是設(shè)計(jì)師普遍采用的方法［2］。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)圖解這種方式，融合、改進(jìn)更多的設(shè)計(jì)概念，形成具有創(chuàng)造性的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思維。

3三維實(shí)體及數(shù)字仿真表達(dá)

三維實(shí)體表達(dá)是借助三維形態(tài)的直觀性來(lái)展現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)象預(yù)想形態(tài)的一種表達(dá)手段。利用三維軟件精確地按照設(shè)計(jì)圖比例，將準(zhǔn)確勾畫出的模型經(jīng)過(guò)平面軟件處理成逼真的效果，它具有直觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，包括模型制作和數(shù)字形態(tài)模擬、激光全息形態(tài)模擬等多種形式。數(shù)字仿真是建立在高度發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)技術(shù)之上的全新設(shè)計(jì)表達(dá)形式，是利用計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的成果建立仿真系統(tǒng)模型，并在某些試驗(yàn)條件下對(duì)模型進(jìn)行動(dòng)態(tài)試驗(yàn)的一門綜合性技術(shù)［3］。近幾年，利用數(shù)字仿真技術(shù)實(shí)現(xiàn)城市建筑的虛擬漫游已成為應(yīng)用的熱點(diǎn)，并廣泛應(yīng)用于城市規(guī)劃等領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)手段，為設(shè)計(jì)空間注入了活力，為設(shè)計(jì)過(guò)程與優(yōu)化最終效果提供了可能。

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表達(dá)原則

1設(shè)計(jì)表達(dá)應(yīng)具有科學(xué)性

各種設(shè)計(jì)表達(dá)手段最重要的意義在于傳達(dá)正確的信息，讓人正確地了解到產(chǎn)品的各種特性和在一定環(huán)境下產(chǎn)生的效果，即科學(xué)、忠實(shí)地表現(xiàn)出所設(shè)計(jì)作品的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、工藝，讓設(shè)計(jì)師與觀者在視覺(jué)上進(jìn)行溝通交流。所以在各種表達(dá)形式中，要把科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度貫穿始終，才不致傳遞出錯(cuò)誤或不真實(shí)的作品信息或造成表達(dá)的結(jié)果與實(shí)際相背離。

2設(shè)計(jì)表達(dá)應(yīng)具有溝通性

設(shè)計(jì)師要表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，必須通過(guò)各種方法進(jìn)行有效溝通，如草圖、透視圖、施工圖等，通過(guò)這些手段充分地表達(dá)作品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、質(zhì)感等，使設(shè)計(jì)作品內(nèi)含的韻律、節(jié)奏感得以體現(xiàn)，具有高度的溝通性和說(shuō)明性。

3設(shè)計(jì)表達(dá)還應(yīng)具有藝術(shù)性

建筑作品的表現(xiàn)雖然與純粹藝術(shù)表現(xiàn)有著明顯不同的表達(dá)方式和表現(xiàn)手段，但卻不能與藝術(shù)表現(xiàn)截然分開(kāi)。建筑作品表現(xiàn)與純藝術(shù)表現(xiàn)最根本的差別在于:前者是建立于理性的基礎(chǔ)上的，而后者則是建立在感性的基礎(chǔ)之上的。雖然如此，但設(shè)計(jì)師在表達(dá)作品的時(shí)候同樣也需要有表現(xiàn)的激情，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力。人類有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，可以根據(jù)自己的主觀想象，將建筑環(huán)境加以適當(dāng)夸張或有意地概括簡(jiǎn)化，運(yùn)用視覺(jué)行為的特殊技法，使表現(xiàn)效果更加突出而不違背其科學(xué)性的原則。

設(shè)計(jì)表達(dá)在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用

1傳遞設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)師要把自己的設(shè)計(jì)意圖傳達(dá)給甲方，往往必須借助各種形式的設(shè)計(jì)表達(dá)方式。俗話說(shuō)的好，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，設(shè)計(jì)在用語(yǔ)言很難描述清楚的前提下，圖形、實(shí)體的展示與表達(dá)就是一種溝通必不可少的手段，所有這些都是為了傳遞設(shè)計(jì)思想。

2拓展設(shè)計(jì)思維

可以這么說(shuō)，每一位設(shè)計(jì)大師都會(huì)熟練運(yùn)用至少一種設(shè)計(jì)表達(dá)手法。這是為什么呢，也許我們可以這樣來(lái)理解，設(shè)計(jì)表現(xiàn)可以被認(rèn)為是設(shè)計(jì)師的第二個(gè)大腦。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的過(guò)程太復(fù)雜，設(shè)計(jì)師需要對(duì)自己的一些設(shè)想進(jìn)行論證、斟酌與完善。也就是說(shuō)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)師需先要完成自己與自己溝通的過(guò)程，才能與甲方表明自己的觀點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候設(shè)計(jì)表達(dá)就起到了至關(guān)重要的作用。我們看看一些著名設(shè)計(jì)師的筆記本就不難發(fā)現(xiàn)，許多好的創(chuàng)意、靈感的火花都在上面閃現(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)表達(dá)是設(shè)計(jì)師拓展設(shè)計(jì)思維、完善設(shè)計(jì)內(nèi)容的有效手段。

結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)表達(dá)具有多樣性，以手繪圖形的表達(dá)方式為例，圖畫的好與不好其實(shí)不是最重要的內(nèi)容，能否把空間形體表達(dá)清楚才是核心所在。著名建筑師弗蘭克•蓋里的設(shè)計(jì)表達(dá)訓(xùn)練是在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行的，他通過(guò)計(jì)算機(jī)無(wú)序或者隨機(jī)產(chǎn)生的圖形來(lái)激發(fā)自己對(duì)空間的想象，創(chuàng)造出了很多夢(mèng)幻、離奇的結(jié)構(gòu)形態(tài)。對(duì)于今天的建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)師而言，各種表達(dá)手段豐富多彩，可供選擇的余地也越來(lái)越大。但不管是以何種方式實(shí)踐設(shè)計(jì)表達(dá)，行之有效的訓(xùn)練都是必不可少的，在訓(xùn)練過(guò)程中始終要以培養(yǎng)空間感、想象力、創(chuàng)造力為最根本的目的。（本文作者：劉非 單位：武漢工業(yè)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院）