建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中地域建筑文化傳承分析

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中地域建筑文化傳承分析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：隨著全球化的沖擊，我國(guó)地域建筑文化也發(fā)生了很大的改變，導(dǎo)致我國(guó)許多城市出現(xiàn)了“國(guó)際式”現(xiàn)象，失去了地域特色。建筑形態(tài)是建筑的本質(zhì)構(gòu)成要素，是社會(huì)背景的本質(zhì)反映。在創(chuàng)造具有中國(guó)民族特色和地域特征的建筑方向指引下。文章從建筑文化傳承的原則、重要體現(xiàn)、內(nèi)容、進(jìn)行了充分的論述，概括建筑創(chuàng)作中地域文化傳承的作用和方法，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中以其開(kāi)放性、包容性體現(xiàn)現(xiàn)代感。

關(guān)鍵詞：地域文化；建筑設(shè)計(jì)；傳承

建筑作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主要象征，除了在視覺(jué)上給予人們悅目美觀的形象，其背后存在的意義與地域文化繼承和發(fā)展之間有很大的聯(lián)系。作為建筑師，應(yīng)該創(chuàng)作出蘊(yùn)含自己國(guó)家文化精髓、具有民族特色的新建筑，弘揚(yáng)地域建筑文化，實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的目的。

1建筑文化傳承的原則

傳承文化就是要取傳統(tǒng)文化之精華，去傳統(tǒng)文化之糟粕。優(yōu)秀的建筑文化會(huì)反映出一種積極向上的理念和精神面貌，這種理念和精神面貌反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)建筑文化的發(fā)展，作為最本質(zhì)的東西，是建筑文化中最有代表性的表現(xiàn)和特征。建筑文化傳承應(yīng)該注意三個(gè)原則。（1）結(jié)合性原則。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作與城市規(guī)劃有機(jī)結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中，把握地域文化特性，相應(yīng)地結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?、歷史內(nèi)涵、審美觀念、人文環(huán)境等。結(jié)合并不是單一的照搬照抄，而是注意與時(shí)俱進(jìn)，延續(xù)傳統(tǒng)地域建筑文化，背向現(xiàn)代化的傳統(tǒng)是自取滅亡的傳統(tǒng)。重視利用地域文化的精神，挖掘傳統(tǒng)文化的物質(zhì)性技術(shù)文化特征，積極借鑒傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)文化并進(jìn)行提煉、歸納，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展和地域的傳承。（2）生態(tài)型原則。生態(tài)型原則是在創(chuàng)作地域文化時(shí)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展，遵循地域發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)地域自然生態(tài)環(huán)境。保證景觀的有機(jī)生長(zhǎng)可以促進(jìn)城市發(fā)展的連續(xù)性，并且注意原有地域自然與人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出人文景觀的價(jià)值，從而打造出符合現(xiàn)代生活、安全、舒適的建筑空間環(huán)境。（3）再生原則。傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展，包括保護(hù)、傳承、創(chuàng)新等幾個(gè)層面。面對(duì)新的創(chuàng)作環(huán)境和要求，在吸收傳統(tǒng)建筑文化精華的基礎(chǔ)上，保護(hù)優(yōu)秀地域文化，同時(shí)放眼世界建筑文化，理性學(xué)習(xí)各個(gè)國(guó)家優(yōu)秀的建筑文化。利用現(xiàn)代建筑技術(shù)及材料，將它們?nèi)谌氲浆F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，不斷增強(qiáng)原創(chuàng)能力符合現(xiàn)代生活的要求，創(chuàng)作具有中國(guó)文化和地域特色的現(xiàn)代建筑。

2地域建筑文化傳承的重要體現(xiàn)

受地域氣候、地形、地貌、以及民族信仰、習(xí)俗、愛(ài)好、以及的影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)和人文風(fēng)貌各有各的特點(diǎn)。地域文化形成因素較多而且變化也大，加上各地匠人的工藝、技巧的差異，因而各地建筑及其特征就呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的面貌。比如蘇州園林的設(shè)計(jì)，把空間隔斷，利用縮景的技法給人一種以小見(jiàn)大的藝術(shù)感受，是最具代表性的古典園林和典范。它的民間性、地域性就顯得更強(qiáng)烈、更明顯，刺激了建筑師藝術(shù)想象力和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。除了國(guó)內(nèi)南北差異，還有中外差異，比如歐式建筑里的哥特式建筑，其特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門(mén)、大窗戶(hù)及繪有圣經(jīng)故事的彩色大玻璃。在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的飛天感。所以，作為建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該深入研究當(dāng)?shù)貧v文化風(fēng)情，創(chuàng)造出環(huán)境與人和諧的的建筑空間，弘揚(yáng)優(yōu)秀的建筑文化特色。

3地域建筑文化傳承的內(nèi)容

地域建筑文化根植于人們的生活當(dāng)中，孕育了當(dāng)?shù)匚幕c特有的場(chǎng)所精神，①建筑特征是建筑的個(gè)性，不同的建筑各有差異。從不同的層次來(lái)看，其個(gè)性表現(xiàn)也會(huì)不一樣，無(wú)論是歷史文化還是技術(shù)手法，或是從審美層次上都有自己不同的特征；②文化特征，建筑所蘊(yùn)含的文化性，民族性，時(shí)代性等，對(duì)于同一類(lèi)型的建筑物來(lái)說(shuō)，其文化特征是有共性的。兩者特征相互緊密聯(lián)系，并共同依賴(lài)于同一載體之中。文化特征有三個(gè)層次，由表及里，由淺至深：a.淺層意義上主要包括平面布局、細(xì)部、色彩、裝飾、結(jié)構(gòu)構(gòu)造和圖案等，這些元素的相互碰撞具有較大視覺(jué)沖擊力，是建筑創(chuàng)作中常運(yùn)用的，一般稱(chēng)它為抄襲或叫模仿行為；b.中層次表現(xiàn)要經(jīng)過(guò)摸索、綜合，從符號(hào)、象征、寓意、手法上尋找可以作為典型代表性的特征；c.高層次理解文化表現(xiàn)，與上述文化特征是緊密聯(lián)系在一起的。需要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑的研究和探討，找到一些從物質(zhì)技術(shù)性升華到具有代表性的建筑符號(hào)、創(chuàng)作理念、深刻的文化內(nèi)涵，從而創(chuàng)造出代表本地區(qū)的特色建筑。

4地域文化的作用

地域文化具有十分重要的作用，具體有以下幾個(gè)方面：①人們觀看建筑載體中的地域文化特征，接收設(shè)計(jì)者的思路、概念、以及設(shè)計(jì)中的相互關(guān)系等信息，使人們?cè)诨貞浿性黾訉?duì)祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)本民族、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，提高民族親和力、凝聚力和增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)；②通過(guò)地方建筑文化特征，有利于弘揚(yáng)城市特色文化；③作為建筑師，通過(guò)建筑感受到傳統(tǒng)文化和地域文化的傳承的必要性，例如有名的唐人區(qū)，它的入口地帶都有一座中國(guó)古典特征的牌坊，在僑居國(guó)外的華人看到祖國(guó)的建筑形象會(huì)自然而然地產(chǎn)生歸屬感和自豪感，有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

5建筑創(chuàng)作中，傳承地域文化的方法

創(chuàng)作有傳統(tǒng)文化特色的建筑要從現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的需要出發(fā)。在建筑中重現(xiàn)代表當(dāng)?shù)氐耐庥^造型特征和建筑細(xì)部構(gòu)件，使現(xiàn)代建筑造型具有傳統(tǒng)地域風(fēng)格，這只是對(duì)傳統(tǒng)地域建筑造型的模仿。通過(guò)符號(hào)表達(dá)地域文化，結(jié)合新的建筑材料和技術(shù)可以組成城市空間環(huán)境。原則是“外來(lái)建筑本土化”，營(yíng)造出具有地域特色的建筑文化，但也不能固步自封、因循守舊，拒絕一切外來(lái)文化。在最終成果的表達(dá)的環(huán)節(jié)上，設(shè)計(jì)者還應(yīng)該了解這些符號(hào)與地域建筑材料，技術(shù)之間的關(guān)系，考慮按建筑的不同的功能要求以及不同的限定條件滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求。通過(guò)各種條件的限定反復(fù)調(diào)整和比較選擇最終方案的形體，注重環(huán)保材料的運(yùn)用，滿(mǎn)足現(xiàn)代的功能需要。

6結(jié)束語(yǔ)

為了使我國(guó)創(chuàng)作的現(xiàn)代化新建筑作品具有中國(guó)的民族特色，作為建筑工作者，應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)地域建筑文化的精髓，堅(jiān)持生態(tài)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作原則，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力和創(chuàng)造才能，延續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域建筑文化，發(fā)現(xiàn)和挖掘其歷史、文化、藝術(shù)和科研價(jià)值，為中國(guó)特色建筑添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬(wàn)書(shū)元.當(dāng)代西方建筑美學(xué)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2002,(7).

[2]刁建新.文化傳承與多元化建筑創(chuàng)作研究[D].天津:天津大學(xué),2010.

[3]劉源.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐中的地域文化探索與研究[D].合肥:合肥工業(yè)大學(xué),2006.

作者：徐訓(xùn)文 單位：江西省桂能綜合設(shè)計(jì)研究院有限公司