建筑設(shè)計創(chuàng)新思維的過程探討

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摘要：從事建筑設(shè)計的人員都有自己的設(shè)計思路和設(shè)計過程從事建筑設(shè)計的人員都有自己的設(shè)計思路和設(shè)計過程，當(dāng)我們在面對需要創(chuàng)新的建筑設(shè)計時，我們需要整理自己的設(shè)計思路設(shè)計思路，創(chuàng)新思維過程是階段性的，這是一個探索的過程。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；創(chuàng)新思維過程

1前言

建筑設(shè)計是解決人的生活問題的學(xué)科建筑設(shè)計是解決人的生活問題的學(xué)科，其中主要包括居住住、工作、生活和休憩這四方面，而創(chuàng)新思維是要解決之前沒有解決和沒有遇到的問題有解決和沒有遇到的問題，所以結(jié)果一定具備新穎性和開創(chuàng)性性。創(chuàng)新思維的探索過程怎樣，是仁者見仁智者見智的話題，但不論創(chuàng)新思維的過程怎樣但不論創(chuàng)新思維的過程怎樣，無外乎三大基本階段，即準(zhǔn)備（收集資料和發(fā)現(xiàn)問題收集資料和發(fā)現(xiàn)問題）、創(chuàng)新（醞釀和頓悟）和驗(yàn)證（實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明和邏輯證明）。建筑設(shè)計中這三個階段并沒有清晰的界限，所以對于思維的劃分也是很難的以對于思維的劃分也是很難的，不能刻板與公式。建筑設(shè)計全過程以以建筑設(shè)計創(chuàng)新思維為主全過程以以建筑設(shè)計創(chuàng)新思維為主，以這樣的方式完成建筑設(shè)計工作設(shè)計工作。

2準(zhǔn)備階段

在明確需要解決的問題之后在明確需要解決的問題之后，針對問題展開搜集資料，保證資料的系統(tǒng)化和條理性證資料的系統(tǒng)化和條理性，并嘗試初步解決問題的方法。準(zhǔn)備階段的工作內(nèi)容是建筑前期熟悉項(xiàng)目的過程準(zhǔn)備階段的工作內(nèi)容是建筑前期熟悉項(xiàng)目的過程，了解任務(wù)書任務(wù)書、調(diào)查項(xiàng)目的背景資料、掌握外部條件和客觀狀況，對所獲信息加以處理所獲信息加以處理。搜集資料的時間或許會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過設(shè)計的時間時間，只有足夠的了解項(xiàng)目的潛在信息，才能更好更精準(zhǔn)的解決好建筑設(shè)計中涉及到種種問題決好建筑設(shè)計中涉及到種種問題，同時避免了很多的彎路。有詩道有詩道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。就是指完成作品之前的工作是需要積累知識的工作是需要積累知識的。所以準(zhǔn)備階段對建筑設(shè)計是尤其重要的要的。勒•柯布西耶在朗鄉(xiāng)教堂的設(shè)計中說明平日積累的重要性性。朗香教堂墻面和開窗的處理手法，曾讓很多人不解，實(shí)際上這與柯布西耶在北非旅行時看到的建筑有關(guān)上這與柯布西耶在北非旅行時看到的建筑有關(guān)。柯布注意到摩扎比的建筑墻厚窗小摩扎比的建筑墻厚窗小，窗口朝外面擴(kuò)大，形成深凹的八字形形，自內(nèi)向外視野擴(kuò)大，自外邊射進(jìn)室內(nèi)的光線又能分散開來來。從此來了靈感，有了舉世聞名的朗香教堂設(shè)計。布正偉在設(shè)計布正偉在設(shè)計“獨(dú)一居”酒家改建設(shè)計前期，不知從何處下手下手，在和經(jīng)理聊天中茅塞頓開。建筑改造設(shè)計既保證了小店的特色店的特色，又結(jié)合了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，還帶來樸實(shí)無華的民間風(fēng)韻風(fēng)韻。于是，當(dāng)?shù)氐暮Р莩闪私ㄖ牧希罅康挠糜诮ㄖ仙?，成為特色代名詞。由此可知由此可知，準(zhǔn)備階段的信息搜集極其重要，有可能極小的信息造就極大的有價值的成果信息造就極大的有價值的成果。敏銳的抓住有價值的信息，就此激活創(chuàng)新思維就此激活創(chuàng)新思維，設(shè)計隨即展開。建筑設(shè)計創(chuàng)新思維是一個完整的過程個完整的過程，準(zhǔn)備階段很重要，不能完全靠奇思妙想的創(chuàng)新新，從一開始就要展開思維思考信息的來源和設(shè)計的要點(diǎn)。

3建筑設(shè)計創(chuàng)新階段

真正開始建筑設(shè)計時并非一下子就可以完全投入真正開始建筑設(shè)計時并非一下子就可以完全投入，也要分為3個階段的個階段的。

3.1醞釀階段

建筑師在面對建筑中所需解決的問題時建筑師在面對建筑中所需解決的問題時，在做設(shè)計之前會有一定的構(gòu)思會有一定的構(gòu)思，這段構(gòu)思的過程就是建筑設(shè)計的醞釀階段段。創(chuàng)新思維在這個階段要求建筑師不僅要有效的捕捉信息息，整合信息，而且要打破常規(guī)，從多角度、多層次思考建筑設(shè)計所存在的問題計所存在的問題。在醞釀階段還存在三個思考的過程。（1）發(fā)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)問題。當(dāng)建筑師拿到建筑設(shè)計要求的時候，不僅需要看業(yè)主的要求是什么需要看業(yè)主的要求是什么，同時也要從中發(fā)現(xiàn)問題，而且建筑師要提出正確的問題師要提出正確的問題，否則不可能有正確的答案，甚至在繞了很多彎子的情況下才找到正確的問題很多彎子的情況下才找到正確的問題，這里就需要建筑師敏銳的觀察力和思考力銳的觀察力和思考力。建筑師在搜集資料的過程中會接觸到大量而且復(fù)雜的信息大量而且復(fù)雜的信息，有些是常規(guī)性問題，有些是創(chuàng)新性問題題，這就需要建筑師去選擇和鑒別，運(yùn)用積累的知識和經(jīng)驗(yàn)去權(quán)重權(quán)重。然而，創(chuàng)新的點(diǎn)就隱藏在這些信息中，建筑師是否能夠合理展現(xiàn)創(chuàng)新的設(shè)計并且唄使用者所發(fā)現(xiàn)合理展現(xiàn)創(chuàng)新的設(shè)計并且唄使用者所發(fā)現(xiàn)，這取決于建筑師是否有超群的洞察力是否有超群的洞察力。事實(shí)證明事實(shí)證明，建筑設(shè)計的進(jìn)行舞步從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題發(fā)展而來的解決問題發(fā)展而來的。正式某些問題的提出而激發(fā)創(chuàng)新思維進(jìn)而得到體現(xiàn)進(jìn)而得到體現(xiàn)。所以，發(fā)現(xiàn)問題和獲取答案是創(chuàng)新思維的重要組成要組成。（2）明確問題明確問題。將發(fā)現(xiàn)的問題納入建筑師已有的知識經(jīng)驗(yàn)中驗(yàn)中，將所獲取的問題與創(chuàng)新思維聯(lián)系起來，在設(shè)計構(gòu)思的時候容易被激活候容易被激活，被提取，建筑師在聯(lián)想的過程中容易將其考慮進(jìn)去進(jìn)去，有助于產(chǎn)生創(chuàng)新成果。研究表明，創(chuàng)新精神強(qiáng)的建筑師會注重對搜集到的各種信息的的整理會注重對搜集到的各種信息的的整理，他們很清楚信息的來龍去脈龍去脈，而且很容易搞清楚他們的邏輯關(guān)系，在使用的過程中融會貫通融會貫通，而不是死記硬背的去堆積信息和問題。這里就體現(xiàn)了明確問題的能力現(xiàn)了明確問題的能力，這是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。（3）闡述問題闡述問題。在建筑設(shè)計中，明確了問題之后，會將存儲在頭腦中的知識經(jīng)驗(yàn)調(diào)動起來解決問題儲在頭腦中的知識經(jīng)驗(yàn)調(diào)動起來解決問題，這種調(diào)動的過程就是在闡述問題就是在闡述問題。有的時候人們只注重了問題的答案，而忽略了在解決問題的時候遇到的其他問題略了在解決問題的時候遇到的其他問題。每個人的知識經(jīng)驗(yàn)都包含很多的信息都包含很多的信息，既多又繁，所以不能一下子全部用于調(diào)動的思維中的思維中，這就出現(xiàn)了有主次，有先后，有必要和不必要的選擇擇，有取舍的解決問題了。這就涉及到對于問題的熟悉程度了了，如果是在緩慢的記憶中建立的信息資料，是很容易影響問題的答案的題的答案的，同時信息資料也會隨著問題的不同讓他更新變化化，所以調(diào)動大腦中存儲信息的能力的程度將直接影響創(chuàng)新思維的產(chǎn)生思維的產(chǎn)生。

3.2明朗階段

當(dāng)建筑師很清楚自己的自己要解決的所有問題的時候當(dāng)建筑師很清楚自己的自己要解決的所有問題的時候，他的創(chuàng)新思維隨時會被特定的場景或者特定啟發(fā)所喚醒他的創(chuàng)新思維隨時會被特定的場景或者特定啟發(fā)所喚醒，創(chuàng)新思維猛然涌現(xiàn)新思維猛然涌現(xiàn)。同時給建筑師帶來強(qiáng)烈的愉悅感和刺激感感，創(chuàng)新思維的是突然的。這就是常說的頓悟和靈感。這就是建筑設(shè)計構(gòu)思的后半段了是建筑設(shè)計構(gòu)思的后半段了，此時的方案基本成型。（1）解決問題此時需要做的就是將之前闡釋的問題進(jìn)行加工加工，只有加工之后創(chuàng)新思維的成果才能得到展現(xiàn)。加工也分為初級和高級兩個層次分為初級和高級兩個層次，前者為他人感受不到的加工，比如聯(lián)想聯(lián)想、靈感、直覺等；后者則由感覺轉(zhuǎn)向?yàn)楝F(xiàn)實(shí)，是對初級的認(rèn)證和檢驗(yàn)證和檢驗(yàn)。初高級加工互相配合、補(bǔ)充、反證、說明，以此促進(jìn)創(chuàng)新思維成果的產(chǎn)生創(chuàng)新思維成果的產(chǎn)生。（2）輸出方案經(jīng)過前面的反復(fù)加工后經(jīng)過前面的反復(fù)加工后，問題的解決方案基本上己經(jīng)產(chǎn)生基本上己經(jīng)產(chǎn)生。接下來的工作便是如何輸出這些信息，也就是以何種創(chuàng)新成果輸出就是以何種創(chuàng)新成果輸出。合理而有效的輸出，可以更好的反映新觀念反映新觀念，使創(chuàng)新成果客觀化。

4驗(yàn)證階段

方案構(gòu)思確定之后方案構(gòu)思確定之后，后期需要對技術(shù)調(diào)整。設(shè)計方案需要施工要施工，所以需要與技術(shù)密切相連，綜合考慮合理性與可行性性，如果一些問題的不好妥善解決，很有可能會出現(xiàn)建筑設(shè)計的重新構(gòu)思的重新構(gòu)思。然后再次循環(huán)前面的步驟。由此可知由此可知，建筑設(shè)計或者創(chuàng)新思維在現(xiàn)實(shí)中想要實(shí)現(xiàn)，是有很大難度的有很大難度的，不能僅靠一閃而現(xiàn)的“靈感”，在最后的完善階段反復(fù)雕琢段反復(fù)雕琢，才能保證作品的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)。

作者：寶音烏力吉