藝術(shù)景觀設(shè)計中景觀雕塑設(shè)計探究

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摘要：景觀雕塑設(shè)計在藝術(shù)景觀設(shè)計中占據(jù)核心地位，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與人們物質(zhì)生活水平的不斷提升，社會大眾對生活品質(zhì)提出了越來越高的要求。作為藝術(shù)景觀的核心單元，景觀雕塑的設(shè)計同樣隨著社會前進的步伐不斷成長。景觀雕塑的藝術(shù)特性在當前園林藝術(shù)設(shè)計內(nèi)逐漸嶄露頭角，一舉變成園林景觀的藝術(shù)特質(zhì)以及彰顯整個藝術(shù)氛圍的核心，景觀雕塑設(shè)計逐漸被諸多藝術(shù)景觀設(shè)計人員關(guān)注?；诖耍恼聦λ囆g(shù)景觀設(shè)計中的景觀雕塑設(shè)計進行了探究。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)景觀；設(shè)計；景觀雕塑

1景觀雕塑設(shè)計概述

景觀雕塑的設(shè)計是藝術(shù)景觀設(shè)計里面核心的構(gòu)成單元之一，在國內(nèi)，很多比較出名的園林皆是園林內(nèi)部的景觀雕塑設(shè)計完美才使其盛名。對藝術(shù)景觀設(shè)計而言，景觀雕塑是設(shè)計的中心，亦是設(shè)計的焦點，其能影響整體的設(shè)計效果，這一點對很多出名的藝術(shù)景觀來說都有很好的體現(xiàn)。此外，雕塑不但可以裝點景觀，同時起著點題功能，使其作為具有代表意義的標識。景觀雕塑自身還具備強大的表現(xiàn)力與視覺沖擊力，縱使其存在于藝術(shù)景觀的設(shè)計之中，同時還較易變成其所屬領(lǐng)域的代表標識或是擁有代表意義的載體。由此可知，景觀雕塑設(shè)計的存在對藝術(shù)景觀設(shè)計而言不止是它的一個核心構(gòu)成單元，同樣，隨著景觀雕塑在不斷前進，也促進了藝術(shù)景觀設(shè)計的成長。

2現(xiàn)代藝術(shù)景觀雕塑的設(shè)計

2.1匹配所在區(qū)域的人文環(huán)境與自然環(huán)境

由于景觀雕塑是作為靜態(tài)藝術(shù)中的一類，因此其材質(zhì)及質(zhì)感也就斷定了怎樣才能使其完美匹配周邊的人文環(huán)境。景觀雕塑融合周圍的人為環(huán)境，使其榮獲生命活力，在進行園區(qū)內(nèi)景觀雕塑規(guī)劃時，設(shè)計人員第一要思考的就是當?shù)氐沫h(huán)境要素，需建造親近自然和諧健康的空氣質(zhì)量，保證景觀雕塑可以與所在區(qū)域環(huán)境中諸如植被、建筑物、地形特點等自然景觀相匹配，同時也要表現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵?；诖艘?，在其規(guī)劃進程里面也要時時重視減少一些別的特殊物體的參與，防止規(guī)劃好的景觀雕塑會使觀看者感覺非常的不自然，同時還能規(guī)避在建設(shè)進程中對之前環(huán)境與整個文化體系太過毀壞。也要重視光線的問題，避免它在視覺層面對景觀雕塑的外表造成不好的影響。

2.2景觀雕塑中基座的設(shè)計

基座是連結(jié)景觀雕塑和所在環(huán)境的基本構(gòu)成單元，同時也是確保整個景觀雕塑得以穩(wěn)固的一個核心構(gòu)造。判定一個景觀雕塑設(shè)計是不是足夠精品的標準，第一就是其雕塑主體一定是具備強烈的藝術(shù)特質(zhì)和顯著的文化呈現(xiàn)力，第二是其基座要承擔好自身的基本職責，協(xié)助雕塑和身處的自然環(huán)境彼此間的交流，讓它們能和諧地融合在一起。加大對景觀雕塑基座的設(shè)計的重視程度，不但能不斷增進景觀雕塑的藝術(shù)特質(zhì)展示效果，而且還能增加景觀雕塑與周邊環(huán)境愈發(fā)的協(xié)調(diào)一致，極大地提高了景觀雕塑的整個藝術(shù)特質(zhì)。關(guān)于景觀雕塑基座的設(shè)計存在諸多樣式，一般從外觀上可為坐式、臺式、平式與碑式這四種，其各自擁有不同的特征，對應(yīng)分別適合用于展示不同文化內(nèi)涵的景觀雕塑[1]。

2.3景觀雕塑具有情景創(chuàng)造的功能

景觀雕塑擁有許多功能，不但可以裝扮景觀，使人們的生活更加豐富多彩，而且還能承擔一定的人文與歷史含義。當代城市里面很多的景觀雕塑設(shè)計都是以展示城市文化為主導(dǎo)，相比另外的一些主題來說，這種主題更具備象征意義與引導(dǎo)價值，同時也能起到分離與裝飾的功能。在進行景觀雕塑設(shè)計情況下，需要綜合考量，不但要考量其節(jié)奏韻律、點線面的使用、對稱、形體、體量和色彩的使用等，而且要思考到景觀雕塑設(shè)計在對情景創(chuàng)造層面的作用。充分運用景觀雕塑中的抽象要素，可以愈加詳細地把精神感悟展示出來，在實施景觀雕塑藝術(shù)品的規(guī)劃和創(chuàng)造進程中，設(shè)計人員實施藝術(shù)創(chuàng)造的重心就是將不同公共的因子轉(zhuǎn)變成具有巨大感染力的藝術(shù)語言的標志。針對該類問題，眾多的設(shè)計人員現(xiàn)已基本掌控詳盡辦法，把不同的公共因子分別考量且逐一探究解析，就其所呈現(xiàn)的外部特征進行總結(jié)，逐漸總結(jié)概括出更有人文精神的城市視覺形象，繼而總結(jié)出將要設(shè)計的景觀雕塑的主旨[2]。

2.4景觀雕塑設(shè)計要具有創(chuàng)造性思維

景觀雕塑是景觀藝術(shù)的一種的展現(xiàn)形式，同時也是文化的承擔介質(zhì)，在設(shè)計時一定要使用創(chuàng)造性思維，換句話就是假如要景觀雕塑具備一定程度的藝術(shù)內(nèi)涵，那么只是進行簡單的仿制是萬萬辦不到的。使用創(chuàng)造性思維創(chuàng)造出的景觀雕塑，其題材、規(guī)模、類型皆是為體現(xiàn)某個主旨或某種精神內(nèi)涵而規(guī)劃的，其具有獨一無二的特點。景觀雕塑要具備一定的獨特性，需要在視覺效果層面下工夫，時刻吸引大家的注意力，給人以耳目一新的感覺，此外還需滿足大眾審美的需求，倘若可以達成此項，那么該景觀雕塑就算是成功的。需要設(shè)計人員能從文化視角著眼出發(fā)，尋找合適的辦法，解決與創(chuàng)造相關(guān)的各類問題[3]。

3景觀雕塑在藝術(shù)景觀設(shè)計中新的應(yīng)用可能性與對策

3.1從新理解開發(fā)民族文化的意義

在眾多的城市文內(nèi)容中，景觀雕塑是環(huán)境藝術(shù)的核心構(gòu)成單元，同時也是城市文化的一個單元。它和城市建筑密切相關(guān)，并且伴同著城市的不斷成長而進步。一個優(yōu)質(zhì)的景觀雕塑在城市文化的構(gòu)建里起著相當關(guān)鍵的作用。它經(jīng)由自身獨有的表達形式為大家充分展示歷史與現(xiàn)代的訴求，不但可以滿足大家心理需求，同時帶給大家美的感受，陶冶情操，啟迪智慧，充分展示當?shù)鼐裎幕膬?nèi)涵。經(jīng)過景觀雕塑，能有效連接人類和自然環(huán)境，而且作為一個重要文化承載介質(zhì)，作為人類社會的核心構(gòu)成部分。一個出色的景觀雕塑，可以充分體現(xiàn)該城市的本土文化特點，作為一座城市的代表，充分展現(xiàn)出這個城市的文化性與時代性。另外一個出色的景觀雕塑也能作為該所城市的形象代表，以此充分展示這個城市的生命力和精神文明的創(chuàng)建水平[4]。

3.2聆聽內(nèi)心深處最質(zhì)樸的需求

伴同世界一體化的發(fā)展，國外的一些理念也隨之進入國內(nèi)，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的影響。隨著大家思想理念的變化，加之社會的不斷進步，致使大家對當下的生活情況表現(xiàn)出些許不滿，而且伴著不斷推進的社會工業(yè)化過程，不止在態(tài)環(huán)境層面造成極大的毀壞，同時也傳染了大家的生活，使他們的思想與心靈產(chǎn)生一定程度的變壞。就需要從新審視當下的生活狀態(tài)，尋覓和自然和睦共存的那種安寧與質(zhì)樸。在推進現(xiàn)代化建設(shè)過程中，要和民族情結(jié)互相連結(jié)而不脫離，達成心靈深入的質(zhì)樸狀態(tài)，盡情表達內(nèi)心想法。景觀雕塑無論是它的呈現(xiàn)方式上或內(nèi)容層面或用材選取上時時展示大家心里的期望與需求，以朝著充滿人性化和民族情結(jié)的方向成長。

4景觀設(shè)計中雕塑展望

對將來的景觀設(shè)計來說，雕塑將逐步表現(xiàn)多樣化的成長勢頭，并進一步重視和自然環(huán)境的高效融合與革新，它區(qū)別于傳統(tǒng)的雕塑設(shè)計，是從新開發(fā)一條景觀設(shè)計的思路，更加豐富了景觀雕塑的設(shè)計層面的內(nèi)容，使過去具有代表性、紀念性的雕塑得以變革，逐步接近生活，愈加親民，容易與人們達成共識。景觀雕塑的功能層面，使過去不具實用價值和功能性的景觀雕塑逐步朝著擁有某些實用價值與功能性方向發(fā)展，慢慢增進與藝術(shù)的融合力度；同時也逐步朝著抽象化成長，具體的景觀雕塑逐步將被取代，因其和現(xiàn)代化的思想理念無法繼續(xù)匹配，但是將來抽象化的景觀雕塑和大家的理念和想法將會愈加匹配，它不但擁有較高的藝術(shù)屬性，并且也會更加接近生活，一定會變成藝術(shù)景觀設(shè)計的核心構(gòu)成單元，同時在其表達形式上也將愈發(fā)的靈活變通，愈加接日生活。

5結(jié)束語

縱觀國內(nèi)藝術(shù)景觀成長過程可知，景觀雕塑只是最近幾年才逐漸開始成長起來，盡管也存在著部分優(yōu)秀的作品，然而景觀雕塑的整體發(fā)展程度依然處在平均偏下的水平。藝術(shù)景觀是一項系統(tǒng)的大工程，若要將景觀雕塑完全融入這個大項目中，那么其設(shè)計的過程就要求務(wù)必的縝密嚴格，景觀雕塑是一個公共的景觀，它的影響力是非常久遠的。

參考文獻：

[1]金福.淺談雕塑藝術(shù)在景觀設(shè)計中的作用[J].大眾文藝,2015(22):143.

[2]耿天宇.藝術(shù)景觀設(shè)計中的景觀雕塑[J].大眾文藝,2018(13):77-78.

[3]劉國松.論述藝術(shù)景觀設(shè)計中的景觀雕塑[J].教育現(xiàn)代化,2017,4(25):270-271.

[4]葉俊東.羌族風貌環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的景觀雕塑[J].當代藝術(shù),2012(3):17-19.

作者：李瓊 單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院