文脈傳承在商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
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城市是歷史積累、歷史文化的載體，而一座城市物質(zhì)景觀和人文景觀交織的集中地之一，就是城市商業(yè)景觀區(qū)。其中文化傳承的精髓體現(xiàn)在繼承和發(fā)展變化兩個(gè)方面：繼承表現(xiàn)在商業(yè)景觀隨著時(shí)間流逝仍感受著那專屬于它的歷史文脈的“美”；變化包括材料、技術(shù)的變化、建筑生產(chǎn)方式的變化以及生活方式的變化，力求適應(yīng)著城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。而當(dāng)前城市不斷地更新擴(kuò)張，商業(yè)同質(zhì)化愈演愈烈，城市正在失去它原有的風(fēng)貌。保護(hù)和繼承城市文脈，創(chuàng)造有特色的城市商業(yè)景觀是有待于解決的現(xiàn)實(shí)問題。
一保護(hù)獨(dú)特的場(chǎng)所精神，提升商業(yè)景觀識(shí)別性
城市與城市之間區(qū)別不僅僅在于面積大小、地理位置的不同，它們本身歷史文化傳承所形成的特有精神才是獨(dú)屬于它們本身的特質(zhì)。希克梅曾經(jīng)說過“:人的一生總有兩樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的,這就是母親的面孔和城市的面貌?！睍r(shí)間的足跡在街區(qū)的建筑上層層疊印，蘊(yùn)藏的精神也在時(shí)間鏈條中儲(chǔ)藏在人們的記憶里，滲透在人們的情感中。城市的社會(huì)價(jià)值觀念隨著城市的發(fā)展得到變遷，于是一些物質(zhì)精神文化留下了，一些就被更替了。那些遺留下來的為如今的場(chǎng)所賦予了生命，形成具有歸屬感的氣氛。城市的商業(yè)景觀區(qū)是一個(gè)多元化的富有活力的文化環(huán)境，這種文化來源于生活，也歸于生活。城市中的商業(yè)街區(qū)景觀是人們通過日常生活和商業(yè)活動(dòng)對(duì)城市最直觀的體驗(yàn)與感受,它是對(duì)城市發(fā)展與前行中不同時(shí)期面貌的最直觀的體現(xiàn),是城市形象與歷史文脈發(fā)展的重要載體。而場(chǎng)所精神則作為其特有的美學(xué)特質(zhì)，它的連續(xù)性與發(fā)展便成了商業(yè)街區(qū)景觀設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)。對(duì)商業(yè)景觀場(chǎng)所特征的確認(rèn)，使人們認(rèn)識(shí)并把握自己生存的文化與脈絡(luò)，它具有獨(dú)有的價(jià)值，是變化發(fā)展、更新創(chuàng)作的基礎(chǔ)。如北京以古都而聞名、歷史悠久，而王府井大柵欄的商業(yè)景觀設(shè)計(jì)京味十足，保留獨(dú)屬于它的歷史遺跡、當(dāng)?shù)匚幕?，滿滿的老北京味道。麗江的地域特色、民族風(fēng)情也在商業(yè)景觀中得以應(yīng)用。結(jié)合所規(guī)劃設(shè)計(jì)地段的場(chǎng)所精神，使景觀設(shè)計(jì)的整體框架、構(gòu)思原則與地域歷史相結(jié)合，保持地域歷史的延續(xù)性，這樣的景觀才會(huì)有其獨(dú)特的生命力。
二創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)保護(hù)、改善文化景觀，確保商業(yè)景觀兼容性
商業(yè)景觀區(qū)的變化管理必須有一定的規(guī)范性，對(duì)于它的保護(hù)、改善、整頓都需要選擇與判斷。空間特征的延續(xù)以及視覺特征的保持都依賴于對(duì)傳統(tǒng)文化環(huán)境的保護(hù)。但這種城市文化的保護(hù)也不僅是保存某些古老的樣式和對(duì)傳統(tǒng)形式的復(fù)制，它是本著文化內(nèi)涵具有多樣性特征的前提下，保留下歷史的精髓。羅賓斯說：“現(xiàn)代主義規(guī)劃強(qiáng)烈的表現(xiàn)出普遍性和抽象化的傾向，而后現(xiàn)代更強(qiáng)調(diào)街區(qū)的地方性與特殊品質(zhì)，保護(hù)地方特色及其內(nèi)在個(gè)性，采取各個(gè)政策來提高和強(qiáng)化那些獨(dú)特而多樣性的地方感”。景觀街區(qū)的歷史肌理在進(jìn)行改善時(shí)，它的設(shè)計(jì)并不是在未開發(fā)地區(qū)或一處白板上進(jìn)行的，那些新的設(shè)計(jì)應(yīng)尊重、補(bǔ)充并提高城市形象、建筑特征或者街區(qū)的個(gè)性，如在建筑上保持他原有的形式、體量和韻律，依據(jù)其獨(dú)有的美學(xué)價(jià)值，包括空間和建筑兩方面的敏感性，達(dá)到與歷史文脈和諧的關(guān)系，創(chuàng)造“視覺上的統(tǒng)一”。同時(shí)，還要從保護(hù)歷史遺產(chǎn)及視覺的角度延續(xù)空間關(guān)系，與周邊建筑與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)性，引起人們記憶和情感方面對(duì)舊事物的共鳴。商業(yè)景觀區(qū)的改善主要是在尊重其空間特征的基礎(chǔ)上，在立面、綠化、空間組織等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，立面的調(diào)整對(duì)于商業(yè)街區(qū)的特點(diǎn)和視覺的連續(xù)性，城市商業(yè)街區(qū)的保護(hù)，起到了一定的效應(yīng)。改善街區(qū)的肌理和尺度，加上材料的運(yùn)用，使其保持一致性，為商業(yè)街區(qū)延續(xù)起到一定幫助。其次在綠化、空間組織方面，以地段為主要空間、視覺軸線為中心，布置協(xié)調(diào)周圍環(huán)境性質(zhì)，規(guī)劃其綠化建筑的形式，在整體布局和空間組織上與城市風(fēng)貌融合呼應(yīng)。同時(shí)其歷史文脈的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代的審美情趣、技術(shù)手段、材料技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的碰撞，要在歷史的重現(xiàn)中繼承，在創(chuàng)新中尋求突破。整治是為了更好地保留，修復(fù)也是為了完善歷史風(fēng)貌,把握傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)空間的秩序與規(guī)律。大多數(shù)老的商業(yè)空間都是不斷被利用的，原有的建筑理想化的純凈和完整早已受到了損害，經(jīng)常面臨修復(fù)整頓。如波西頓的昆西市場(chǎng)，它為了保留20世紀(jì)的空間形式，70年代在進(jìn)行改造的時(shí)候，剔除了150年所添加和改造的部分，使他回到了最原始的歷史狀態(tài)。商業(yè)景觀設(shè)計(jì)往往通過保護(hù)和改善提升過去的價(jià)值，創(chuàng)造出與時(shí)間長河密不可分的環(huán)境，塑造出具有地方特色的商業(yè)環(huán)境和城市形象，基于歷史文脈，吸收運(yùn)用新的設(shè)計(jì)語言，相互融合，建立一個(gè)“和而不同”的社會(huì)環(huán)境。
三文化與商業(yè)相結(jié)合，把握商業(yè)景觀經(jīng)濟(jì)性
現(xiàn)代社會(huì)的突飛猛進(jìn),讓能彰顯文化特質(zhì)和韻味的美麗風(fēng)景和歷史古蹟幾近湮沒,而瘋狂的追求牟利,讓文化價(jià)值黯然失色。合理的空間組織下的商業(yè)景觀是不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，追求物質(zhì)與精神上的享受。商業(yè)景觀區(qū)是將傳統(tǒng)文化與城市特點(diǎn)以及商業(yè)目的結(jié)合起來既展示建筑藝術(shù)、空間結(jié)構(gòu),又服務(wù)于休閑生活。旨在滿足人們消費(fèi)欲望的同時(shí)做到方便和多功能化，又能營造出特殊的時(shí)代氛圍和文化氣息。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本是相輔相成，一方面經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已逐漸地出現(xiàn)了飲食文化，酒文化，茶文化等文化類型。而文化也能提高消費(fèi)的檔次，擴(kuò)大消費(fèi)的類型。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,提升了城市整體形象,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。天津意式風(fēng)情街以體現(xiàn)濃郁的意大利風(fēng)情為宗旨，將風(fēng)情區(qū)建設(shè)成為集旅游、商貿(mào)、休閑、娛樂和文博為一體的綜合性多功能區(qū)，在文化和商業(yè)結(jié)合達(dá)到了統(tǒng)一。在振興歷史街區(qū)的過程中，把歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和場(chǎng)所感與當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)需求、政治和社會(huì)狀況結(jié)合起來，將旅游和文化發(fā)展作為一種手段，用新的活動(dòng)替代或補(bǔ)充那些業(yè)內(nèi)已衰落甚至消失的功能，它吸引著更多的就業(yè)，商業(yè)，旅游的機(jī)會(huì)。法爾克曾經(jīng)說過：“把歷史遺產(chǎn)看作一種財(cái)富，而不是一種責(zé)任”。
四尊重自然，保護(hù)環(huán)境，注重商業(yè)景觀可持續(xù)性
隨著環(huán)境保護(hù)政策的落實(shí)，可持續(xù)發(fā)展的觀念也不斷受到人們的推崇，尤其是在商業(yè)景觀的設(shè)計(jì)中，如何保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)者關(guān)注的問題。因此，在進(jìn)行商業(yè)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文風(fēng)俗，把對(duì)環(huán)境的破壞性降到最低。在施工過程中，盡量使用當(dāng)?shù)氐牟牧虾驮械闹脖唬瑒?chuàng)造生態(tài)意義上的商業(yè)景觀。在養(yǎng)護(hù)過程中要建立管理層面的可持續(xù)，建立并完善其管理體系，從項(xiàng)目的立項(xiàng)、設(shè)計(jì)、建設(shè)、養(yǎng)護(hù)管理理念，深層次地把握其內(nèi)在因素，從源頭入手，保證景觀可持續(xù)發(fā)展理論的實(shí)施。景觀的可持續(xù)發(fā)展思想，不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境的尊重，也要滿足人的生理和心理需求，創(chuàng)造符合可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的城市景觀，追求環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、資源、社會(huì)、文化等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與共同進(jìn)步。
五結(jié)語
城市都經(jīng)歷著成長變遷，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，少有的商業(yè)景觀是靜止的，它們度過了曾經(jīng)的“黃金時(shí)代”，并為實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)而重新定位。那里，既有現(xiàn)代化城市的繁榮，更有厚重的歷史沉淀。認(rèn)識(shí)和開發(fā)城市商業(yè)街區(qū)中的場(chǎng)所精神這種稀有資源，提高綜合價(jià)值，確認(rèn)街區(qū)的特定角色，創(chuàng)立多元化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造良好的形象，已成為商業(yè)景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。尊從城市歷史文脈，順應(yīng)原有的地域特色，把握提煉設(shè)計(jì)元素，使景觀設(shè)計(jì)具有生命力，使歷史文脈在景觀設(shè)計(jì)進(jìn)程中延續(xù)與發(fā)展，散發(fā)出其沉淀的歷史文化氣息，改善成為獨(dú)屬于這個(gè)城市的一種風(fēng)貌、一種標(biāo)志。
作者：冼寧 王媛媛 單位：沈陽建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院