市場經(jīng)濟(jì)社會信用經(jīng)濟(jì)管理優(yōu)化策略

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作為四大文明古國之一，我國的傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)美德較為豐富，其中誠實(shí)守信便是社會發(fā)展必須的良好品德，它也影響著眾多的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。以下解析市場經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)，分析國內(nèi)信用經(jīng)濟(jì)的問題及成因，探討市場經(jīng)濟(jì)下社會信用經(jīng)濟(jì)管理的優(yōu)化策略。

市場經(jīng)濟(jì)及信用經(jīng)濟(jì)解析

市場經(jīng)濟(jì)解析

自由市場經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)的另一個(gè)名稱，它是多數(shù)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)的一個(gè)。對該類經(jīng)濟(jì)體系而言，它具備的最大特征為，產(chǎn)品及服務(wù)的銷售和生產(chǎn)均受自由市場內(nèi)自由的價(jià)格機(jī)制所影響，因此對市場內(nèi)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起著整體調(diào)節(jié)的作用，最終實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化，以及目標(biāo)利益的最大化。

信用經(jīng)濟(jì)解析

信用經(jīng)濟(jì)中的核心是信用，是一類在信用基礎(chǔ)上生產(chǎn)、交換及消費(fèi)等的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其經(jīng)濟(jì)交易的方式需建立于誠信這一重要基礎(chǔ)上，是一類信用交易。在漫長的社會發(fā)展中，人類社會出現(xiàn)了交易方式的逐步變化，由以往的以物換物發(fā)展至當(dāng)下的錢貨交易，而時(shí)至今日，信用已經(jīng)成為交易環(huán)節(jié)中不可或缺的因素，當(dāng)今時(shí)代也可稱為信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

市場經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

信用經(jīng)濟(jì)及市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系十分密切，兩者互相影響并缺一不可。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，從最初的商品交換，到后續(xù)的市場交易，其中均具備一個(gè)重要特征，即遵循信用誠信這一基礎(chǔ)原則。當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史，其實(shí)也是信用交易逐步擴(kuò)大范圍的過程。例如在較近范圍內(nèi)產(chǎn)生的信用交易，雙方均需考慮他人評價(jià)及雙方見面等問題，而在較遠(yuǎn)范圍如國家或全球范圍內(nèi)，要實(shí)現(xiàn)信用交易便需以較高信用為雙方溝通交易的橋梁，若信用喪失，則交易鏈便會斷開，市場交易則無法繼續(xù)進(jìn)行。因此信用是保障交易開展，經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)保障，在某一經(jīng)濟(jì)體內(nèi)，信用經(jīng)濟(jì)會決定國家的發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)規(guī)模等多個(gè)方面，沒有良好信用便不存在交易秩序，進(jìn)而也無法產(chǎn)生交易市場，無法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常進(jìn)行。此外，信用經(jīng)濟(jì)也存在一定風(fēng)險(xiǎn)，即當(dāng)授信人（債權(quán)人）不當(dāng)授信時(shí)，或守信人（債務(wù)人）對個(gè)人償付責(zé)任進(jìn)行逃避時(shí)，此時(shí)便會存在信用風(fēng)險(xiǎn)。要對該類風(fēng)險(xiǎn)概率進(jìn)行控制，便需以嚴(yán)格信用管理體系實(shí)現(xiàn)約束及規(guī)范的功能，以此才能構(gòu)建可靠的信用關(guān)系，實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。

國內(nèi)信用經(jīng)濟(jì)問題及成因

信用經(jīng)濟(jì)問題

自改革開放至今，國內(nèi)的社會主義建設(shè)已經(jīng)獲得一定成果，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)也更為完善。但調(diào)查可知，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)存在的信用問題卻有愈演愈烈之勢，國內(nèi)的社會信用體系遭受了巨大沖擊，成為了市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展道路上的阻礙。在當(dāng)代社會中，信用力不足是一個(gè)較為普遍，影響廣泛的問題，例如霉變食品、假冒藥品的出現(xiàn)，會影響人們的身體健康，而A貨等產(chǎn)品也存在于不同市場的不同角落中，其他還有抄襲盜竊，侵權(quán)山寨等等。上述和失信有關(guān)的問題影響著社會生活的方方面面，對不同的市場經(jīng)濟(jì)秩序造成了嚴(yán)重影響，因此我們在肯定國家進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)，也要正視現(xiàn)有的發(fā)展問題，不斷反思和改進(jìn)，早日實(shí)現(xiàn)信用經(jīng)濟(jì)的良好管理。

信用經(jīng)濟(jì)問題成因

首先，社會制度會對信用經(jīng)濟(jì)帶來影響。市場機(jī)制在國內(nèi)的引入，達(dá)到了激發(fā)更多國民利益追逐動(dòng)機(jī)的目標(biāo)，國內(nèi)的社會生產(chǎn)力也得到了充分提高。但在新舊制度的替換中，會留有一定的規(guī)范盲區(qū)或法律空白，最終導(dǎo)致了資源不均、體制不統(tǒng)一等問題，部分企業(yè)或個(gè)人在發(fā)現(xiàn)這一“商機(jī)”時(shí)，便會以此謀取利益。綜上所述，信用危機(jī)的形成，皆因信用文化被扭曲，利益導(dǎo)向的不規(guī)則等因素影響。要解決上述問題，便需利用一定的規(guī)范制度因此我國應(yīng)從制度建設(shè)出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行統(tǒng)一，以此達(dá)成政令統(tǒng)一的效果，落實(shí)信用經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃發(fā)展。其次，傳統(tǒng)文化會對信用經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。信用秩序的混亂，因市場經(jīng)濟(jì)及傳統(tǒng)信用文化的沖突所產(chǎn)生。在傳統(tǒng)文化中，信用是中華民族推崇的重要理念，例如我們熟知的“人無信不立”等等。在以往重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)體系中，重義輕利是整體市場所推崇的理念。而在新時(shí)代的中國中，外來文化等因素影響，導(dǎo)致國民的文化觀念也在逐步變化，利益成為了社會關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，人們對“義”的了解出現(xiàn)了變化，此時(shí)信用危機(jī)問題便顯得更為明顯。例如在部分人群眼中，利益是其行為準(zhǔn)則的重要指導(dǎo)，他們?yōu)檫_(dá)成個(gè)人的利益目標(biāo)，甚至選擇損人利己的方式，而國家對該類現(xiàn)象的打擊不足，對國民品德教育的不足，也使得信用危機(jī)頻發(fā)，影響著市場經(jīng)濟(jì)及國家的發(fā)展。

市場經(jīng)濟(jì)下社會信用經(jīng)濟(jì)管理

優(yōu)化策略

信用經(jīng)濟(jì)是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的重要支撐，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，對現(xiàn)代文明的發(fā)展及建設(shè)應(yīng)該是重要目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上完成規(guī)則重建，以良好的社會秩序、共同認(rèn)知，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障和前提。此外，信用問題亦可稱為法治問題，因此要開展多方面的規(guī)范管理，從本質(zhì)上改善現(xiàn)有的信用經(jīng)濟(jì)狀況。

重視制度建設(shè)

制度即為規(guī)則，它是引導(dǎo)個(gè)體往合理方向前行的重要圖標(biāo)，因此在信用體系中，信用制度的建設(shè)便十分關(guān)鍵。制度存在一定的強(qiáng)制性，它能對市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)不同國民的行為進(jìn)行規(guī)范約束，以制度莊嚴(yán)性及嚴(yán)肅性，作為對個(gè)體行為制裁的最后手段，以制度合理打擊不同程度的失信人，對其進(jìn)行法律宣傳，使其了解法律對其不當(dāng)行為的制裁規(guī)則，以此實(shí)現(xiàn)對不當(dāng)行為人的威懾，當(dāng)有人違反當(dāng)下的信用規(guī)則時(shí)，及時(shí)合理的對其違法行為進(jìn)行打擊，并讓政府對不同行業(yè)制定的規(guī)則規(guī)范實(shí)現(xiàn)對外透明化，以此實(shí)現(xiàn)信用經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展。此外，法律建設(shè)僅僅是信用建設(shè)的一部分，要保障信用建設(shè)的效果，亦應(yīng)讓法律受到每個(gè)人的了解和重視。為達(dá)成這一目標(biāo)，首先可對信用歷史良好的企業(yè)或個(gè)人提供一定的政策或其他便利，對信用歷史不良的企業(yè)或個(gè)人在法律制裁外，對其開展信用檔案的記錄，并賦予公眾查閱該類失信檔案的權(quán)利。法律應(yīng)成為信用的最后保障，同時(shí)國家及有關(guān)機(jī)構(gòu)要對法律的執(zhí)行進(jìn)行良好監(jiān)督，保障法律的施行，保障不同守信人的不同利益。

弘揚(yáng)信用文化

信用理念是信用文化的誕生基礎(chǔ)，個(gè)人的誠實(shí)守信是構(gòu)建信用文化的重要保障，無論是追求個(gè)人利益，或是滿足個(gè)人的不同需求，若不同國民均可重視道德要求，理解和掌握信用的重要性，則可構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)下所需的國民經(jīng)濟(jì)人格。個(gè)體間的利益有著本質(zhì)上的相通性，因此在看待不同個(gè)體的利益關(guān)系時(shí)，便可以馬克思主義對不同個(gè)體的行為進(jìn)行指導(dǎo)。從本質(zhì)來看，要讓各人內(nèi)心深處均扎根有信用意識，便需強(qiáng)化現(xiàn)有的信用教育，將信用理念宣傳至每一個(gè)國民的心中。此外，我們可對輿論作用進(jìn)行合理利用，以此構(gòu)成信用價(jià)值觀。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，便可利用新媒體、電視廣播等多樣渠道，以不同方式向外傳播信用理念，將信用普及給每一個(gè)人，逐步構(gòu)建良好的信用文化，為信用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

完善信用體系

客觀而言，我國現(xiàn)有的社會信用體系尚不完善。在理想狀態(tài)下，各個(gè)國民信用均可進(jìn)行查證，在查證資料中應(yīng)涵蓋有身份證信息、征信記錄或就業(yè)記錄等等。而國民在市場交易中，在必要時(shí)交易方便可查詢國民的信用記錄，以此為信用良好的國民提供業(yè)務(wù)交流的便利，促進(jìn)良好信用風(fēng)氣的形成。而對信用記錄不良的國民而言，他應(yīng)在生活的不同方面受到一定限制，例如大額消費(fèi)限制、出行限制等等，以此使其了解到信用的重要性。在現(xiàn)階段中，我國的信用體系尚未全面建立，仍舊主要利用行政執(zhí)法等多項(xiàng)法制措施實(shí)現(xiàn)對企業(yè)或公民的強(qiáng)制性處理，但若未培養(yǎng)各個(gè)公民良好的信用理念，該類強(qiáng)制方式仍屬于治標(biāo)不治本。此外，在社會信用體系內(nèi)，國家政府會起到十分重要的作用，因此政府應(yīng)積極承擔(dān)自身職責(zé)，積極發(fā)揮自身引導(dǎo)及監(jiān)督等作用，在社會信用體系的建設(shè)中，政府的多個(gè)部門進(jìn)行互相交流及配合，以我國政府為領(lǐng)頭方，促使現(xiàn)有的社會信用體系更為完善。

結(jié)束語

結(jié)合以上，國內(nèi)當(dāng)下的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，正處于高速發(fā)展的重要時(shí)期內(nèi)，但其中存在的信用經(jīng)濟(jì)問題，會使得經(jīng)濟(jì)市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到制約。要實(shí)現(xiàn)對信用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，便應(yīng)以良好的道德品質(zhì)為支撐，以規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫葹橹匾s束，以全面的信用經(jīng)濟(jì)管理制度對信用經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理，讓信用經(jīng)濟(jì)及市場經(jīng)濟(jì)均得到良好發(fā)展。本文在解析市場經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì)，分析國內(nèi)信用經(jīng)濟(jì)的問題及成因后，探討了市場經(jīng)濟(jì)下社會信用經(jīng)濟(jì)管理的優(yōu)化策略，提出了重視制度建設(shè)、弘揚(yáng)信用文化及完善信用體系三點(diǎn)建議，以期為信用經(jīng)濟(jì)管理帶來啟示，共同推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)的進(jìn)步。

作者：郭靜 單位：包頭市財(cái)政局機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)中心