城市家具設(shè)計中壯錦文飾的應用

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[摘要］本文對南寧市城市家具目前存在的主要問題作了概括，針對問題作出了把壯錦紋飾融入城市家具設(shè)計中的設(shè)想，并對壯錦紋飾在南寧市城市家具設(shè)計中應用的可行性進行了分析，在此基礎(chǔ)上提出了壯錦文飾在南寧市城市家具設(shè)計中應用的方法，希望南寧市城市家具設(shè)計能夠傳承壯錦的文化底蘊，并對特色城市家具設(shè)計方法進行有益的補充。

[關(guān)鍵詞］壯錦紋飾；南寧市；城市家具；應用手法

南寧是廣西壯族自治區(qū)的首府，是全區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。南寧市壯族人口占總?cè)丝诘谋壤^50％，是全國壯族人口最多的城市。近年來，南寧城市面貌日新月異，城市綠化、城市景觀都有了很大的改觀，然而，南寧市城市家具的建設(shè)卻被忽視了。城市家具指城市中各種戶外環(huán)境設(shè)施①，它和人的戶外活動息息相關(guān)。它設(shè)計水平的優(yōu)劣直接關(guān)系著人對它的使用，也關(guān)系著城市地域文化的展現(xiàn)，更影響著城市的總體形象。因此，具有地方民族特色的城市家具設(shè)計的研究具有非常實在的意義。

一、南寧市城市家具目前存在的主要問題

1.缺乏地域文化

得益于東盟博覽會的召開，南寧市的城市面貌煥然一新，極大地提升了南寧市的知名度。但是，南寧市的城市家具設(shè)計并沒有得到足夠的重視，絕大多數(shù)戶外空間的城市家具趨向平庸，多為市面上流通的常規(guī)城市家具，造型簡潔，風格比較現(xiàn)代。無論從整體造型、色彩，還是從細部設(shè)計、材質(zhì)等方面來看，這些城市家具都和南寧市的地方文化毫無聯(lián)系，失去了城市家具傳遞文化的功能，展現(xiàn)不出南寧市獨有的城市特色，導致地域文化的缺失，影響了城市的形象。

2.造型、色彩、材質(zhì)單調(diào)

筆者通過選取市區(qū)的部分區(qū)域?qū)嵉卣{(diào)查，發(fā)現(xiàn)南寧市的城市家具存在著造型、色彩、材質(zhì)比較單一的問題。如龍崗大道、大學嶺路口、明秀路、邕武立交橋這幾個街區(qū)的公交車站、垃圾桶的造型、材質(zhì)、色彩基本相同，都是以不銹鋼為主材，以現(xiàn)代造型為主，毫無當?shù)靥厣＿@些城市家具款式，在柳州、桂林、北海等廣西的主要城市，出現(xiàn)的頻率也比較高，城市家具趨同化嚴重。這樣的城市家具，使城市戶外環(huán)境顯得雷同單調(diào)，降低了街區(qū)的識別性，不能凸顯城市特色。

二、壯錦紋飾在南寧市城市家具設(shè)計中應用的可行性分析

1.壯錦紋飾應用的可行性分析

壯錦是壯族婦女依據(jù)自己的人生經(jīng)驗，把對自然、人生、信仰的感悟注入的織錦。壯錦紋飾類型多樣，題材豐富，按類型來分主要有幾何紋飾、植物紋飾、動物紋飾等。幾何紋飾多用以構(gòu)圖或底紋；植物紋飾主要以花為主，桂花、蓮花、石榴花等都是壯族喜愛的花紋；動物紋飾主要有鳳紋、蛙紋、魚紋等。鳳紋是壯錦中最多的紋樣，壯族民間有“十件壯錦九件鳳，活似鳳從錦中來”的俗語。壯錦寓意深刻，如水紋、云雷紋和壯族祈求雨水的傳說有關(guān)，蛙紋、魚紋則代表著壯族的生殖崇拜，鳳紋則寓意吉祥富貴。壯錦再現(xiàn)了壯族的民族風情、思想境界、人生信仰，是廣西文化的主要載體，是壯族重要的文化符號。然而，在當今南寧市的城市建設(shè)中卻難以覓到它的蹤跡。因此，把壯錦紋飾應用在南寧市的城市家具設(shè)計上，塑造城市特色，傳承壯錦文化，是必要且可行的。

2.材料及工藝的可行性分析

南寧市城市家具主要材料的選用，木材和銅應該是最佳的選擇。木材天然環(huán)保，和人類有著很高的親密度。壯族的干欄式建筑，其承重和圍合都是由木材構(gòu)成，使用木材更能夠增強壯族人民心理上的歸屬感。南寧市氣候炎熱，木材導熱性能較差，非常適合用于城市家具中和人體有密切接觸的部位。木材的可塑性比較強，利于切割、雕刻，有利于壯錦紋飾在城市家具上的表達。南寧市及附近區(qū)域木材資源豐富，可以就地取材，節(jié)約成本。銅也是壯族人民容易接受的材料，壯族人民對銅的使用有著悠久的歷史，象征著壯族人民權(quán)力和財富的銅鼓就是由銅鑄造而成。由此可見，木材與銅和壯族人民有著緊密的聯(lián)系，使用它們作為南寧市城市家具設(shè)計的主要材料，容易獲得壯族人民心理上的認同②。由于銅質(zhì)材料價格不菲，宜做小面積點睛之用；如要大面積的使用或推廣，可將玻璃鋼材質(zhì)表面進行仿銅處理，亦可獲得銅質(zhì)的表面視覺及肌理效果。除此之外，其他的材料如石材、鑄鐵、不銹鋼、鋁合金、塑料、鋼化玻璃等，目前的加工工藝都能滿足城市家具造型的需求，可以配合主材使用，以豐富城市家具的視覺肌理。總之，材料的使用要考慮人文、結(jié)構(gòu)、功能、氣候等諸多方面，也要考慮場地的綜合情況，在設(shè)計制作中各種材料要相互補充、搭配，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一、豐富多樣的效果。

三、壯錦紋飾在南寧市城市家具設(shè)計中的應用手法

1.分類組合

壯錦紋飾紋樣繁多，主題豐富，寓意深刻，具有很強的民族思想內(nèi)涵和民族獨特性。在城市家具設(shè)計中，可以把壯錦紋飾按照圖案內(nèi)容進行分類，如幾何類、植物類、動物類等；也可以按照主題來分類，如寓意吉祥華貴的雙鳳朝陽、石榴夾牡丹等，寓意人丁興旺的乾坤孕蛙圖、鳳蝶圖等。根據(jù)壯錦紋飾的類別或主題的內(nèi)容，可把與同類或同一主題相應的紋飾組合起來，依照城市家具設(shè)計的手法，從城市家具的造型、色彩、材質(zhì)、性質(zhì)、人體工程學等各方面綜合考慮，把現(xiàn)代的施工工藝反映在城市家具設(shè)計中，使城市家具既滿足使用功能，又具有深刻的吉祥寓意，增進市民的認同感，同時把文化的符號烙在城市家具上，使城市家具不再蒼白冷漠，讓城市家具帶有濃濃的民族文化氣息，實現(xiàn)城市家具的民族化、地方化、統(tǒng)一化。

2.抽象提煉

部分壯錦紋飾圖案比較復雜，有的紋飾過于具象、不夠簡潔，如用在城市家具上將會造成施工難度和成本的增加；紋飾原樣簡單的組合也會使一件城市家具作品死氣沉沉、毫無生機。因此，壯錦紋飾要在城市家具上實現(xiàn)良好的重構(gòu)，則可通過概括、簡化、濃縮、抽象、提煉等相應手法，保留、突出紋飾上最主要的形象特征，把原樣紋飾簡單化，再把抽象后的紋飾按照城市家具的設(shè)計要求巧妙組織在相關(guān)部位，達到城市家具具有壯錦特色的要求。如用簡潔的幾何線條勾勒代表復雜的壯錦紋飾，強化紋飾最具特色的元素，用幾何圖形再現(xiàn)原樣紋飾的形象，使復雜的紋樣既簡潔抽象，又能體現(xiàn)紋飾本身的寓意，讓觀者能長時間慢慢地欣賞品味，經(jīng)久不衰。

3.元素縮放

物體形態(tài)的縮小放大、拉伸壓扁將產(chǎn)生與原物體不一樣的視覺效果。這種手法既可保證變形后的紋飾與原紋飾一脈相承，又可產(chǎn)生與原紋飾不一樣的視覺體驗，還能增加當?shù)孛癖妼y飾的識別度。著名的本土建筑師王澍先生，即使用經(jīng)過放大的古典園林窗格，設(shè)計成建筑的立面，手法頗為創(chuàng)新。同樣道理，壯錦的紋飾亦可根據(jù)紋飾元素的形態(tài)、大小，紋飾與城市家具形態(tài)的契合情況，通過紋飾形態(tài)的放大或縮小，巧妙地采用新的方法來組成各類城市家具。經(jīng)過放大或縮小的壯錦紋飾，保證了觀者的識別度，又能給觀者不一樣的感受，用縮放壯錦紋飾方法組織而成的城市家具，使城市居民更有家園的歸屬感。

4.分解重構(gòu)

分解重構(gòu)即把壯錦紋飾打散分解，再根據(jù)美的構(gòu)成規(guī)律，依據(jù)城市家具設(shè)計的手法，把打散分解的紋飾重新組織起來，構(gòu)成城市家具的實體。在分解重組的過程中，必須要保證紋飾最突出的特征最后能使用在城市家具上③。分解可以直接拆解原圖案的紋飾構(gòu)成元素，也可以從原紋飾中提煉出新的圖形，形成帶有原紋飾基因的新的設(shè)計。分解重構(gòu)主要有兩種方法：一是打散原紋飾的組成結(jié)構(gòu)，采用新的符合城市家具功能要求的結(jié)構(gòu)重組；二是對原紋飾圖案進行分切，只保留最具有特征的符號用以重構(gòu)。用壯錦紋飾分解重構(gòu)而成的城市家具，將會別具一格，充滿民族氣息，透析出壯族人民的精神世界。

5.色彩重組

在城市家具設(shè)計中，色彩和形態(tài)具有同等重要的作用，但色彩往往比形態(tài)更容易被人所感知。當人們距離城市家具比較遠時，形態(tài)還不清晰，而色彩卻已經(jīng)被感知了。對于城市家具設(shè)計來說，色彩可以增大其表現(xiàn)力，加強環(huán)境氛圍的渲染能力，亦可作為戶外環(huán)境的點睛之筆。雖然使用壯錦紋飾的原色更能傳達壯錦深邃的文化意蘊，但是由于壯錦紋飾色彩種類繁多、用色豐富、善于變化，部分壯錦紋飾用色鮮麗、對比強烈，如直接把壯錦紋飾的色彩用于城市家具之上，處理得不好將會顯得雜亂無章，容易引起視覺上的不悅及疲勞，長時間使用此類城市家具，將會引起情緒上的煩躁，達不到舒適而悠閑的心理效果。采用壯錦紋飾元素的南寧市城市家具設(shè)計，在色彩系列的規(guī)劃上，應該形成一個主調(diào)子，在這個調(diào)子的基礎(chǔ)之上再根據(jù)城市家具的類別、形態(tài)、所采用的壯錦紋飾類型，結(jié)合材料作相應的變化，形成統(tǒng)一當中有變化、具有節(jié)奏美和韻律美、能夠傳達壯錦意蘊的色彩系列。城市家具色彩的規(guī)劃，可以從壯錦紋飾的色彩中提取，再作相應的變化處理，如降調(diào)、加灰等，保持與紋飾的色彩屬于一個色系。當然，也要結(jié)合城市家具所使用的材料來用色。具體到某個城市家具的色彩使用，要根據(jù)該城市家具的形式、所處的環(huán)境、材料以及所使用的壯錦紋飾原色作綜合的考慮，但也要服從城市家具的主色調(diào)，統(tǒng)一在主色調(diào)之下。少量的個別城市家具為了突出及強調(diào)壯錦的文化符號，或是裝飾功能大于使用功能，或是在現(xiàn)代氣息較為濃郁的街區(qū)。在周圍環(huán)境允許的條件下，可對其采用壯錦紋飾中較為鮮艷亮麗的原色，亦可以采用較為夸張的色彩，起到裝飾建筑外環(huán)境或在建筑外環(huán)境之中點題的作用④。

6.與環(huán)境相融

城市家具是城市戶外空間的一個組成要素，它與周圍環(huán)境有著極為密切的依存關(guān)系。如今的南寧市，分布著很多現(xiàn)代建筑，很多街區(qū)散發(fā)著時尚的氣息。在這樣的環(huán)境中設(shè)計帶有地方文化的城市家具，既要考慮城市家具的造型、色彩、材料等相關(guān)因素與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，又要考慮地方特色的體現(xiàn)，具體的環(huán)境必須要有區(qū)別地去對待。使用壯錦紋飾元素來設(shè)計城市家具，并非是要崇古為尚，而是采用具有地方鮮明特色的素材，利用新的材料、新的技術(shù)、新的手法、新的表達方式來營造城市家具，使城市家具既具有現(xiàn)代的時尚氣息，又具有濃郁的地方風情；讓城市家具和周圍的環(huán)境產(chǎn)生良好呼應，互相協(xié)調(diào)，似乎生長于周圍環(huán)境之中。使用壯錦紋飾設(shè)計的城市家具，賦予壯錦紋飾新的表達方式，豐富城市家具的形式，形成民族文化記憶的節(jié)點，讓使用者在使用城市家具的同時能夠感受到城市的文化氣息，讓城市家具成為彰顯城市個性的元素。

結(jié)語

城市家具和城市的形象息息相關(guān)，具有特色的城市家具將給人留下難以忘懷的回憶。壯錦是廣西文化的主要載體，它紋飾類型眾多，結(jié)構(gòu)優(yōu)美巧妙，題材內(nèi)容豐富，寓意深刻綿長，適合應用于城市家具的設(shè)計上。把優(yōu)美的壯錦紋飾融入城市家具設(shè)計之中，將會是一件很有意義的工作。經(jīng)過調(diào)研，本文指出了南寧市城市家具存在的主要問題，對壯錦紋飾應用在城市家具上進行了可行性分析，繼而采用理論和設(shè)計實踐相結(jié)合的論證方式，提出了把壯錦紋飾融入城市家具設(shè)計中的應用方法，以期使南寧市的城市家具設(shè)計能夠具有地方特色，從而美化城市環(huán)境，傳遞壯鄉(xiāng)的人文氣息，展現(xiàn)壯鄉(xiāng)的別樣風情；也希望能補充特色城市家具設(shè)計的理論，對城市家具設(shè)計的應用手法起到良好的借鑒及參考作用。

作者：黃江文 單位：桂林電子科技大學藝術(shù)與設(shè)計學院副教授