普藝術(shù)特征在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

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摘要：波普風(fēng)格，是20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求異化、娛樂化、古怪化的形式主義的表現(xiàn)趨勢。在設(shè)計(jì)上，波普風(fēng)格并不囿于一種形式，常常存在多種形式的活潑混搭，既是藝術(shù)的高貴幻想又是追求流行的大眾性風(fēng)味。家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中常常走在時(shí)代的前列,引導(dǎo)設(shè)計(jì)的走向，亟需波普這類時(shí)尚、全新的設(shè)計(jì)理念來指導(dǎo)生產(chǎn)。波普的設(shè)計(jì)思潮一經(jīng)涌起，即被應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐中，波普的幾大特征在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中得到充分彰顯。

關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)；家具設(shè)計(jì)；藝術(shù)形式

種種設(shè)計(jì)思潮對(duì)設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐勢必產(chǎn)生較大影響，同時(shí)，家具設(shè)計(jì)的特殊性受現(xiàn)代設(shè)計(jì)普通性的制約。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)不可分割的一部分，波普藝術(shù)沖破生活和藝術(shù)的界限，運(yùn)用前衛(wèi)的表現(xiàn)方法，打破傳統(tǒng)藝術(shù)的僵局，開創(chuàng)了設(shè)計(jì)藝術(shù)的新紀(jì)元。盡管大多數(shù)設(shè)計(jì)史都是以建筑為主線，但必須兼顧家具。家具是人們生活中不可缺少的重要組成部分。家具設(shè)計(jì)是造物設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要品類[1]?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展流程中，家具設(shè)計(jì)常常走在時(shí)代的前列，引導(dǎo)設(shè)計(jì)的走向。全面地闡述波普特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響，一方面可以深入了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)與家具設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程；另一方面，可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供啟示。本文將重點(diǎn)論述波普特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響。波普設(shè)計(jì)特點(diǎn)，可分為兩類：顯性和隱性的特性。波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的顯性特征主要為形式、解構(gòu)、原創(chuàng)等方面。波普設(shè)計(jì)的隱性性狀表現(xiàn)在原有的思想內(nèi)容、主題等方面，往往隱含在設(shè)計(jì)的作品之中，波普設(shè)計(jì)的隱性特征表現(xiàn)在其人性化、商業(yè)化等方面。下面來重點(diǎn)論述波普的幾大特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響。

一、形式特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

波普設(shè)計(jì)的形式特征與家具設(shè)計(jì)的形式美不謀而合。波普設(shè)計(jì)的特征之一即形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品表面視覺的裝飾設(shè)計(jì)，而且更注重結(jié)構(gòu)、功能方面的結(jié)合。波普設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)通俗的特征，致力于藝術(shù)與設(shè)計(jì)，使日常的生活更舒適、更自然，從而體現(xiàn)物質(zhì)本身的特征。加之夸張的色彩和流行的裝飾突破原有的形式主義美，看似簡單，或是任意組合的幻想。波普設(shè)計(jì)沒有現(xiàn)代主義規(guī)范的設(shè)計(jì)技巧，不是首先考慮實(shí)用性因素和功能性因素，而是靠設(shè)計(jì)師較強(qiáng)的主觀意識(shí)。但也正是因?yàn)檫@種流行的設(shè)計(jì)是不同于現(xiàn)代主義的，其所具備的技巧和青春活力、活躍的設(shè)計(jì)形式、鮮明的色彩在設(shè)計(jì)中注重新奇和獨(dú)特的想法，成就其豐富的色彩和大膽的想法。在索登的家具設(shè)計(jì)作品中，可以看到設(shè)計(jì)師在其經(jīng)典系列《扶手椅》中對(duì)于現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型的改造，大量的曲線構(gòu)成椅子的主要框架結(jié)構(gòu)，外加上濃郁色彩的修飾，使日常生活用具帶有了鮮明藝術(shù)特征?？布{建筑事務(wù)所所設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間，其色彩運(yùn)用表現(xiàn)方式，使人們充滿了各種無限的想象空間。手染制作成的紫色椅子，造型上充滿樸質(zhì)的原生態(tài)風(fēng)格，簡約而不簡單的風(fēng)格更映射出機(jī)械而單調(diào)的生活方式所需要的感性與豐富。波普特征一經(jīng)運(yùn)用于家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，突破了傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念。波普風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)一般喜歡采用高純度的大面積暖色作主色調(diào)，如朱紅、檸檬黃、絡(luò)黃等，大量采用塑料與人造復(fù)合材料[2]。英國設(shè)計(jì)師瓊斯以寫實(shí)而逼真的女人體進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)了一張桌子和一把椅子，使波普特征中的形式特征得到充分彰顯[1]。波普設(shè)計(jì)的形式特征違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人體工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則，雖然設(shè)計(jì)的產(chǎn)品曇花一現(xiàn)，但波普設(shè)計(jì)的影響廣泛，特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為家具設(shè)計(jì)思潮注入了新鮮的血液。

二、解構(gòu)特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

解構(gòu)一詞被各領(lǐng)域所引入，成為學(xué)術(shù)界較為多元化的詞語。在這些晦澀的概念里明白了解構(gòu)的實(shí)質(zhì)是一一打破那所謂的條條框框的界限，或表示疑問。流行設(shè)計(jì)藝術(shù)是使用現(xiàn)成的或者重構(gòu)成不一樣的設(shè)計(jì)來分解或使用復(fù)古流派的藝術(shù)，以其獨(dú)特的格調(diào)流行于世。美國設(shè)計(jì)師家費(fèi)雷比說：“現(xiàn)在的一代人探尋、吸取早期的風(fēng)格式樣并對(duì)它們進(jìn)行分類，從而創(chuàng)造出表現(xiàn)他們獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)的新風(fēng)格式樣。正如流行式樣重復(fù)了前代人的風(fēng)格式樣?！辈ㄆ仗卣髦鈽?gòu)特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響體現(xiàn)在材料方面，即在舊的家具內(nèi)容上尋找新材料的落腳點(diǎn)。藝術(shù)玻璃作為裝飾鑲嵌到家具上，或者以點(diǎn)的形式成為家具的構(gòu)件裝飾，最早見于明清家具。波普設(shè)計(jì)思潮是以反主流設(shè)計(jì)的面目出現(xiàn)的，意大利先鋒派設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的“袋”椅和“吹氣”椅?！按币问且环N觀念全新的無形軟坐墊，為使用者提供多種不同姿勢?！按禋狻币问堑谝患膳可a(chǎn)的可膨脹式椅子，成為20世紀(jì)60年代大眾文化的經(jīng)典作品之一，是反傳統(tǒng)家具和正統(tǒng)現(xiàn)代家具追求高質(zhì)量和天長地久的觀念，以“用完扔掉，以新代舊”的設(shè)計(jì)態(tài)度表現(xiàn)一個(gè)短暫時(shí)代的心聲[2]。這是解構(gòu)特征對(duì)現(xiàn)代家具材料的重要影響。家具市場的復(fù)古家具是受波普特征之影響的產(chǎn)物。人們對(duì)過往無限懷戀的需求不斷膨脹，使得復(fù)古家具深受消費(fèi)者青睞。一些高檔家具還采用清式家具慣用的色澤深、質(zhì)地密、紋理細(xì)的珍貴硬木，如紫檀、紅木等。在制作上的復(fù)古主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一木連做和榫卯。一木連做不用小材料拼接，可以保證外觀的色澤和紋理的一致，堅(jiān)固牢靠，缺點(diǎn)是原材料的浪費(fèi)。榫卯這種構(gòu)件連接方式極為精巧，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形。家具在樣式上的復(fù)古主要體現(xiàn)在家具產(chǎn)品多有仿古的榻、皇宮椅、紫檀圈椅、博古架等樣式。將源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，融入家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，為家具賦予新的內(nèi)涵，使復(fù)古家具設(shè)計(jì)更加人性化、實(shí)用化、現(xiàn)代化。波普藝術(shù)設(shè)計(jì)的解構(gòu)特征還具有強(qiáng)烈象征性和調(diào)侃意識(shí)，如把鞋匠鋪的工作凳作咖啡桌之類的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者把一些風(fēng)馬牛不相及的物品組合在一起，創(chuàng)造一種不和諧且令人啼笑皆非的波普形象，給人一種全新的感受和視覺沖擊[3]。

三、原創(chuàng)、人性化特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

波普設(shè)計(jì)，更為注重人性化的表達(dá)，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的設(shè)計(jì)情感與藝術(shù)表達(dá)，但并不等于將自我的藝術(shù)理念強(qiáng)加于流行文化生活之中，認(rèn)為過度強(qiáng)調(diào)自我的藝術(shù)態(tài)度會(huì)影響到藝術(shù)對(duì)大眾的社會(huì)性服務(wù)。為此，理想的設(shè)計(jì)應(yīng)該從某種意義上最高境界地反映出人本思想的光輝。在不同的歷史時(shí)期，會(huì)因社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展存在不同的需要，藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分考慮到大多數(shù)人的需求，并在其中表現(xiàn)出應(yīng)有的人性關(guān)懷。20世紀(jì)60年代后期，美國設(shè)計(jì)理論家維克多•巴巴納克在其著作《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》中即提出設(shè)計(jì)的三個(gè)目標(biāo)：第一，設(shè)計(jì)為大多數(shù)人服務(wù)；第二，在設(shè)計(jì)中不僅考慮到健康人士也應(yīng)考慮到殘疾人士；第三，設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮到如何利用并保護(hù)地球上有限的資源。波普設(shè)計(jì)注重人性關(guān)懷的設(shè)計(jì)，這句話也可以被視為一種功能主義，是一個(gè)對(duì)現(xiàn)代主義所提倡的功能主義的豐富和發(fā)展，即把理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理功能，又有心理功能的新功能主義。美國設(shè)計(jì)師普洛斯說過：人們總是認(rèn)為設(shè)計(jì)具有三個(gè)層面——美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)。但更重要的是“人性”。設(shè)計(jì)以人為本，當(dāng)然波普設(shè)計(jì)就是以人為本，人文主義在波普設(shè)計(jì)中逐漸被理解，而“文化”作為這種“以人為本”的載體，正是體現(xiàn)人在實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。設(shè)計(jì)的核心是人，所有的設(shè)計(jì)實(shí)際上是圍繞著人的需求而創(chuàng)作的。有什么樣的需求，就會(huì)產(chǎn)生出什么樣的設(shè)計(jì)。人類的設(shè)計(jì)由簡單到實(shí)用之外，它還含有各種人類精神文化不斷上升的因素，正是這個(gè)層次的需求逐漸增加的反映。作為波普設(shè)計(jì)對(duì)象，它是以滿足人類的精神需求，協(xié)調(diào)、平衡情感等方面是毫無疑問的。現(xiàn)代家具造型設(shè)計(jì)注重以人為本的個(gè)性化追求的設(shè)計(jì)理念，家具造型是制約其實(shí)用價(jià)值和市場價(jià)值的主要因素，在如今市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的家具市場中，能否吸引消費(fèi)者關(guān)注從而為企業(yè)帶來了效益，關(guān)鍵在于家具造型特征?？伤苄栽诩揖咧械?a href="http://m.coffee125.com/lunwen/jjsjlw/83606.html" target="_blank">應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)家具的形態(tài)多樣化，而且能整體造型，通過新材料的運(yùn)用，對(duì)家具進(jìn)行彎曲、切割，隨意創(chuàng)新想要的造型。將一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)分解成獨(dú)立的子系統(tǒng)，稱為“模塊化分解”；將獨(dú)立的子系統(tǒng)組合構(gòu)成復(fù)雜系統(tǒng)，稱為“模塊化集成”。家具功能模塊化設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)將通用化、規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化的零部件進(jìn)行組裝，最終實(shí)現(xiàn)家具形態(tài)多樣化。家具功能的模塊化可以滿足現(xiàn)代小戶型業(yè)主的多元需求。設(shè)計(jì)師首先考慮家具功能問題。在設(shè)計(jì)構(gòu)思的階段，利用抽象的造型元素，結(jié)合家具生產(chǎn)線上標(biāo)準(zhǔn)化和合理化的要求，根據(jù)最簡潔的工業(yè)化元素塑造家具模塊。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中一定要考慮家具成品的效果，根據(jù)家具的功能，組合家具，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的多樣化。模塊化多用途的家具，可以分解成不同的家具。受波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，模塊化造型在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，根據(jù)功能實(shí)現(xiàn)造型的多樣化，如椅類、柜類家具等等。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，運(yùn)用人性化特征設(shè)計(jì)出的家具往往具有原創(chuàng)性，是對(duì)以往家具設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的突破與創(chuàng)新。原創(chuàng)性對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響還體現(xiàn)在材料造型等方面。20世紀(jì)50年代早期，波普流行設(shè)計(jì)中大量應(yīng)用了高科技，新材料，球體造型的科幻設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)師們將好奇心和人類對(duì)太空的探索與追求巧妙結(jié)合起來，關(guān)于太空的知識(shí)被大膽的應(yīng)用于設(shè)計(jì)，人們對(duì)太空的無盡想象成為了建筑及內(nèi)在裝潢的靈感，于是大量色彩與形體充滿太空氛圍，線條流暢的家居用品和器具應(yīng)運(yùn)而生。一時(shí)間，球形家具、銀灰色生活用品大量出現(xiàn)。1966年，芬蘭設(shè)計(jì)師阿尼奧(EeroAarnio)設(shè)計(jì)的一把“球”椅是宇宙時(shí)代設(shè)計(jì)的典型，完全打破了傳統(tǒng)家具的格局。1969年，德國設(shè)計(jì)家昆代爾•布斯(GurteiBoss)設(shè)計(jì)的宇宙風(fēng)格臥室家具，整套家具由圓形的雙人床、圓形的枕墊、圓形的吊燈組成，極力模擬宇航艙式的全新風(fēng)格[4]。

四、商業(yè)化特征對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

20世紀(jì)60年代，在所謂“富裕社會(huì)”的西方國家，人們的消費(fèi)觀念異化,在向求新，求異的方向轉(zhuǎn)變，這使商業(yè)設(shè)計(jì)有了質(zhì)的變化。設(shè)計(jì)本身，開始用“形式追隨市場”代替“形式追隨功能”，這樣也是為了服務(wù)于市場，市場需要什么樣的設(shè)計(jì)，就生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品，產(chǎn)品的形式，包裝，廣告，等等都是宣傳手段。波普設(shè)計(jì)注重商業(yè)表達(dá)，利希滕斯坦說到波普藝術(shù)時(shí)，這么說：“波普藝術(shù)可以被視為兩個(gè)20世紀(jì)藝術(shù)趨向的產(chǎn)物，其一來自外部——即題材；其二來自內(nèi)部——即美感?！碑?dāng)然，主題是商業(yè)的，屬于商業(yè)藝術(shù)，但其貢獻(xiàn)是在于“物”的鼓勵(lì)和贊美。波普設(shè)計(jì)更加的生活化，與商業(yè)聯(lián)系更加的緊密。設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品讓人感到更加的有趣，對(duì)消費(fèi)者有吸引力，充滿樂趣，喚起感情，傳播信息，促進(jìn)產(chǎn)品推廣。家具設(shè)計(jì)與其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣,它是從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和藝術(shù)的角度去處理家具的功能、材料、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面裝飾及處理等要素,使之滿足人們物質(zhì)和精神方面的需要[5]。家具設(shè)計(jì)原理與藝術(shù)設(shè)計(jì)原理又有所不同，某些藝術(shù)造型規(guī)律可以在家具形態(tài)的塑造中得以體現(xiàn)，但是家具造型體現(xiàn)還擁有其自身規(guī)律，因此，不能生搬硬套地將藝術(shù)創(chuàng)作的造型規(guī)律套用到家具設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代設(shè)計(jì)正是在不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的相互促進(jìn)下蓬勃發(fā)展的。波普設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是一種單純的、一致的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的混雜，對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響，活躍了設(shè)計(jì)氣氛。

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作者：王玉云 王璐陽 單位：黑河學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院