山村小學(xué)教育教學(xué)工作的思考

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目前農(nóng)村偏遠地區(qū)小學(xué)教育的基本狀況是，近年來，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快和大學(xué)招生數(shù)量的增加，以及各級各類職業(yè)學(xué)校的興起，通過考學(xué)和出外務(wù)工，生源地的大多數(shù)人由“農(nóng)業(yè)戶口”變成“非農(nóng)業(yè)戶口”，很多在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工的年輕一代，均在那里安“家”落“戶”，原生活居住地則田地日漸棄耕，長滿雜草，致使當(dāng)?shù)厣慈諠u減少。再加上部分教師和留下來的學(xué)生相繼進入縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，使得偏遠鄉(xiāng)村小學(xué)教師和就讀學(xué)生人數(shù)稀少，甚至有的學(xué)校已經(jīng)成了“空殼學(xué)校”，有些學(xué)校還在苦苦支撐、努力延續(xù)，但是有的班級里只剩下一個學(xué)生。留在鄉(xiāng)下偏遠小學(xué)的學(xué)生，大多都在學(xué)習(xí)、生活上存在不同程度的困難和問題。因此，如何更好地對這些學(xué)生加強教育，搞好教學(xué)工作，使他們健康成長，形成健全的人格，將來更好地融入大集體和社會，更好地學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識和技能，順利地完成教育教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生得到不同程度的發(fā)展和進步，時時刻刻都困擾著農(nóng)村小學(xué)教師，已經(jīng)成了小學(xué)教師教育教學(xué)工作的難點和重點。在日常教學(xué)工作中，如何抓好這些學(xué)生的教育呢？經(jīng)過近幾年的教育教學(xué)實踐和在參加2015年鄉(xiāng)村小學(xué)“國培”之后對自己教育教學(xué)工作的認真反思，筆者認為應(yīng)該做好如下幾點。

一、正確地分析學(xué)情

“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。要做好對這些學(xué)生的教育教學(xué)工作，就要深入調(diào)查，細致研究。只有正確地認識和了解學(xué)校本身的教育教學(xué)資源和學(xué)生的現(xiàn)狀，才能更好地從事教育教學(xué)工作。其中學(xué)生的現(xiàn)狀是，留守在偏遠山區(qū)的這些學(xué)生，大多家庭經(jīng)濟落后，文化水平不高，生活困難，是整個社會的弱勢群體。他們多是父母一方或全都外出打工，由父母一方或年邁的爺爺奶奶照顧。雖然這些學(xué)生在生活上衣食尚得溫飽，也能得到很好的關(guān)照，但是都存在一個普遍現(xiàn)象，那就是家庭管理不嚴，一味地濫用賞識教育，甚至對他們的行為有些放縱，養(yǎng)成孩子貪玩、以自我為中心、不愛學(xué)習(xí)、得過且過的行為習(xí)慣。那么，如何才能加強對這些學(xué)生的教育呢？筆者認為，鄉(xiāng)村教師應(yīng)該通過家訪、書面和電話等靈活多樣的形式，與家長或者是學(xué)生的監(jiān)護人建立聯(lián)系機制，多方面、多渠道地了解學(xué)生，溝通家長，建立家校聯(lián)系檔案，及時匯總學(xué)生相關(guān)信息，通過多渠道的信息反饋，使學(xué)校、家庭、社會形成牢固的“互聯(lián)網(wǎng)”，更多、更全面、更詳盡地了解學(xué)生。根據(jù)學(xué)生實情，有的放矢，對癥下藥，有針對性地從這些學(xué)生的生活、勞動、活動和學(xué)習(xí)各個方面，盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為他們搭建更多的展現(xiàn)自己風(fēng)采的平臺，及時給予肯定、表揚，鼓勵，同時指出他們的不足之處，讓他們明確繼續(xù)努力的方向，從而增強學(xué)生戰(zhàn)勝困難、積極進取的信心。

二、與學(xué)生建立良好和諧的師生關(guān)系

教與學(xué)是教學(xué)的兩個方面，相輔相成，缺一不可。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能更好地施教和受教，才能使受教育者愿意接受教育，才能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由于班級人數(shù)少，整個校園里師生加起來也就十余人左右，草叢中的蟲鳴之聲高過學(xué)生的讀書聲，校園里常常是只見小鳥飛落，不見學(xué)生走動。因此學(xué)生極度缺少互動和交流，使學(xué)生極感孤立無援，有了話也沒處說，說了也沒有人來聽。長此以往，容易使學(xué)生形成孤僻的性格，將來極難融于集體和社會，不利于學(xué)生將來的發(fā)展和成長。所以教師首先應(yīng)該蹲下來，和學(xué)生平視，而不是高高在上，學(xué)會做“玩童”，做好學(xué)生的“玩伴”。以平和的心境和隨和的面目出現(xiàn)在學(xué)生的面前，跟他們一起讀書，一起唱歌，一起畫畫，一起談笑，一起參加各種形式的課外活動，盡可能多地接觸學(xué)生，和學(xué)生多交流，做他們的傾聽者，聽聽他們的心聲，了解他們真正的感受和需要，用自己的言行感染學(xué)生，與他們交朋友。在教育教學(xué)中，更要寓教于樂，對他們動之以情，曉之以理，審時度勢，寬嚴有度，做到寬容而不放縱，嚴肅而不苛刻，善待學(xué)生，尊重學(xué)生，珍惜學(xué)生的每一點進步。時時讓學(xué)生感到教師是在真正地關(guān)心他們、愛護他們，不但是他們的良師，更是他們的益友，從而拉近與老師間的心理距離，建立和諧良好的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧的班級和校園。

三、培養(yǎng)興趣，調(diào)動積極性

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币驗榘嗉壚镏挥幸粋€學(xué)生，無論怎樣都是全班第一名，所以就無法形成競爭的局面，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生很難看到學(xué)習(xí)和生活中的“天外有天，山外有山”，很難正確了解自己和認識自己，容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，要讓學(xué)生踏實認真地學(xué)習(xí)，取得良好的教育教學(xué)效果，關(guān)鍵是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體該如何做呢？首先要合理安排教學(xué)內(nèi)容，盡量做到教學(xué)內(nèi)容的知識性、科學(xué)性、趣味性和形象性。其次要注重教學(xué)的直觀性，在教學(xué)過程中要有意識地利用圖片、簡筆畫、實物、掛圖、因特網(wǎng)等進行直觀教學(xué)。特別是利用因特網(wǎng)，讓學(xué)校跟外面的世界聯(lián)系起來，讓孩子更多地看到外面的世界，更多地了解外面的生活，了解城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里孩子們的學(xué)習(xí)情況，用心體會那些孩子們的學(xué)習(xí)生活。只有這樣，才不會成為新時代里的“井底之蛙”。雖處“江湖之遠”，但能跟整個世界相連。只有如此才能放眼世界，才能不斷地增強學(xué)習(xí)的積極性。再次要加強教育教學(xué)語言的藝術(shù)性，讓自己的教學(xué)更生動、更有趣。一代偉人曾經(jīng)就這樣說過：教學(xué)要由近及遠，由淺入深，說話要明白，說話要有趣味，以姿勢助說話，分別從幾個方面，對教學(xué)語言的藝術(shù)性提出高要求。只有提高語言的趣味性、藝術(shù)性，才能使學(xué)生學(xué)得快樂，對知識了解得更明白，理解得更透徹?？傊?，沒有愛就沒有教育。要做好山村小學(xué)的教師，并不像有人說的那樣，就那么幾個學(xué)生，沒什么教頭，也不像有人說的那樣，就那么幾個學(xué)生，教不教都無所謂，更不像有人認為的那樣輕松和自如，而是一件非常艱巨，非常重要的事情。一個孩子，是一個家庭的未來，更是祖國的未來。放棄一個孩子的教育，就會使一個家庭蒙受損失，也是給社會輸送一個不合格的產(chǎn)品，這樣不合格的產(chǎn)品多了，就會自然而然地給社會造成負面的影響。因此，教育者一定要有正確的觀點和態(tài)度，不要因為別人說我們的工作偉大就自我膨脹，也不要因為別人說我們的工作渺小就妄自菲薄。要全身心地投入自己的事業(yè)，“工欲善其事，必先利其器”，對于教師，“器”就是高尚的道德情操和過硬的知識。所以，教師要全身心地投入學(xué)習(xí)中，努力把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為開展工作、解決問題、促進發(fā)展的智慧和舉措，堅持立德樹人，做有“理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心”的四有好老師，把教書育人的講臺作為實現(xiàn)人生價值的舞臺。像孔子那樣，不以家境貧窮或富裕、天資聰明與愚笨選擇學(xué)生，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。對每個學(xué)生都要有熱心、誠心、信心、細心、耐心和恒心，真正做到有教無類和因材施教。只有這樣，才能切實做好偏遠山村小學(xué)的教育教學(xué)工作，從而達到預(yù)期的教育教學(xué)效果。

作者：張懷德 單位：會寧縣侯家川鎮(zhèn)高家灣教學(xué)點