涅高茲鋼琴教學(xué)理論的實(shí)踐價(jià)值分析

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一、涅高茲鋼琴理論教學(xué)應(yīng)用中的實(shí)踐價(jià)值

涅高茲鋼琴教學(xué)理論在高校教學(xué)實(shí)踐中的推廣應(yīng)用具有以下幾個(gè)方面的實(shí)踐意義：

（一）有助于提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)

涅高茲鋼琴理論教學(xué)關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在思想的藝術(shù)性修養(yǎng)和歌唱性藝術(shù)修養(yǎng)兩個(gè)方面。涅高茲認(rèn)為鋼琴音樂(lè)演奏者不僅要具有一定的思想或者說(shuō)情感的藝術(shù)修養(yǎng)，而且還要加強(qiáng)歌唱性藝術(shù)修養(yǎng)的訓(xùn)練，演奏者只有具備了一定的歌唱性藝術(shù)修養(yǎng)，才能夠更加準(zhǔn)確地把握、演繹鋼琴音樂(lè)，演奏出的樂(lè)曲才會(huì)充滿情感。實(shí)踐中，涅高茲鋼琴教學(xué)理論對(duì)提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)也確實(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)者藝術(shù)修養(yǎng)水平的提升有助于激發(fā)他們藝術(shù)靈感、提高鋼琴音樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)、感知客觀世界所帶來(lái)的“美感”等，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)、演奏鋼琴音樂(lè)作品時(shí)融入自己的情感，實(shí)現(xiàn)作品演奏的“二次創(chuàng)作”。

（二）促進(jìn)鋼琴音樂(lè)演奏技巧與理性、情感之間的平衡

涅高茲認(rèn)為鋼琴音樂(lè)是創(chuàng)作者、演奏者思想感情的載體，藝術(shù)則是社會(huì)生活的縮影，是現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)領(lǐng)域的間接反映。無(wú)論創(chuàng)作者、演奏者擁有多么高的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)表演天賦，如果不能將鋼琴作品的藝術(shù)形象與表達(dá)目的的關(guān)系處理好，那么其演奏注定不會(huì)成功。因此，涅高茲鋼琴教學(xué)理論特別注重強(qiáng)調(diào)鋼琴音樂(lè)演奏技巧與演奏者情感、理性之間的平衡，將唯美主義的表演與嫻熟的演奏技巧融合在一起，使得涅高茲所演奏的作品音色、內(nèi)涵、旋律以及其個(gè)人的情感渾然融為一體。涅高茲認(rèn)為鋼琴音樂(lè)的音色處理、音樂(lè)詮釋的效果如何與演奏者的“內(nèi)心情感、思想、技巧”等密切相關(guān)，這與戈登威澤嚴(yán)格的鋼琴教學(xué)理論形成了鮮明的對(duì)比，涅高茲鋼琴教學(xué)不贊成過(guò)多的炫技表演，而是更加注重用平實(shí)、淳樸的演奏技巧來(lái)展示鋼琴音樂(lè)作品的藝術(shù)美。

（三）端正學(xué)習(xí)者對(duì)待鋼琴音樂(lè)作品的態(tài)度

鋼琴音樂(lè)作品的演奏效果如何與演奏者的“感覺(jué)”、技法密切相關(guān)。涅高茲鋼琴音樂(lè)教學(xué)理論推崇音樂(lè)至上，注重鋼琴音樂(lè)本身與演奏的邏輯性，學(xué)習(xí)者必須要能夠運(yùn)用自己的思維邏輯來(lái)分析作品的內(nèi)涵、思想、演奏技法，這樣才能夠體會(huì)到創(chuàng)作者譜寫曲目的目的，進(jìn)而確定音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)、演奏規(guī)律，這一點(diǎn)在其任教期間得到了體現(xiàn)。涅高茲在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，對(duì)待每一部鋼琴音樂(lè)作品的態(tài)度都極為嚴(yán)謹(jǐn)，要求學(xué)習(xí)者必須要處理好每個(gè)音符，因?yàn)?，他認(rèn)為聲音是鋼琴音樂(lè)表達(dá)的最好載體，音符掌握程度如何直接影響到學(xué)習(xí)者的音色訓(xùn)練的效果，而音色又是鋼琴音樂(lè)演奏者需要重點(diǎn)掌握的一個(gè)技術(shù)性要素，只有悅耳動(dòng)聽的樂(lè)曲才能夠打動(dòng)聽眾，引起他們的共鳴。以基本的技巧訓(xùn)練為例，涅高茲認(rèn)為要在樂(lè)曲演奏中演奏出完美的“音色”，演奏者的手指必須要放松，而且要能夠控制自己的情感，從肩部到指尖都必須要足夠的放松，確保力度恰到好處，這樣才能夠?qū)⒀葑嗾咦⒁饬D(zhuǎn)移到樂(lè)曲演奏的過(guò)程中去，他們演奏出的音樂(lè)才具有豐富的情感和靈性。涅高茲對(duì)待鋼琴音樂(lè)作品的嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的態(tài)度，有助于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者端正鋼琴音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效果，

（四）實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)與演奏的“歸一風(fēng)格”

涅高茲是一名世界級(jí)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者、演奏者，更是一名職業(yè)的鋼琴音樂(lè)教育家，追求教學(xué)與演奏的自然樸素的風(fēng)格是其鋼琴音樂(lè)教學(xué)、演奏的鮮明特點(diǎn)，比如，他演奏的巴赫十二平均律、貝多芬奏鳴曲以及斯克里亞賓的交響曲等等，都表現(xiàn)出優(yōu)美悅?cè)?、靈活曼妙的特點(diǎn)，突破了鋼琴音樂(lè)演奏的“刻板化”限制，手指技法、表演風(fēng)格都顯示出了其對(duì)鋼琴音樂(lè)詮釋、音色處理的獨(dú)到之處，相對(duì)于一些鋼琴音樂(lè)演奏家精心“設(shè)計(jì)”的表演而言，涅高茲的演奏具有了熱情、樸素、奔放、真摯的浪漫主義情調(diào)。涅高茲的鋼琴教學(xué)理論向我們闡釋了什么是真正的鋼琴音樂(lè)、什么才是鋼琴音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)、演奏重在神、情感，而形式、外在的表現(xiàn)只應(yīng)該成為鋼琴音樂(lè)的附屬物，涅高茲所倡導(dǎo)、實(shí)踐的鋼琴音樂(lè)教學(xué)、演奏的“歸一風(fēng)格”對(duì)提高當(dāng)前高校鋼琴音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)鋼琴音樂(lè)課堂教學(xué)改革具有一定的參考意義。

（五）營(yíng)造優(yōu)越的鋼琴音樂(lè)教學(xué)環(huán)境

涅高茲認(rèn)為信心是學(xué)好鋼琴音樂(lè)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者的信心越大、心情越放松，演奏就會(huì)越到位，創(chuàng)造寬松、良好的鋼琴音樂(lè)教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)鋼琴音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的必要保障。如果演奏者過(guò)于緊張，就會(huì)給自己造成心理壓力，技術(shù)動(dòng)作就難以到位，就比較容易出現(xiàn)彈錯(cuò)音的情形，可以說(shuō)，心理障礙影響演奏者的技術(shù)水平的發(fā)揮。鋼琴音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者突破心理障礙的限制，增強(qiáng)自信心，做到松弛適度，確保手指靈活、穩(wěn)穩(wěn)站立，提高身體各個(gè)部位的協(xié)調(diào)性，并將各個(gè)部位的力量通過(guò)手臂傳遞到指尖上，克服自身的緊張感，最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛力，提升鋼琴音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量、效率。

二、總結(jié)

總之，涅高茲鋼琴教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)美學(xué)與教學(xué)相融合的原則，演奏技巧準(zhǔn)確、音樂(lè)特色鮮明，在高校鋼琴音樂(lè)課堂教學(xué)中具有極高的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。涅高茲所倡導(dǎo)的鋼琴教學(xué)理論更加務(wù)實(shí)、更加注重用心去體會(huì)創(chuàng)作者的情感，這對(duì)于改變當(dāng)前鋼琴音樂(lè)教學(xué)中“重形而不重神”的教學(xué)誤區(qū)具有重要的意義。

作者：郭聰 單位：山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院