高職院校思政教育改革的研究

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【摘要】隨著我國近年來教育改革工作的不斷深化，思政教育工作也已經(jīng)成為了一項十分重要的教育內(nèi)容。藝術(shù)類高校在對學(xué)生進行思政教育時，依舊存在較為低迷的教學(xué)現(xiàn)狀，并且難以滿足現(xiàn)代高校教育的發(fā)展趨勢。而這種背景下，通識教育視閾狀態(tài)下的藝術(shù)類高職院校思政教育改革工作應(yīng)運而生。思政教育與通識教育存在一定的差異及課程性質(zhì)和功能以及課堂內(nèi)容等方面差異都較為明顯。但這兩種教育內(nèi)容的教育本質(zhì)和教育目標都有一定的融合基礎(chǔ)，所以將通識教育融入思政教育是具有可行性的，但也需要多方面的通力合作，才能保證通識教育是華夏的藝術(shù)類高職院校思政教育工作改革的有效性。本次研究中對通識教育融入藝術(shù)類高職思政教育工作進行必要性分析，并根據(jù)其教育現(xiàn)狀提出了一定的改革措施，旨在為我國高職院校開展思政教育工作提供幫助與參考。

【關(guān)鍵詞】高職院校藝術(shù)類通識教育思政教育教育改革

一、建立通識教育視閾下的藝術(shù)類高職院校思政教育的必要性

由于思政教育的教學(xué)特點，我國在數(shù)字教學(xué)改革中都對其進行了相應(yīng)的處理，由于我國在進行近年來的教學(xué)研究，是注重技能教育和知識教育，對于素質(zhì)教育來說都較為忽視，沒有形成完善的引導(dǎo)教學(xué)和實踐教學(xué)工作。而對于藝術(shù)類學(xué)生來說，教師更為注重課堂理論教學(xué)，沒有注重學(xué)生的思政理論傳授。這就導(dǎo)致在開展現(xiàn)代高職院校學(xué)生的思政教育時，缺乏良好的效果，學(xué)生對思政課程的興趣較低，甚至導(dǎo)致部分學(xué)生認為思政教育即是對學(xué)生進行洗腦，對于課程有較強的心理防御和抵觸心理。在相關(guān)調(diào)查研究中顯示，現(xiàn)代藝術(shù)類高職院校在進行思政課程的喜愛度調(diào)查時，僅有15%左右的學(xué)生表示愿意接受思政教育。而隨著近年來課程改革的不斷發(fā)展，我國教育部門也意識到了思政教育的重要性，逐漸通過各種方式加強了思政教育的管理力度。所以在進行藝術(shù)類高職院校學(xué)生的思政教育實習(xí)改革工作迫在眉睫。

二、通識教育視閾下的藝術(shù)類高職思政教育的可行性

（一）內(nèi)在聯(lián)系的一致性

通識教育是一項十分重要且基礎(chǔ)的教學(xué)工作及教學(xué)的根本任務(wù)，是對學(xué)生的能力進行培養(yǎng)和挖掘。而高校的思政教育和通識教育，相較于其他學(xué)科而言，更為強調(diào)人類的潛力挖掘和思想挖掘，主要要求學(xué)生需要覺醒自身的主體性，這兩種教學(xué)目的都不是對學(xué)生的知識進行培養(yǎng)，而是要求學(xué)生修行自身的思想建立起完善的道德觀和世界觀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠得到精神發(fā)展，并將其轉(zhuǎn)化為自身的精神能力。所以這兩種教學(xué)目標都有一定的相似性和一致性，這也是思政教育和通識教育的本質(zhì)。通識教育主要要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能成為一個“完整的人”。而現(xiàn)代高校開展思政教育時，往往側(cè)重于大學(xué)生的思想政治和道德素質(zhì)培養(yǎng)，這也是幫助學(xué)生建立起完善世界觀的主要內(nèi)涵。由于我國現(xiàn)代大多數(shù)藝術(shù)類高職院校在開展教學(xué)時，注重學(xué)生的專業(yè)知識培養(yǎng)和職業(yè)技能訓(xùn)練，大學(xué)生對于通識教育和思政教育都沒有引起足夠的重視度，在學(xué)習(xí)過程中具有較強的功利心。這種狀況下容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中成為一項學(xué)習(xí)機器，沒有形成完善的道德理念，不能成為一個全面發(fā)展，具有高素質(zhì)高道德的人類。所以教師在進行教學(xué)時不僅應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域進行教育，還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的思考能力進行培養(yǎng)，這也是通識教育與思政教育的共通性。

（二）外在聯(lián)系的一致性

由于我國在開展教學(xué)實習(xí)起步較晚，受到西方教育方案的影響，容易出現(xiàn)價值觀和文化碰撞的狀況。而現(xiàn)代高職學(xué)生在日新月異的社會中，容易出現(xiàn)思想發(fā)生價值沖突的情況，學(xué)生對于文化的接受較為盲目，在這種狀況下，學(xué)生自主意識雖然得到了一定的增強，但沒有形成完善的價值觀和道德觀，思想還較為稚嫩，而現(xiàn)代社會競爭壓力較大且就業(yè)較為困難，并且藝術(shù)類教學(xué)容易導(dǎo)致?lián)駱I(yè)存在一定局限性的狀況，學(xué)生在進行學(xué)習(xí)時往往注重就業(yè)生存等現(xiàn)實問題，所以這就導(dǎo)致學(xué)生在進行藝術(shù)類專業(yè)課程的學(xué)習(xí)時付出過多的精力，沒有注重思政教育和通識教育的內(nèi)容。除此之外，現(xiàn)代的藝術(shù)類高職院校在進行思政教育和通識教育時，往往都涉及到較多的政治化內(nèi)容，沒有對藝術(shù)生的心理和生活困惑進行關(guān)懷，偏離了藝術(shù)生實際的學(xué)習(xí)需求，所以現(xiàn)代大多數(shù)高職院校的藝術(shù)類學(xué)生對思政課程和通識課程都缺乏應(yīng)有的興趣。而通識教育的目的是關(guān)注學(xué)生的心靈和成長，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識，但大多數(shù)教師都沒有意識到這一點，所以將這兩種教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，能夠有效幫助學(xué)生解決自身困惑的同時，使學(xué)生了解到時政變化，對時政新聞建立起完善的對錯觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)自我意識，建立起自我覺醒的基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠獲得通識教育和思政教育的雙重有效性。

三、通識教育融入藝術(shù)高職思政教育的主要路徑和方案

（一）顯性課程體系的重建

首先來說，現(xiàn)代藝術(shù)類高職院校在開展思政教學(xué)和通識教學(xué)時，不僅應(yīng)當(dāng)將政治融于思政課程中，還應(yīng)當(dāng)將更為廣闊的歷史以及哲學(xué)等人文社會科學(xué)領(lǐng)域融入其中，主要以思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)為依據(jù)，建立起完善的思政課程和形勢政策課程，并將課程內(nèi)容進行分開學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生建立起完善的心理健康教育，打造出完善的高職思想政治教育課程體系。主要包括中華傳統(tǒng)美德以及人生規(guī)劃和職業(yè)設(shè)計等配套課程，這樣有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)興趣，避免出現(xiàn)泛政治化的教學(xué)狀況。除此之外，在對學(xué)生進行藝術(shù)類課程的教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)意識到自身對學(xué)生思政教育和通識教育的培養(yǎng)，不斷對其進行專業(yè)課程滲透。在教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)建立起以人為本的教學(xué)理念，尤其是在現(xiàn)代高職院校發(fā)展中，主要對學(xué)生的藝術(shù)水平進行培養(yǎng)，沒有建立起自由且完善的學(xué)習(xí)意識，而通過科學(xué)的思政課程體系建設(shè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生建立起完善的認知體系和價值體系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠發(fā)揮自身的主體意識，通過主觀能動性的方式投入到學(xué)習(xí)中來。

（二）運用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，合理利用網(wǎng)絡(luò)

高校想要對思想政治教育工作進行進一步的開展，就需要利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)傳播設(shè)備，進一步使我國高校學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)接觸到更多的通識教育視閾，感悟到通識教育視閾下學(xué)生的思想意識變化，使高校學(xué)生對通識教育視閾和相應(yīng)的思想政治的學(xué)習(xí)積極性得到進一步的調(diào)動。通過這種方式能夠有助于引發(fā)學(xué)生討論培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生主動參與到思想政治的學(xué)習(xí)中來，進一步提高思想政治教育工作的穩(wěn)定性和有效性，通過潛移默化的方式來提高思想政治教育的可行性。高校思政教育不僅僅包括教師，對學(xué)生進行空洞的道德說教和嚴格規(guī)定，應(yīng)當(dāng)充分利用第二平臺建立起網(wǎng)絡(luò)課程模式，并且應(yīng)用形式多樣且靈活的教學(xué)內(nèi)容，真正對學(xué)生的成長困惑和生活壓力進行關(guān)懷，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠通過社會實踐的方式將知識和道德內(nèi)化為自己的精神食糧，通過這種方式來對學(xué)生進行完善的精神世界構(gòu)建，建立起更為優(yōu)化的教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)新科學(xué)的工作方案，選擇合適的工作理念

通識教育視閾下的思想政治教育是保證思想政治工作質(zhì)量的一項重要內(nèi)容，而且是開展通識教育視閾下思想政治工作的重要途徑。一方面來說，高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)意識到通識教育視閾下開展思想政治教育的重要性，并且在進行教學(xué)要求的制定時，明確指出指導(dǎo)員在教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)以通識教育視閾為主要理念，在教學(xué)內(nèi)容中加入部分有助于提高思想政治教育的內(nèi)容；另一方面，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)關(guān)注高校學(xué)生的思想變化，了解高校學(xué)生對通識教育視閾下思想政治教學(xué)的適應(yīng)性和教學(xué)效率，從多個角度對高校學(xué)生的教學(xué)效果進行評價。

四、總結(jié)

在開展通識教育與思政教育融合時，不僅應(yīng)當(dāng)由學(xué)校將其納入日程工作中，我國教育部門也應(yīng)當(dāng)意識到這一點，通過有效且有力的支持來幫助各大高校開展建立在通識教育視閾下的思政教學(xué)工作。而在進行教師的培養(yǎng)時，應(yīng)當(dāng)不斷更新教師的思想觀念，完善考核機制，將其融合于教學(xué)工作中，通過多方協(xié)力且齊頭并進的方式，使思政教育工作發(fā)揮其應(yīng)有的效果，為我國藝術(shù)類高職院校學(xué)生的思想政治培養(yǎng)發(fā)揮其應(yīng)有的效果。

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作者：張磊 單位：常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院