鄉(xiāng)村實踐教學創(chuàng)新對思政教育的影響

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社會實踐教育是對學校思政教育的延伸、詮釋、補充和創(chuàng)新，同時也是大學生學以致用、創(chuàng)新探索的良好機會，更是檢驗自身學習成果、檢驗高校教育教學實效性的有效途徑。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等多個農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)項目的強力推動下，我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展，農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化，以鄉(xiāng)村發(fā)展為核心的鄉(xiāng)村實踐教學體系理論也愈加豐富、完善。大學生作為社會經(jīng)濟文化發(fā)展的重要儲備力量，在高校接受專業(yè)理論技術(shù)學習的同時，還應(yīng)積極關(guān)注社會發(fā)展及變化，以社會發(fā)展趨勢及現(xiàn)狀驅(qū)動學習創(chuàng)新、提升自我。高校作為思想政治教育的核心陣地，則應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村實踐教學創(chuàng)新對高等教育的多重影響，以社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動思政教育優(yōu)化。陳源泉著的《大學生社會實踐手冊：走進鄉(xiāng)土鄉(xiāng)村50問》，將重心放在大學生社會實踐過程中可能遇到的多方面問題以及相對應(yīng)的解決辦法上，多角度、完整呈現(xiàn)當代大學生社會實踐教育發(fā)展現(xiàn)狀。該書共五個部分，內(nèi)容涉及社會實踐的意義、大學生如何參與社會實踐、實踐中所遇問題及對應(yīng)解決辦法、實踐整理與總結(jié)等實用性知識；采用問答形式，細致、深入地闡述了大學生社會實踐理論知識，簡潔明了；高度關(guān)注當代大學生實際學習需求及關(guān)注熱點，采用凝練傳神、活潑生動、通俗易懂的語言闡述社會實踐相關(guān)理論知識，例如作者以“實踐能力是什么鬼？”“老鄉(xiāng)說什么，傻傻地聽不懂咋辦?。俊钡纫馊采膯栴}作為小節(jié)回目，不僅精準概括小節(jié)內(nèi)容，還符合社會實踐具體情況，以及當代大學生學習心理，具有顯著實用性和親切感，有效提升學生閱讀、學習該書的積極性和主動性。

總體來說，該書涉及大學生社會實踐的多方面實用性知識和理論，兼之闡述明晰、簡潔凝練，可作為大學生開展社會實踐的有效參考書籍。為響應(yīng)國家關(guān)于地區(qū)高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型升級的號召，各地區(qū)高校紛紛投入到以服務(wù)地方經(jīng)濟文化發(fā)展為導向的教育教學體系改革探索工作中去，其中教學管理機制優(yōu)化、實踐課程改革等工作成效顯著。高校實施轉(zhuǎn)型升級探索不僅在教育教學能效提升上取得亮眼“成績”，還切實促進師生乃至社會各界對實踐課程教學、社會實踐教學的認識進一步深入，為思政教育教學機制創(chuàng)新、理念創(chuàng)新創(chuàng)造了適宜條件。當代高校思政課程教育教學在于守正創(chuàng)新，即在確保課程教學定位、價值導向、教學內(nèi)容思政性的基礎(chǔ)上，強調(diào)教學方法、教學形式、實踐課程、考評機制等多方面創(chuàng)新探索，鄉(xiāng)村實踐教學形式創(chuàng)新則“新中之新”。

首先，新時代高校思政課程教育教學需要有明確的創(chuàng)新根本目的、核心理念、實踐途徑，才能有條不紊地開展思政創(chuàng)新工作。確定思政課程創(chuàng)新總體規(guī)劃，可以避免走彎路造成不必要的資源浪費，還可以根據(jù)規(guī)劃方案制定與之相適應(yīng)的評價反饋機制；為及時調(diào)整、完善、優(yōu)化思政課程教學創(chuàng)新方法和路徑提供相對科學合理的“準繩”；有效確保創(chuàng)新教學不至于脫離思政課程核心主旨，且有效、充分發(fā)揮思政課程教學的諸多優(yōu)勢功能；提高師生對鄉(xiāng)村實踐教學、建設(shè)社會主義新農(nóng)村重要性和必要性的認識，為思政課程體系改革深化創(chuàng)造必要條件。鄉(xiāng)村實踐教學強化了思政教育教學的實踐性、時代性，加快思政教學體系改革進程。

其次，鄉(xiāng)村實踐教學“IP”化創(chuàng)新運營，以“點”輻射思政教育之“面”。以往思政課程實踐教學流于形式，教學方式僵化枯燥，學生學習興趣普遍較低，參與思政課程學習只是為了“應(yīng)付學習任務(wù)”，很少有學生自發(fā)、主動、積極地參與思政課程實踐學習，更遑論學術(shù)研究創(chuàng)新。其實思政教育蘊含豐富哲理、人生哲學、名人典故，鄉(xiāng)村實踐教學更是培養(yǎng)學生良好道德情操、健全人格、綜合素質(zhì)能力的良好途徑。新時代鄉(xiāng)村實踐教學重視“IP”化在學生群體的傳播優(yōu)勢，堅持以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)為核心，創(chuàng)新融合思政教育教學理論，抓住鄉(xiāng)村核心產(chǎn)業(yè)建設(shè)“高光點”打造現(xiàn)代化“思政大IP”，提升學生參與鄉(xiāng)村實踐教學積極性，強化鄉(xiāng)村實踐教學“IP”后續(xù)運營工作，確保鄉(xiāng)村實踐教學“IP”在學生中的熱度。與此同時，注重以“IP”為點輻射鄉(xiāng)村其他產(chǎn)業(yè)及思政教學方法體系，為思政課程理論教學創(chuàng)新、實踐教學開辟更多路徑。

最后，鄉(xiāng)村實踐教學為思政課程融合、滲透其他人文學科創(chuàng)造良好契機。長期以來，高校思政課程教學與其他人文學科一種保持著“各自為政”的局面，不僅在教學方法、形式等方面極少借鑒，在教學內(nèi)容上也甚少滲透融合。這就造成思政課程教學方法單一、僵化、落后，教學內(nèi)容脫離實際等多重困境。鄉(xiāng)村實踐教學實施過程中是需要多種學科、多領(lǐng)域知識綜合應(yīng)用的，例如生物學、植物學、地理學、社會學、心理學、經(jīng)濟學、電商學等，僅憑思政教育教學理論知識顯然不能達到很好的教學效果，因而融合、借鑒高校其他人文學科理論和教學方法開展教學創(chuàng)新成為必然。

作者：張莉 張飛鵬 單位：北京科技大學