風水在建筑設計中運用淺談

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摘要：風水，又稱堪輿術，是我國古人在營建活動時所形成的樸素宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀的總結。我國古代建筑中對建筑風水學的運用極為廣泛。隨著社會發(fā)展和傳統(tǒng)文化的復興，我們需要繼續(xù)將風水學與當下的建筑設計有機結合起來，傳承歷史文脈，造福社會大眾。該文主要探討風水在建筑設計的運用。

關鍵詞：建筑風水；建筑設計；風水布局；傳統(tǒng)建筑；樓盤選址；室內設計

0引言

自古以來風水與建筑設計密不可分。風水是一種文化，不僅早已滲透于我國建筑設計之中，在國際上也得到了建筑學者們的認可[1]。許多國家逐漸重視風水在建筑設計中的運用。本文主要探討風水學在我國傳統(tǒng)建筑及現(xiàn)代建筑設計中的運用。

1建筑風水概說

在古代，風水在建筑設計中是設計師必須考慮的一個重要因素。風水是中國古人不斷完善居宅建造經(jīng)驗與技術所逐漸形成的哲學歸納，它遵循周易的思想，講究天人合一，尊重自然[2]。這與當今社會人們要求優(yōu)化環(huán)境和提高生活質量，提倡住宅園林化、生態(tài)化是不謀而和的。建筑風水講究“有風有水”，依山傍水，即藏風得水，便于人們生活。這就是建筑風水的基本內涵[3]。

2風水在傳統(tǒng)建筑設計中的運用

傳統(tǒng)的建筑文化應當予以繼承和發(fā)展，在繼承和發(fā)展中又賦予傳統(tǒng)建筑以生氣，使之重新煥發(fā)生命力，建筑作為社會物質文明和精神文明的載體，是繼承、創(chuàng)造、延續(xù)歷史的產(chǎn)物，我們在建筑創(chuàng)作上應積極吸取精華，繼承和弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

2.1建筑對稱美的風水基本要求

傳統(tǒng)建筑風水講究“左青龍，右白虎”這一風水模式，這是一種對稱美的體現(xiàn)。中國許多古建筑都有自己嚴格的中軸線，在中軸線上，左右對稱，街道東西、南北，呈棋盤格子狀。清代的帝陵都非常注重對稱美。以主陵孝陵為中心的神道，成為整個陵區(qū)布局的中軸線，其他各陵均以孝陵為中心向兩側排布。每一座帝陵都有一條與地球經(jīng)線平行的中軸線，南北延伸相對稱。中軸線的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑，一律坐北朝南。中軸線的頂端是橫行的山脈，組成丁字形。中軸線的兩旁都是成對的建筑，如望柱，壬午，彼此呼應。清東陵整個陵區(qū)的山川景物，都處于昌端山到金星山的神道的左右，大小數(shù)十座建筑物沿神道排列配合有序，蔚為壯觀[4]。

2.2風水在天壇、地壇中的設計運用

古代帝王把天壇設計在北京城內的正南方、將地壇設計在正北方，其依據(jù)就是《周易》的先天八卦圖。在先天八卦方位中乾為天在正南，坤為地在正北。古人為了將天壇與地壇與先天八卦對應起來，按照先天八卦把古都北京內城構成了先天八卦城[4]?！吨芤住ふf卦》：“乾為天為圓，坤為地為方”?！吨芤住の难浴罚骸袄ぶ寥岫鴦右矂?，至靜而德方。”所以把天壇設計為圓形，地壇設計為方形。其寓意是為了更好地與天地感應，獲取天地之神的佑護。天壇主要用于祭天，其中心也為圓形石面，最外的第一層也按照八卦方位排列著火塊扇形石頭地面。地壇為祭拜壇，其壇面石頭以及周圍的圍墻也為方形?？梢姺叫问堑貕ㄖ螤畹耐怀鎏攸c。

3風水在現(xiàn)代建筑設計中的運用

3.1建筑風水在樓盤選址中的運用

土木之工，不可擅動，所以必先“觀風之藏水之得，相陰之屬陽之歸”。建筑風水講究“藏風得水”，依山傍水，這樣既可擋風又有水源，便于生活；房屋南北通透，空氣清新，光照充足。房屋坐北朝南，不怕冬季的北風吹，大門朝南，光線好，有了影壁可以遮擋閑雜人等的窺視。因此建筑風水選址主要遵循以下幾點[4]。（1）選擇有利的地勢。其山形要秀，山脈要連續(xù)，不可斷層從而造成山體滑坡，給居住者帶來危害。其地形應高而不危、低而不沒、奇而不怪、巧而不劣。（2）建筑朝向應坐北朝南。由于我國為季風性氣候，冬季西伯利亞寒風下行，房屋坐北朝南可避免寒風來襲，避免給居住者帶來不適?！墩?jīng)》中也指出，房屋坐北朝南，有利于采光、避風、通風等好處。（3）建筑環(huán)境要和諧。建筑周圍要有綠化地帶，在風水學中稱為“生氣”之地，可抵擋城市中的“煞氣”———二氧化碳、灰塵、霧霾等，從而凈化空氣，給人帶來健康的新鮮空氣。

3.2風水在建筑內部設計中的運用

在建筑設計中不僅要注重房屋周邊的生態(tài)環(huán)境和房屋本身的規(guī)劃設計，同時也要講究房屋內部的大門、客廳、廚房。衛(wèi)生間、和臥室的風水布局。只有這樣才能滿足人的生活生理及心理的居住要求，從而使人保持心情舒暢。（1）大門的設計要求。在傳統(tǒng)的風水學中認為；“大門乃氣口，曲則旺，直則衰?！眲t前門與后門不可相對，應錯開，這樣直來直去給房子帶來不好的氣體，容易使人生病。在風水中這種氣稱為“煞氣”。若建筑本身無法改變這類現(xiàn)象，可在大門往里處2m左右設計一道屏障，用來“擋煞”。這樣既可遮擋住房屋內的隱私，而且能夠使房屋的空氣呈S型流動，避免了直來直去的“煞氣”，避免給居住者的帶來不健康的氣體。（2）客廳的布置格局。室內講究“明堂暗室”的布局?？蛷d一般作為家人和親戚朋友聚會的場所，所以布局應該寬闊、敞亮、透氣?？蛷d中的沙發(fā)合理選擇，大小適中，沙發(fā)的背面應有墻壁為靠山，否則給人一種不安全感。即使無墻可靠，也要用屏風代替?？蛷d的天花板高度適中，太矮給人造成心理壓抑感，太高給人一種空曠感。在客廳的天花板造型可采用古人的“藻井天池法”———中央不做造型，在四周邊緣做造型?？蛷d的墻面切忌不可安放鏡子，這就是風水中的“光煞”，會嚴重影響居住者的生活心理。再者客廳的植物擺放應選擇綠葉常青的大葉植物，兩三盆為佳。通常選擇發(fā)財樹、巴西鐵樹、仙人掌等。這些植物在風水的運用上一般是用來“催財”和“擋煞”的，所以在植物的選擇上也要慎重考慮。（3）臥室的布置格局。人一生大約有三分之一的時間在臥室度過，所以臥室的布局尤為重要。房間大小控制在20～30㎡左右為佳。太大給人空曠不安全感，同時消耗人的體力、能量，太小則過于壓抑。房間的窗簾應選擇不通透的布料，其一可以遮擋臥室的隱私，其二可擋“光煞”，現(xiàn)代建筑的外墻多采用玻璃類材料，外面的光線直接反射到室內，讓人難以入眠。臥室天花板不可懸掛太大的水晶燈飾，年久宜掉落。（4）廚房的布置格局。在廚房中灶臺不宜離窗戶太近，以免風吹帶來火種，給人帶來危險。灶屬火，不可離水池太近，否則容易“水火相克”造成危險。廚房屬火，瓷磚應選擇冷色調來裝飾。（5）衛(wèi)生間的布置格局。衛(wèi)生間乃污穢之地，所以不可隨意開門。同時衛(wèi)生間的門不能與廚房門對著，這樣會“水火犯沖”容易滋生細菌對人身體健康不利。衛(wèi)生間切忌布局在房屋中央，這樣對整個房屋都帶來了污穢之氣，從而造成陰暗潮濕，細菌滋生的局面。

4結語

風水是我國特有的傳統(tǒng)文化，也是無數(shù)古代建造者智慧的結晶。風水這門學問的核心理念是人與自然的和諧相處，也就是“天人合一”。本文將風水運用到建筑選址及建筑設計之中，響應了現(xiàn)今社會可持續(xù)發(fā)展的理念。我們應更好地運用風水知識，繼承和弘揚我們古老的民族文化傳統(tǒng)，讓風水這門博大精深的學問與現(xiàn)代建筑更好的融合。

參考文獻：

[1]吳濤.探討建筑風水文化與建筑設計[J].科技致富向導，2014（35）.

[2]袁靜，何雯.淺談傳統(tǒng)風水與建筑美學[J].山西建筑，2007，33（29）：31-32.

[3]江冰蘭.風水理論在建筑設計中的應用[J].居業(yè)，2016（1）：58-59.

[4]邊振興.風水智慧應用全書[M].北京：新世界出版社，2019，44-48.

作者:龐春勇 單位:重慶工程學院動畫與影視學院建筑動畫系