大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向引導(dǎo)探究

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摘要：就業(yè)價(jià)值取向?qū)?a href="http://m.coffee125.com/lunwen/jzqx/189219.html" target="_blank">大學(xué)生就業(yè)行為具有重要的導(dǎo)向作用，新時(shí)期大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向存在目標(biāo)定位向功利主義方向發(fā)展、發(fā)展定位向個(gè)人本位方向發(fā)展、就業(yè)心態(tài)向躺平求穩(wěn)方向發(fā)展等問題。本文以蘇區(qū)精神為載體，以豐富教學(xué)課程內(nèi)容為保障，增強(qiáng)大學(xué)生正確就業(yè)價(jià)值觀認(rèn)同感，以發(fā)揮黨團(tuán)活動作用為途徑，擴(kuò)大大學(xué)生主流就業(yè)價(jià)值觀影響力，以構(gòu)建實(shí)踐培養(yǎng)平臺為重點(diǎn)，提升大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)核心競爭力等方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)精神；大學(xué)生；就業(yè)價(jià)值取向

就業(yè)是大學(xué)生踏足社會的第一步，關(guān)系到個(gè)人、家庭切實(shí)利益和社會穩(wěn)定，大學(xué)生在就業(yè)價(jià)值取向表現(xiàn)為對職業(yè)的價(jià)值選擇和態(tài)度傾向。當(dāng)前，在我國全面深化改革和新冠肺炎疫情常態(tài)化防控大背景下，大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化、矛盾化、復(fù)雜化等傾向，這對高校思想價(jià)值引領(lǐng)工作提出了挑戰(zhàn)。蘇區(qū)精神是蘇區(qū)軍民在長期革命斗爭中所形成的偉大精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，具有良好的鑄魂育人功能。新時(shí)期發(fā)揮蘇區(qū)精神時(shí)代價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵，探索以蘇區(qū)精神引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確就業(yè)價(jià)值取向具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向現(xiàn)狀

（一）社會認(rèn)知存在偏差，目標(biāo)定位由堅(jiān)定理想信念向功利主義方向發(fā)展

馬克思需要理論指出，人的需要?dú)w根結(jié)底是現(xiàn)實(shí)的需要，對于個(gè)人而言，生存需要是其持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是其價(jià)值取向的內(nèi)在動力［1］。大學(xué)生在就業(yè)時(shí)面對生存需要和個(gè)人理想期望抉擇時(shí)，潛意識里會將生存需要當(dāng)成決定性因素，因而在就業(yè)的評估、權(quán)衡、取舍時(shí)將物質(zhì)利益放在首位。同時(shí)，就生活費(fèi)用而言，大學(xué)生在校園內(nèi)的生活費(fèi)用主要來源于父母，部分大學(xué)生會通過勤工儉學(xué)等兼職工作來賺取，但整體上所占比例較小，金錢收入及生存需求缺乏概念，再加之當(dāng)下消費(fèi)主義和享樂思想盛行，大學(xué)生在校期間的消費(fèi)水平遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)生存需要，固有思維影響下表現(xiàn)為生存需要與享受需要界限模糊，在就業(yè)時(shí)為維持原有消費(fèi)水平過分追求企業(yè)規(guī)模大和收入高的崗位，個(gè)人就業(yè)期望值過高與自身能力不匹配，就業(yè)困難困境越發(fā)凸顯，“高不成低不就”成為新時(shí)代大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)時(shí)的兩難處境。

（二）自我價(jià)值與社會價(jià)值背離，發(fā)展定位由社會本位向個(gè)人本位方向發(fā)展

大學(xué)生在畢業(yè)就業(yè)時(shí)會對自我價(jià)值與社會價(jià)值之間的關(guān)系進(jìn)行綜合考量，最終體現(xiàn)在對職業(yè)的定位、判斷、分析、抉擇上，并通過尋找符合自身價(jià)值觀念的職業(yè)，獲取工作收入來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值。馬克思在青年時(shí)代便對自我價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系進(jìn)行思考。認(rèn)為通過為人類的利益做貢獻(xiàn)來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值，兩者之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一、相輔相成的。當(dāng)下，受不良思潮和社會壓力的影響，大學(xué)生在進(jìn)行就業(yè)抉擇時(shí)個(gè)人本位和社會本位沖突越發(fā)凸顯，發(fā)展定位由社會本位逐漸向個(gè)人本位傾斜，具體表現(xiàn)為在就業(yè)崗位選擇上，多數(shù)大學(xué)生基層就業(yè)積極性不高，更多的人選擇辦公樓文字類工作崗位，一線特別是服務(wù)類崗位需求量大，但大學(xué)生主觀意愿不強(qiáng)；在就業(yè)地域選擇上，大學(xué)生傾向于選擇東南沿海的發(fā)達(dá)大城市，對于西部或農(nóng)村基層工作較為冷淡［2］。并且，過于追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，造成自我價(jià)值與社會價(jià)值關(guān)系失衡，以至于大學(xué)生無法將個(gè)人的理想追求融入國家的發(fā)展和時(shí)代潮流中，最終導(dǎo)致就業(yè)前景不廣闊等問題。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識弱化，就業(yè)心態(tài)由爭先創(chuàng)優(yōu)向躺平求穩(wěn)方向發(fā)展

在新冠肺炎疫情常態(tài)化防控的大背景下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識不斷減弱，畢業(yè)時(shí)選擇自主創(chuàng)業(yè)的人數(shù)在逐漸減少，相較于每年龐大的大學(xué)生畢業(yè)生人數(shù)，其整體所占比例較小。形成鮮明對比的是，大量的大學(xué)生畢業(yè)的第一選擇是公務(wù)員、事業(yè)單位、國企等“穩(wěn)定性”強(qiáng)的崗位，創(chuàng)業(yè)和就業(yè)于民營企業(yè)考慮較少或從未考慮，出現(xiàn)企業(yè)“千金招人，人才難得”和公考“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的就業(yè)場景。究其原因是大學(xué)生就業(yè)觀念在“創(chuàng)新”和“求穩(wěn)”兩方面失衡所致。從內(nèi)在因素來看，部分大學(xué)生自身創(chuàng)新意識不強(qiáng)或思想保守，求穩(wěn)心態(tài)影響下本能的“趨利避害”自覺規(guī)避創(chuàng)業(yè)的各種風(fēng)險(xiǎn)。部分大學(xué)生有創(chuàng)業(yè)想法，但缺乏明確的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和切合實(shí)際的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，自身承受風(fēng)險(xiǎn)的抗壓能力較弱，創(chuàng)業(yè)意愿隨之減弱；從外在因素來看，受全國新冠肺炎疫情常態(tài)化影響，我國整體經(jīng)濟(jì)下行，尤其是中小企業(yè)出現(xiàn)大量裁員或倒閉現(xiàn)象，受此影響大學(xué)生在就業(yè)時(shí)求穩(wěn)取向重于追求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，在西方不良思潮的影響下，部分大學(xué)生甚至出現(xiàn)“躺平”心理，不就業(yè)或緩就業(yè)。同時(shí)，家庭的影響也是大學(xué)生就業(yè)時(shí)創(chuàng)業(yè)和公考比例失衡的重要影響因素，家長對公務(wù)員“鐵飯碗”根深蒂固的思維影響著大學(xué)生，部分自主意識不強(qiáng)或從眾心理較強(qiáng)的大學(xué)生就會隨波逐流加入公考大軍，爭先創(chuàng)新的意識也隨之減弱。

二、蘇區(qū)精神對大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向引導(dǎo)的意義

（一）地基石：蘇區(qū)精神有利于為大學(xué)生正確社會認(rèn)知提供構(gòu)建支撐

大學(xué)生社會認(rèn)知是其根據(jù)所處的社會信息，主觀上認(rèn)知個(gè)體與社會的關(guān)系，健全的社會認(rèn)知是樹立正確就業(yè)價(jià)值取向的基礎(chǔ)。蘇區(qū)精神作為久經(jīng)革命考驗(yàn)的偉大精神，其所體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)能為大學(xué)生樹立正確的社會認(rèn)知提供良好的材料支撐。當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向突出問題之一便是社會認(rèn)知不健全，導(dǎo)致理想信念模糊，堅(jiān)定的理想信念是人的思想動機(jī)和行動目標(biāo)的關(guān)鍵因素，沒有崇高的理想信念，便極易受不良思潮影響而陷入享樂主義和虛無主義的漩渦，思想上與社會主義核心價(jià)值觀相背離，無法清晰認(rèn)清社會發(fā)展的需要和自身清晰的定位。蘇區(qū)精神的內(nèi)涵中，堅(jiān)定信仰是其靈魂所在。黨之所以能夠保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，究其根本是理想信念的堅(jiān)定，它是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。蘇區(qū)時(shí)期在國民黨的圍追堵截和兵力、后勤等條件都嚴(yán)重不足甚至惡劣的情況下，以毛澤東同志為首的領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)定信念不動搖，堅(jiān)信黨的革命事業(yè)必定能夠取得偉大勝利?！爸袊侨珖疾紳M了干柴，很快就會燃成烈火［3］”，面對艱難困苦的環(huán)境，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中發(fā)表了這一慷慨激昂的話語，充分體現(xiàn)了他對未來形勢十足的信心和堅(jiān)定的理想信念。正是這種信念的指引下，中國共產(chǎn)黨人克服重重險(xiǎn)阻，在革命根據(jù)地建立了蘇維埃政權(quán)，開啟局部執(zhí)政的實(shí)踐探索，這也是構(gòu)建大學(xué)生正確社會認(rèn)知的重要理論資源。

（二）方向標(biāo)：蘇區(qū)精神有利于為大學(xué)生錯(cuò)位價(jià)值準(zhǔn)則提供行為導(dǎo)向

辯證唯物主義認(rèn)為“意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用”，正確的意識能夠催人向上，使人奮進(jìn)。蘇區(qū)時(shí)期的蘇區(qū)軍民之所以能夠在重重困難處境中仍不屈不撓，保持高昂的革命斗爭精神，其核心是始終將人民利益放在首位。在蘇區(qū)建設(shè)過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“一心為民”宗旨意識和“清正廉潔”的優(yōu)良作風(fēng)，主動深入群眾，真切關(guān)注人民利益需要，以發(fā)動土地革命、開展經(jīng)濟(jì)、教育等與人民息息相關(guān)的實(shí)事、好事，切實(shí)幫助蘇區(qū)人民群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難［4］。為了革命的勝利，蘇區(qū)軍民愿意為革命事業(yè)犧牲和奉獻(xiàn)自己的一切，無私奉獻(xiàn)、英勇拼搏，將國家利益放在個(gè)人利益之前，最終為人民所銘記稱贊。當(dāng)前，大學(xué)生不良的就業(yè)觀念突出表現(xiàn)之一是過分追求自我的滿足，較少考慮國家社會的需要，基層服務(wù)意識不強(qiáng)。蘇區(qū)精神能夠在艱難的革命年代發(fā)揮重要行為引導(dǎo)作用，作為久經(jīng)革命實(shí)踐考驗(yàn)的偉大精神，在當(dāng)代也依然持有強(qiáng)大的引導(dǎo)能力。學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神可以幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自我價(jià)值與社會價(jià)值之間對立統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生到基層、西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，在國家和人民需要的地方奮斗進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自身的理想抱負(fù)。

（三）調(diào)節(jié)器：蘇區(qū)精神有利于為大學(xué)生不良就業(yè)心態(tài)提供調(diào)節(jié)疏導(dǎo)

大學(xué)生不良就業(yè)心態(tài)具體表現(xiàn)為大學(xué)生在就業(yè)時(shí)產(chǎn)生的浮躁、焦慮情緒突出，甚至萌發(fā)躺平心態(tài)。產(chǎn)生這一突出心態(tài)的主要原因是大學(xué)生擇業(yè)期望高，還未付出便希望能立即得到高回報(bào)，在即將離開高校象牙塔融入現(xiàn)實(shí)社會時(shí)，既希望能獲得高薪酬以實(shí)現(xiàn)自身對金錢的需求，又對辦公環(huán)境、工作強(qiáng)度、工作地地理位置等有較高要求，但自身專業(yè)能力有所欠缺，又缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勇氣和韌性，導(dǎo)致就業(yè)時(shí)高不成、低不就，從而產(chǎn)生自我認(rèn)同危機(jī)。蘇區(qū)革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人將艱苦奮斗視作黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，面對國民黨反動派的圍追堵截和經(jīng)濟(jì)封鎖，始終樂觀面對，克服重重險(xiǎn)阻，爭創(chuàng)“第一等工作”，發(fā)揚(yáng)勇于開拓、銳意進(jìn)取的革命精神推進(jìn)蘇區(qū)革命事業(yè)發(fā)展。通過向大學(xué)生講述蘇區(qū)故事，引導(dǎo)大學(xué)生深入了解蘇區(qū)艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流的精神理念，為大學(xué)生不良的就業(yè)心態(tài)提供良好的精神激勵(lì)，幫助大學(xué)生實(shí)事求是地認(rèn)識自我，認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，激發(fā)其自身的潛能和韌性［5］，調(diào)節(jié)就業(yè)時(shí)的浮躁、焦慮情緒，克服躺平心理，使其以樂觀積極的心態(tài)直面就業(yè)時(shí)的困難和挑戰(zhàn)，養(yǎng)成積極向上的就業(yè)心態(tài)。

三、蘇區(qū)精神視域下大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)路徑

第一，以豐富教學(xué)課程內(nèi)容為保障，增強(qiáng)大學(xué)生正確就業(yè)價(jià)值觀認(rèn)同感。大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)課是引導(dǎo)大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向的主陣地，對大學(xué)生正確的就業(yè)價(jià)值取向的形成具有重要影響作用。以蘇區(qū)精神引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確就業(yè)價(jià)值取向，要求高校要主動將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)課程的課堂教學(xué)中，豐富大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)發(fā)揮高校教學(xué)課堂的思政教育主渠道作用，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，引導(dǎo)學(xué)生對蘇區(qū)精神進(jìn)行獨(dú)立深入思考，深化學(xué)生對蘇區(qū)精神的感性認(rèn)知并通過專題教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生將對蘇區(qū)精神的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，養(yǎng)成概念與邏輯并重的正確認(rèn)知，提高大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的實(shí)效。一方面將中華蘇維埃共和國臨時(shí)政府的成立過程與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育相融合，詳細(xì)介紹黨在內(nèi)部積困、外有強(qiáng)敵的艱苦環(huán)境下，為實(shí)現(xiàn)心中理想抱負(fù)，團(tuán)結(jié)一心，充分整合利用現(xiàn)有資源，從舊思想、舊風(fēng)俗勢力中突圍建立蘇維埃政權(quán)，以此激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，樹立艱苦奮斗精神和創(chuàng)新意識。另一方面，可充分引用蘇區(qū)時(shí)期的革命英雄事跡，以歷史情境式教育激發(fā)大學(xué)生的英雄情懷，鼓勵(lì)大學(xué)生向蘇區(qū)革命先輩主動看齊，引導(dǎo)他們堅(jiān)定自身理想信念［5］，腳踏實(shí)地為理想追求奮斗，增加大學(xué)生對正確就業(yè)價(jià)值觀認(rèn)同感。第二，以發(fā)揮黨團(tuán)活動作用為途徑，擴(kuò)大大學(xué)生主流就業(yè)價(jià)值觀的影響力。大學(xué)生的價(jià)值取向形成與所處環(huán)境具有緊密的聯(lián)系，高校是廣大青年在校期間學(xué)習(xí)生活的主要場所，承擔(dān)著立德樹人的重要使命，既要求做好專業(yè)知識和技能的傳授，還要積極主動培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和作風(fēng)習(xí)慣，因此良好的校園文化環(huán)境對大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的影響不容忽視。以蘇區(qū)精神為主要載體來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價(jià)值取向，就是要加強(qiáng)蘇區(qū)精神在校園黨團(tuán)活動中的宣傳和滲透，以潤物無聲的方式營造爭先創(chuàng)優(yōu)、一心為民、無私奉獻(xiàn)的良好校園氛圍，持續(xù)性潛移默化地影響大學(xué)生就業(yè)時(shí)的就業(yè)心態(tài)和價(jià)值選擇。同時(shí)，發(fā)揮校園新媒體的宣傳作用，將官方新媒體平臺作為蘇區(qū)精神宣傳的“麥克風(fēng)”，引導(dǎo)大學(xué)生自覺以革命先輩為榜樣，在專業(yè)學(xué)習(xí)中向革命先輩們“第一等工作”的精益求精精神看齊，擴(kuò)大主流價(jià)值觀影響力。第三，以構(gòu)建實(shí)踐培養(yǎng)平臺為重點(diǎn)，提升大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)核心競爭力。大學(xué)生在就業(yè)時(shí)所形成的價(jià)值取向關(guān)鍵在于對自身的定位和能力判斷。當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)時(shí)所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)熱情減弱、求穩(wěn)傾向增強(qiáng)等問題，根本上是自身的定位不清晰、核心競爭力不強(qiáng)所產(chǎn)生的自我認(rèn)同危機(jī)。因此，蘇區(qū)精神視域下大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向引導(dǎo)，要求高校要做好大學(xué)生實(shí)踐培養(yǎng)平臺的構(gòu)建，發(fā)揮沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的求真務(wù)實(shí)精神，充分利用寒暑假期間開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力、社會認(rèn)知水平和自我認(rèn)同感，提升就業(yè)核心競爭力。一方面，高校需搭建好線上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和線下的創(chuàng)業(yè)孵化基地平臺，通過線上和線下的實(shí)踐方式提高大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的實(shí)戰(zhàn)能力。另一方面，積極開展“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，有意識地帶領(lǐng)大學(xué)生到蘇區(qū)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研考察，把論文寫在祖國大地上，切實(shí)提高大學(xué)生對社會的正確認(rèn)知和專業(yè)調(diào)研能力，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，通過對蘇區(qū)基層的調(diào)研考察，實(shí)地具象化學(xué)習(xí)蘇區(qū)干部舍小家為大家的無私精神和大局觀念，讓大學(xué)生在蘇區(qū)精神的熏陶下正確看待實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值的對立統(tǒng)一，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生走向基層、扎根基層，實(shí)現(xiàn)基層人才引進(jìn)，筑牢發(fā)展根基。

四、結(jié)語

蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代崇高精神和革命行動的集中體現(xiàn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在新時(shí)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向引導(dǎo)工作中，高校要不斷挖掘蘇區(qū)精神的價(jià)值意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值，推進(jìn)蘇區(qū)精神融入高校大學(xué)生生活方方面面，充分發(fā)揮蘇區(qū)精神在思想領(lǐng)域的導(dǎo)向作用，培養(yǎng)大學(xué)生正確的社會認(rèn)知，擴(kuò)大主流價(jià)值觀的影響力，提高其就業(yè)競爭力，切實(shí)解決大學(xué)生就業(yè)難題，為培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興所需人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者:潘榮藝 單位:福建農(nóng)林大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院