城市環(huán)境論文：城市環(huán)境藝術(shù)特征與前景思考

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本文作者：姜楠、滕世玉 單位：天津境易環(huán)境景觀設(shè)計(jì)有限公司

科技發(fā)展推動和支持環(huán)境藝術(shù)前進(jìn)的腳步。城市美麗的街景,繽紛的色彩,接受人們視覺、觸覺、嗅覺甚至聽覺等器官的檢閱,令許多人“過目不忘”“流連忘返”。這些藝術(shù)精品和藝術(shù)標(biāo)志物構(gòu)思獨(dú)特、意境高雅,提升了我國城市環(huán)境藝術(shù)的整體水平。它是科技進(jìn)步的集中體現(xiàn)。城市環(huán)境藝術(shù),追求的是“人與自然共存”的主題思想,它不僅僅滿足人們對視覺形象上的,更強(qiáng)調(diào)“與自然對話”“,與自然共生”的理念。崇尚自然、追求自然,促進(jìn)人類與自然環(huán)境的和諧。當(dāng)人們貪婪地體驗(yàn)著自然與人類文明的魅力時(shí),不經(jīng)意間走入“人與自然共存”的新時(shí)代。自然與建筑藝術(shù)的巧妙結(jié)合可以讓人感覺在欣賞一幅美妙的畫卷。

隨著改革開放的深入,人們生活水平的提高,人們對環(huán)境藝術(shù)的意識顯著提高,對環(huán)境藝術(shù)的要求也越來越高。隨著社會需求的進(jìn)一步增加,環(huán)境藝術(shù)市場己初具規(guī)模,同時(shí),我國城市建設(shè)步伐加快,住宅、校園、文體場館、公園等各個(gè)方面都注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和追求環(huán)境景觀的品位,城市環(huán)境藝術(shù)具有很大的發(fā)展空間,一個(gè)以科研、教育、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、市場、經(jīng)營為一體的新興的環(huán)境藝術(shù)行業(yè)已走進(jìn)了人們的生活。它將成為一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)。

1城市環(huán)境藝術(shù)要著力營造“生態(tài)美”

隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞和人類生存環(huán)境的惡化,人類對大自然的渴求更加熱切,追求減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場所,滿足對綠色、對自然環(huán)境的迫切需求。因此,城市環(huán)境藝術(shù)應(yīng)給人一種原生態(tài)的意境。如親水平臺的設(shè)計(jì)就是為了滿足人類向往返自然生活,渴望見到天藍(lán)水清、綠樹成蔭、魚蝦暢游、飛鳥盤旋河道的生態(tài)景觀,親水平臺為人們了解水環(huán)境、親近水生動植物提供一個(gè)良好的平臺。在公園、湖泊、河流、濕地、海濱等以水資源為依托的景點(diǎn)很容易親水平臺的打造,通常在浮動平臺上鋪設(shè)木板可以完成一個(gè)實(shí)用且美觀的親水平臺。主要藝術(shù)品包括:景觀浮橋、水上步道、水上游樂場、水上餐廳等,人們行走在波光粼粼的水面上,逗玩水中的動植物,觀賞池中怒放的鮮花,欣賞沿岸秀麗的山水風(fēng)光,這樣的藝術(shù)讓人不禁發(fā)出“雖由人作,宛自天開”的感嘆！生機(jī)盎然的環(huán)境,給人以“美感”。生態(tài)失調(diào)的環(huán)境,令人窒息。美化環(huán)境應(yīng)將“生態(tài)美”作為最高境界。

2城市環(huán)境藝術(shù)要走可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)道路

例如,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能循環(huán)使用材料,最大限度減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料能耗,極盡可能減少施工中的廢棄物,竭盡全力保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特點(diǎn),突出鄉(xiāng)土氣息。再如,一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實(shí)現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中,回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。

3城市環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念走向多元化設(shè)計(jì)

多元化趨勢能為我們創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由的創(chuàng)作環(huán)境,環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的觀念、思路、手法的運(yùn)用都顯得十分活躍。設(shè)計(jì)師走出了固步自封的牢籠,規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目的種類、深度和廣度均已大大擴(kuò)展,未來環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展,必將結(jié)合美學(xué)理論、功能理論、環(huán)境美化理論、田園城市理論、休閑游憩理論、綠地空間結(jié)構(gòu)理論等,吸收借鑒環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)哲學(xué)等新的觀念,將逐漸走向生態(tài)設(shè)計(jì)、文化設(shè)計(jì)、區(qū)域設(shè)計(jì)、科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)。

如今,環(huán)境藝術(shù)已逐漸向規(guī)范化、規(guī)?；?、效益化、景觀化方向發(fā)展,最大限度地提高城市的人居環(huán)境,保護(hù)生態(tài)平衡,走出一條可持續(xù)發(fā)展的新思路,開創(chuàng)了集社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益三位一體協(xié)調(diào)發(fā)展的城市綠化美化工程建設(shè)的新格局。