服裝空間與建筑空間的特異性研究

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服裝的實體形態(tài)則同樣是由某種材料圍繞人體進行空間布局，形成適應(yīng)人體的新空間形式。服裝空間同樣分內(nèi)外部分。服裝的外空間是指服裝總體體態(tài)所占據(jù)的空間，甚至包括裸露的人體部分。不管是立體服裝還是貼體衣著都有著各自特定的空間。注重外空間的塑造不僅可以強調(diào)服裝造型，獲得視覺的美感，而且，對人體形象也有修飾美化和遮掩的作用。服裝內(nèi)空間是指人體與服裝之間的間隙，也包括服裝內(nèi)部各形體之間的空隙。

服裝空間與建筑空間一致性

服裝和建筑都是典型的立體結(jié)構(gòu)，既是立體結(jié)構(gòu)就存有空間，建筑的最終目的也是營造符合人類需求的實體空間，而服裝的造型必須在一定的空間中顯現(xiàn)和表示，空間具有典型的距離性和虛空性。與建筑空間一樣，服裝的空間通常要滿足三種功能:空間生理性功能，出于人體衛(wèi)生的需要，營造出比較穩(wěn)定、舒適的膚面氣候;空間活動性功能，滿足人體運動的需要，比如一些活動部位的折裥;空間裝飾性功能，出于改良人體形態(tài)的需要，比如墊肩或裙撐。建筑空間的功能實現(xiàn)主要是通過空間的分割得以實現(xiàn)的，而服裝造型的空間劃分通常是運用線條將服裝面料進行符合人體結(jié)構(gòu)或視覺美感的分割再縫合。一是功能性空間分割:如省道的設(shè)置、公主線分割、背中縫等分割，這些功能性的分割在服裝立體造型中起著不容忽視的作用，它最終使服裝呈現(xiàn)符合人體變化的塊面起伏。一是裝飾性分割:純粹是為了視覺美感，通過拼接線、明縫線、圖案線對服裝表面進行分割。

服裝空間相較于建筑空間的特異性

1．服裝有時無內(nèi)空間的特異性

服裝的內(nèi)空間像建筑空間一樣有可能大，也有可能小，但是服裝內(nèi)空間與建筑內(nèi)空間不同的是，有時候服裝內(nèi)空間小甚至接近于無?？臻g小或無有兩種可能:一方面是支持服裝本身重量的需要，比如肩部受力部分。另一方面是調(diào)整外形輪廓線張力的需要，比如緊身凸顯人體曲線的部分。當然，服裝的無內(nèi)空間特性需要特殊的服裝材料實現(xiàn)其功能性，比如高彈性面料等。

2．服裝空間的動態(tài)性

服裝的空間和建筑的空間有著本質(zhì)的區(qū)別。建筑的空間相對穩(wěn)定，即使再動態(tài)的建筑也是主要從視覺動態(tài)角度進行設(shè)計，通過一些特殊結(jié)構(gòu)顯示出指向觀看者的活生生的運動傾向。而服裝的空間則時刻隨著人體的活動姿態(tài)變化而變化。與建筑空間比較，服裝空間包容的是一個能夠自由活動的人體，其內(nèi)外空間均具有很大的不穩(wěn)定性，也正是這種動態(tài)的空間塑造出服裝獨特的空間美感。許多服裝設(shè)計師也正是利用此特性形成獨特設(shè)計風格，如三宰一生的服裝就是典型案例。

建筑空間理念對服裝設(shè)計藝術(shù)的影響

在建筑史上，現(xiàn)代建筑推崇實用至上的建筑原則和技術(shù)處理方法，代表功能主義的新美學原則的崛起。服裝受這種設(shè)計美學的影響也相應(yīng)發(fā)生了變化，開始呈現(xiàn)出簡潔、幾何化和明快的式樣，開始強調(diào)服裝的機能性、空間造型和現(xiàn)代感?，F(xiàn)代建筑的影響發(fā)展到現(xiàn)在，開始出現(xiàn)一種極度強調(diào)空間概念的“建筑風”的服裝設(shè)計風格。這種“建筑風”服裝是一種具有建筑外觀的、可以脫離人體一定空間而獨立的三維結(jié)構(gòu)的服裝式樣。學生還可以形象地理解為“建筑風”服裝與人的關(guān)系相似于居住者和建筑之間的關(guān)系，在這里服裝作為載體成為附著于人體的裝置藝術(shù)。

1．“建筑風”服裝的設(shè)計特點

“建筑風”服裝不但具有所有服裝共有的對人體的造型的改變，其獨特之處是對人體型外延擴大最大可能性的探索，它將人體的自然形態(tài)模糊化并加以夸張和變形。它的典型特點為:“建筑風”服裝以塑造造型為目的，而不是強調(diào)人體的自然形態(tài)為目的，正因為這樣”建筑風”服裝在造型方面空間較大，不受自然人體的局限;“建筑風”服裝較少利用色彩來分割人體的比例以達到改變?nèi)梭w型的目的，而是以結(jié)構(gòu)設(shè)計為主，并以此為手段塑造服裝內(nèi)外空間;“建筑風”服裝較多使用輔料作為典型的造型方法，如墊肩、支撐物、絮填物;“建筑風”服裝對人體體型的作用是重視塑造新的人體整體輪廓，而不是對人體局部的細微的美化。

2．“建筑風”服裝的主要創(chuàng)新點

人體重塑是“建筑風”服裝的創(chuàng)新點;“建筑風”服裝設(shè)計在對人的形體再造的過程中包含著對體型的超越和否定。超越是指在形體重塑的過程中對人體自然形態(tài)的超出常規(guī)的方式的服裝設(shè)計。而否定是指對人體的修飾時弱化或減去某一人體部位所呈現(xiàn)的狀態(tài)，這也是“建筑風”服裝對人體改造的方式之一?！敖ㄖL”服裝是基于對人體體型的否定來塑造人體;常規(guī)服裝的設(shè)計意圖是為了美化與完善人原有的自然體型。而“建筑風”服裝在對人體體型的改造上以承認人體的相對性為主，因為只有承認人體體型的最大可能性，才能拋開人自然形態(tài)的束縛，而創(chuàng)作不同的服裝形態(tài)。與用裝飾的方法修飾人體的服裝不同，“建筑風”服裝中的線條都具有結(jié)構(gòu)的含義，結(jié)構(gòu)成為設(shè)計中的主角，這也就是說裝飾轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)成為“建筑風”服裝塑造人體型的方法。對人體形體的再次塑造形成新的內(nèi)外空間是“建筑風”服裝設(shè)計的主要特征和研究方向?？偠灾?，“建筑風”服裝是運用結(jié)構(gòu)設(shè)計，在人與服裝之間內(nèi)空間的可能性方面進行探索的服裝，要尋找服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的多種可能性，就必須把握服裝與人體之間的內(nèi)、外空間關(guān)系。設(shè)計者通過擴充或壓縮服裝與人體之間的空間，來改變服裝向外空間擴張的程度，可以有效的改變?nèi)梭w著裝后的形態(tài)，因此服裝與人體內(nèi)空間的大小直接決定服裝外空間的范圍。

結(jié)語

在服裝設(shè)計發(fā)展歷程中，建筑對服裝的影響極有歷史又十分深遠。建筑與服裝的關(guān)系相互影響，關(guān)系密切。例如哥特式的藝術(shù)服裝完美的長尖角廓形直接受到建筑哥特建筑的影響。而17、18世紀，巴洛克與洛可可藝術(shù)的建筑風格也影響著當時的服裝藝術(shù)。巴洛克建筑風格的強調(diào)多變線條、強裝飾性、絢麗的色彩所體現(xiàn)的繁復與奢華之美在同一時期的男女裝上都有大量體現(xiàn)。而羅可可時期的緊身衣和母雞籠式的長裙式樣，裙型龐大狀如圓鐘與奢華的宮殿的建筑造型融為一體。而受到現(xiàn)代建筑理念影響的“建筑風”服裝設(shè)計風格可以說從空間設(shè)計思維角度達成了建筑與服裝的一種微妙的跨界關(guān)系，同時直觀地向?qū)W生傳達了如何在服裝設(shè)計中自如的運用空間設(shè)計思維的方法。對于學習服裝設(shè)計的學生而言，具備空間設(shè)計思維能力對其服裝造型的創(chuàng)作有著至關(guān)重要的作用，通過學習如何設(shè)計“建筑風”服裝來領(lǐng)悟掌握服裝的空間設(shè)計可以起到事半功倍的作用。空間無處不在，空間給人以自由，活動的自由、想象的自由和創(chuàng)造的自由。（本文作者：李春曉 單位：上海工程技術(shù)大學中法埃菲時裝設(shè)計師學院）