科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于自然的影響分析

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摘要：隨著人類社的不斷進(jìn)步，人們對于自然的認(rèn)識(shí)也在不斷地深入，人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以就是一種對于自然的不斷認(rèn)識(shí)。廣義地層面上而言，人類以及與人類生活生產(chǎn)相關(guān)的事物都是依然的一部分，這就可說科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的發(fā)展就是我們對自然不斷了解的過程。在這個(gè)不斷了解的過程，科技發(fā)展對于狹義層面上的自然又有著不斷地影響，這種影響或間接或直接的存在。本文將通過對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的分析探究，來探討科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于自然的影響，表達(dá)在這一層面上的思考。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；自然；影響；發(fā)展

科技發(fā)展對于人類社會(huì)的促進(jìn)意義是不言而喻，同時(shí)對于人類的當(dāng)前或今后的發(fā)展也是十分重要的，探究科學(xué)技術(shù)對于自然的影響，本文首先分析科學(xué)技技術(shù)的本質(zhì)。

一、科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)

科學(xué)技術(shù)的本身就是一個(gè)內(nèi)容包含十分豐富的概念，長期以來，我們將科學(xué)技術(shù)同時(shí)應(yīng)用，使其在內(nèi)涵的層面越來越相融和互補(bǔ)[1]，在這種情況之下，我們漸漸忽視了科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)。

1.科學(xué)的本質(zhì)

科學(xué)簡單來說就是對于自然規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)深刻的自然現(xiàn)象，對于我們生活中的事物出現(xiàn)，現(xiàn)象產(chǎn)生給予一定的原理層面的解釋，這種解釋一般是深刻而抽象。例如，電流的產(chǎn)生是由于電荷的定向移動(dòng)，這就是在科學(xué)的層面對于電流的解釋?？墒牵姾删烤故鞘裁礃拥?，電荷又是怎么移動(dòng)的，這一切都是非常抽象的。這也是科學(xué)的最大的特征之一[2]?？茖W(xué)所包含的內(nèi)容豐富，一切的研究和探索都可以叫做科學(xué)，生產(chǎn)生活中的所有幾乎都有科學(xué)的存在。

2.技術(shù)的本質(zhì)

廣義上講技術(shù)也是科學(xué)的范疇，但是，如果在狹義的層面上講，科學(xué)與技術(shù)就是有區(qū)別的。技術(shù)就是在生活與生產(chǎn)實(shí)際中講科學(xué)的理論進(jìn)行實(shí)踐，在應(yīng)用層面進(jìn)行研究，可以說正是有了技術(shù)，才把科學(xué)與人類的社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來了。技術(shù)比較于科學(xué)十分形象，一個(gè)科學(xué)理論理解很抽象。技術(shù)就不同了，技術(shù)所表現(xiàn)出來的東西都是實(shí)實(shí)在在的東西。再以電舉例，電流的產(chǎn)生是由于電荷的定向移動(dòng)，這就是在科學(xué)的層面對于電流的解釋，技術(shù)將電的這一科學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使我們實(shí)實(shí)在在地看到了，電可以使燈泡發(fā)光，可以使機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，這就體現(xiàn)出了技術(shù)的特點(diǎn)。技術(shù)的應(yīng)用是廣泛的，廣泛地存在于生活中的各個(gè)方面，對于我們的社會(huì)進(jìn)步意義重大。

3.科學(xué)與技術(shù)的統(tǒng)一

科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)已經(jīng)做了較為深入的探究，總的來說二者之間還是存有較大的區(qū)別，但是從廣義的層面上看，其共性主要由以下體現(xiàn)?？茖W(xué)與基礎(chǔ)都是對于沒有的東西進(jìn)行創(chuàng)造，或者是對于不清的事物現(xiàn)象的探究，都有研究和探索性。再者，科學(xué)與技術(shù)都是基于對自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)而進(jìn)行相關(guān)的工作研究。還有中重要的一點(diǎn)就是，科學(xué)與技術(shù)都是促進(jìn)了我們對于自然本質(zhì)的認(rèn)識(shí)[3]。依據(jù)以上三方面的依據(jù)，以及長期以來科學(xué)與技術(shù)在內(nèi)涵層面的不斷融合，所以，將科學(xué)技術(shù)作為同時(shí)使用，也是十分合理的。

二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)的深刻性

科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展，由此就可以反映出科學(xué)技術(shù)發(fā)展在認(rèn)識(shí)的層面具有深刻性的特點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)就是認(rèn)識(shí)本質(zhì)的過程，這種探索歷史可以追溯到人類的出現(xiàn)，因?yàn)槿祟惓霈F(xiàn)就開始了對于自然與規(guī)律的探索。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，我們對于規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深刻，不斷接近本質(zhì)，所以說科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在認(rèn)識(shí)層面是具有深刻性的特點(diǎn)的。這種深刻性的特點(diǎn)其實(shí)也反映了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，只有科學(xué)與技術(shù)有了新的突破，才會(huì)進(jìn)行深入地發(fā)展。例如，我們最開始認(rèn)為物質(zhì)最小的組成是分子，隨著科學(xué)的發(fā)展，認(rèn)為是原子，并且認(rèn)為原子是不可以再分的。但是后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了電子與夸克，反映出了探索的深入性[4]，即科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的深刻性。

2.認(rèn)識(shí)的廣泛性

科學(xué)技術(shù)發(fā)展還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是認(rèn)識(shí)的廣泛性，認(rèn)識(shí)的廣泛性就是指，在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，我們對于自然對于規(guī)律的認(rèn)識(shí)都在不斷地進(jìn)行著拓展，這種拓展擴(kuò)大了我們的認(rèn)識(shí)使我們對于本質(zhì)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們對于常見現(xiàn)象以及事物的認(rèn)識(shí)不斷加深，是我們有了一種科學(xué)的思維，即探索式的思維。我們會(huì)去思考一些常見的事物，思考深層次的東西，就是認(rèn)識(shí)的廣泛性所影響。這種對于常見事物的不斷思考，一定意義上也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這也證明了認(rèn)識(shí)的廣泛性的積極意義。例如，瓦特從燒水壺蓋子得到了改進(jìn)蒸汽機(jī)的啟發(fā)，牛頓在蘋果樹下產(chǎn)生思考，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

3.過程的探索性

科學(xué)技術(shù)發(fā)展還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是其發(fā)展過程是具有探索性的，所謂探索性就是指是對于不清楚的東西進(jìn)行思考，假設(shè)，猜測。所以說科學(xué)技術(shù)的最新結(jié)論與成果，都是有探索性，也許就是錯(cuò)的。這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要的特點(diǎn)。例如，新的理論要進(jìn)行無數(shù)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，以及無數(shù)的推導(dǎo)和驗(yàn)證。新的技術(shù)要經(jīng)過大量的驗(yàn)證后才能，大規(guī)模推廣。過程的探索性是科學(xué)技術(shù)最大的魅力所在。

三、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于自然的積極影響

在對科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)做了分析后，對于科學(xué)技術(shù)的理解更加深入，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，筆者將首先分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于自然的積極影響。

1.使人類更好的認(rèn)識(shí)自然

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使我們越來越深入地了解自然，加深對于自然的認(rèn)識(shí)，這種對于自然的深入認(rèn)識(shí)，對于自然而言是一種積極的影響。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，其一，我們漸漸地了解自然，加深了對于自然的認(rèn)識(shí)。我們就會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)到，人與自然是統(tǒng)一的，人與自然應(yīng)當(dāng)和諧相處，而不是站在自然的對立面上。長期以來，我們都認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)征服自然，從而站在了自然的對立面上.在這中所謂人定勝天的錯(cuò)誤的思維之下，人類與自然都付出了沉痛的代價(jià)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們漸漸認(rèn)識(shí)人類就是自然的一部分，我們應(yīng)該要與自然和諧相處?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展緩解了人與自然的矛盾，對于自然和人類而言都是一種積極的影響。

2.使人類更好的保護(hù)自然

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們的生產(chǎn)力得到了飛速的發(fā)展，正所謂科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的發(fā)展是人類的能力越來越大，利用技術(shù)和工具具有了更強(qiáng)大的能力?？萍及l(fā)展使人類與自然和諧相處，人類將能更好的保護(hù)自然，對于曾經(jīng)破壞了的的自然，將更有能力去修復(fù)和改造[5]。例如，技術(shù)的不斷成熟，我們可以培育出耐旱植物等特種植物，在惡劣氣候下的荒漠化地區(qū)進(jìn)種植，這對于改善自然環(huán)境，保護(hù)自然都有十分積極的意義。

3.使人類合理利用自然

科技的發(fā)展，人類的思維將更加理性，看待問題也不會(huì)只從眼前的利用，越來越懂得如何規(guī)劃未來和以后。所以隨著科技的發(fā)展，人類將會(huì)合理的利用自然。合理的進(jìn)行自然的開展，對于人類社會(huì)的發(fā)展，以及自然的物質(zhì)的交換都是有好處的。曾經(jīng)，我們大量的追求眼前的利益，對于自然進(jìn)行了毀滅性的開發(fā)使得我們付出大量的代價(jià)?？萍及l(fā)展，不但使我們能夠認(rèn)識(shí)到之前的問題，還更有能力進(jìn)行改造與今后的合理開發(fā)。

4.豐富敬畏自然的內(nèi)涵

科技的發(fā)展，使我們在受益的同時(shí)，越發(fā)的感覺自然的神奇與偉大，在感覺到了自然的魅力之后，就對于自然產(chǎn)生了敬畏之心。有一句話說得好，敬畏自然就是我們自己，人類也是自然的一部分，我們要與自然和諧相處，而不是去征服自然。對于自然，我們從字的內(nèi)涵進(jìn)行分析，可以理解為原本就有的東西，很自然存在的東西，內(nèi)涵比人類社會(huì)豐富，力量比人類更大，所以說征服自然是不具有可能性的，是無法實(shí)現(xiàn)。敬畏之心的產(chǎn)生利于我們與自然的和諧相處。

四、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于自然的消極影響

1.有能力的去破環(huán)自然

人類社會(huì)的發(fā)展具有悠久的歷史，原始的農(nóng)耕文明時(shí)代中，由于科學(xué)技術(shù)水平較低，我們與自然相處的十分和諧。可是近代以來，尤其是工業(yè)革命的數(shù)次推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是人類有能力去破壞自然，人類社會(huì)要發(fā)展，就需要木材面具需要礦產(chǎn)，就需土地，這種需求之下，人類越來于有能力去破壞自然，越來越有需求去破壞自然。這對于自然產(chǎn)生了十分消極的影響，當(dāng)然人類也因此付出了沉痛的代價(jià)，這對于自然來說們也是十分消極的影響。

2.產(chǎn)生戰(zhàn)勝自然的意識(shí)

科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們是對于事物規(guī)律和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深入，漸漸地在這種科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景，我們漸漸產(chǎn)生了戰(zhàn)勝自然的能力。究其原因就是科技的進(jìn)步，使得我們有了更多的更強(qiáng)的技能與能力，于是就去思考如很戰(zhàn)勝自然。深層的原因還是因?yàn)槲覀儼l(fā)展的還不夠，我們的認(rèn)識(shí)還不夠深入，在某些方面我們離自然的本質(zhì)還是比較遠(yuǎn)的，因此我們就產(chǎn)生了這種意識(shí)。這種意識(shí)是十分危險(xiǎn)的，對于自然和人類都會(huì)產(chǎn)生十分消極和不利的影響。

3.物質(zhì)大量消耗

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對于自然來說還有一個(gè)十分不利的影響就是物質(zhì)大量消耗?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，必然就會(huì)帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展就會(huì)提高人類社會(huì)的生活水平，高質(zhì)量的生活的代價(jià)就需要大量的物質(zhì)被消耗。自然的本質(zhì)就是本生存在的物質(zhì)，這種物質(zhì)是有限的，人類只有一個(gè)地球，土地是有限的，資源是有限的。從生物學(xué)的角度而言，地球上所有的能量都來與太陽，這些能量需要“生產(chǎn)者”去固定，這里的生產(chǎn)者是生物學(xué)的中的概念，主要指植物。生產(chǎn)這生產(chǎn)固定的能量是有限且不斷減少，可是人類需要的能量是越來越多，這種矛盾如果無法調(diào)和，必然就又要進(jìn)行毀滅式的開發(fā)，這就是科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶給自然的不利影響。

4.科技的安全性隱患

科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中，必然存在著大量的“潘多拉的盒子”這是十分危險(xiǎn)的，有一些技術(shù)是非?？膳碌?，一旦落入不法分子手中，將給自然和人類帶來十分可怕的后果。例如，核技術(shù)作為物理學(xué)中的成果，應(yīng)用能源中，對于人類社會(huì)而言十分有利，核電站的應(yīng)用就是例子?？墒菍⒑思夹g(shù)應(yīng)用于武器中的技術(shù)，一旦落入恐怖分子手中，無異于打開了“潘多拉的盒子”。再比如生物基因武器，化學(xué)武器等。所以說科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程給自然和人類留下了太多的隱患，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。

五、結(jié)語

本文探究科學(xué)技術(shù)發(fā)展對于自然的影響，首先分析科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)以及發(fā)展的特點(diǎn)，從積極和消極兩方面入手，探究了其對于自然的影響的?？偟膩碚f，科學(xué)技術(shù)對于我們很重要，但依然存在著十分消極的影響，如何使用好這把“雙刃劍”，值得我們深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]王石,王桂月.科學(xué)技術(shù)在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用[J].科學(xué)管理研究,2005(23).

[2]姜雅華.科學(xué)技術(shù)在人與自然中的關(guān)系[J].麗水學(xué)院學(xué)報(bào),1997(6).

[3]王傳善.空間科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對于人類社會(huì)的影響[J].自然辯證法通訊,1983(2).

[4]何國龍.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中數(shù)學(xué)的作用及相關(guān)問題[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2002,25(4).

[5]侯敞.科學(xué)技術(shù)發(fā)展對語言研究的影響[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),1991(1).

作者:邢曉男 單位:渤海大學(xué)