生活化歷史教學(xué)論文

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一、教學(xué)設(shè)施和資源更貼合生活

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的更新，使豐富的歷史資料信息唾手可得。生活化的教學(xué)就是能隨時搜尋歷史知識，實現(xiàn)資源共享。對于歷史課程來講，再多的書本資料和文字整理也比不上影音資料的觀看來得真實。如對新疆地方史《張騫出使西域》一章學(xué)習(xí)時，若只是籠統(tǒng)概括歷史原因和意義，讓學(xué)生進行歷史知識的生搬硬套，這是極不科學(xué)的，也難以實現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史的真正意義。生活化教學(xué)就是創(chuàng)造真實的生活環(huán)境，讓學(xué)生盡可能地身臨其境。如將電視劇《漢武大帝》中張騫出使西域的部分播放給學(xué)生看，讓學(xué)生了解出使西域的意義和張騫的個人貢獻，體會張騫的人格魅力，也能使得歷史教學(xué)變得貼近生活，像觀看電視一樣潛移默化將歷史知識記住。此外還可以讓學(xué)生自行對新疆的歷史進行了解，建議學(xué)生觀看《化劍》等電視劇，對二十世紀五十年代的新疆歷史知識加以補充，了解歷史事件，體會歷史人物精神的偉大，生活中歷史知識的積累也是對歷史課程學(xué)習(xí)的有力推動。

二、教材內(nèi)容實現(xiàn)與生活相聯(lián)系

歷史課程教學(xué)是為了讓我們更加了解生活，生活化教學(xué)方式能夠結(jié)合本地歷史文化，體現(xiàn)歷史的鄉(xiāng)土情結(jié)。在歷史課程《隋唐對西域的統(tǒng)轄》這一章節(jié)的講解時，可以借助新疆當?shù)氐拿麆俟袍E北庭都護府遺址進行課程學(xué)習(xí)，這一管轄政策的設(shè)立提攜萬里，使得西北地區(qū)經(jīng)濟空前發(fā)展，唐朝西域的物質(zhì)文化和經(jīng)濟文化對中原地區(qū)發(fā)展都有著巨大影響。歷史遺址和名勝古跡是見證歷史滄桑的最好證明，而生活化教學(xué)就是將歷史名勝古跡的記憶喚醒，讓學(xué)生恍若身臨其境，了解歷史知識，這樣對歷史知識才能銘記于心。再如，講解新疆地方史中的“清朝統(tǒng)一新疆”時，通過對哈密回王陵這一古跡的講解，將清朝時期新疆如何被統(tǒng)一、西北疆域何時被鞏固等知識點進行掌握。通過哈密回王陵的建筑風(fēng)格，了解清朝時期新疆人們的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，這時候的經(jīng)濟發(fā)展、政府管轄、宗教信仰等各種文化都能浮現(xiàn)出來，通過人們的生活狀態(tài)也能體現(xiàn)出清朝統(tǒng)一新疆是意義何等的重大。歷史教學(xué)生活化就是實現(xiàn)書本內(nèi)容與生活現(xiàn)狀的對接，讓與生活息息相關(guān)的事物與歷史相融合，生活中歷史知識的耳濡目染，便于對歷史知識的溫故知新，從身邊的事物去了解歷史、體會歷史，才能真正實現(xiàn)對歷史知識的融會貫通，完整把握。

三、教學(xué)形式具有現(xiàn)代生活氣息

歷史課程對歷史不感興趣的學(xué)生來說是枯燥乏味的，如果教師只是簡單地傳授書本知識，不加修飾，那么會使課堂變得死氣沉沉、毫無生氣，學(xué)生學(xué)習(xí)效率也會大打折扣。生活化教學(xué)方式則不然，首先要求教師不能實施“本本主義”，只看重書上的知識，一味背誦記憶不能實現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史的全部價值。教師應(yīng)當充分備課，課堂上盡量以故事形式給學(xué)生講述歷史知識，幽默風(fēng)趣的語言、詼諧的演講，能使課堂氣氛瞬間融洽，地方語言的添加使用等會使歷史教學(xué)課程更具生活性。在對新疆地方史“抗日戰(zhàn)爭時期的新疆”進行學(xué)習(xí)時，著重講解中國共產(chǎn)黨人是怎樣與敵人斗智斗勇的，這時期陳潭秋等共產(chǎn)黨人為新疆人民做出了巨大貢獻，抗日戰(zhàn)爭的勝利促進了新疆經(jīng)濟整頓、民政建設(shè)和文教衛(wèi)生運動的開展。當在講述抗日戰(zhàn)爭這一大主題時，老師可以結(jié)合現(xiàn)代生活現(xiàn)狀，對日本與中國在釣魚島事件上的爭議發(fā)表自己的看法，曾聽一位老師在講課時說道：“日本現(xiàn)在總是拿釣魚島事件無故滋事，這是對中國政府的極大挑釁，這還能不能愉快地交流了”當聽到這句話時學(xué)生都被老師的幽默逗笑了，新鮮時髦的網(wǎng)絡(luò)語句被引用到課堂，使課堂氣氛變得愉悅，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也上來了，這樣會使歷史課堂學(xué)習(xí)效率提升，達到事半功倍的效果。此外，在歷史課堂上添加切合生活的實踐活動，能讓學(xué)生在親自參與中獲得自己獨特的感想，更能體會事件的莊嚴、歷史人物的偉大。帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動，如探尋本地的名勝古跡，將歷史遺跡存在的時間、年限、發(fā)生的歷史故事進行詳細匯總，分小組進行課題討論，以講故事的形式將小組搜集成果進行展示。這樣不僅能豐富學(xué)生歷史知識，搜尋的過程還能進一步增強學(xué)生的歷史熱情，體會生活的樂趣，提高對歷史事件的認識。歷史教學(xué)的生活化能實現(xiàn)“教學(xué)合一”的目標，老師在授課之前需做好充分的課前準備，對歷史教材做到深入了解，課堂上的即興發(fā)揮也是老師學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生的積極參與也能使老師在授課過程中汲取不一樣的知識，這個階段的學(xué)生有自己的認識和感悟，加上些許的生活經(jīng)驗，在某些方面可能比老師掌握得更透徹，因此生活化教學(xué)就是讓學(xué)生能自主發(fā)揮，與其說授課不如說生活上的交流。歷史課堂給了師生互動交流的平臺，使得歷史的學(xué)習(xí)更加輕松愉悅。生活化的教學(xué)是讓學(xué)生潛移默化感受歷史的莊嚴、人物精神的偉大，真正讓學(xué)生做到以史為鑒，論史知今。

作者：木葉賽爾·熱夏提 單位：新疆維吾爾自治區(qū)喀什藝術(shù)學(xué)校