歷史教學(xué)下激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法

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摘要：?jiǎn)栴}教學(xué)法對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維具有重要的意義。文章從放手讓學(xué)生閱讀、讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，巧設(shè)問(wèn)題、制造應(yīng)激的心態(tài)三方面，研究歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；激發(fā)；學(xué)生；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

歷史學(xué)研究的是古今中外的事情，時(shí)間跨越幾千上萬(wàn)年，地域跨越世界各大洲，各國(guó)均囊括在內(nèi)。而寫歷史的人，有時(shí)會(huì)帶上自己的主觀色彩，或因自身知識(shí)局限出現(xiàn)一定的錯(cuò)誤。所以，在歷史教科書、歷史教參書、各類歷史典籍和音像等內(nèi)容中，有可能有少數(shù)內(nèi)容是與原來(lái)的歷史史實(shí)不相符的。因此，教師在歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很有必要。

一、放手讓學(xué)生閱讀，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式是：教師把要掌握的問(wèn)題板書出來(lái)，再讓學(xué)生閱讀教材，集體提問(wèn)或單個(gè)提問(wèn)學(xué)生，落實(shí)答案。比如，教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，教師一般先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、過(guò)程、影響、失敗原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。然后讓學(xué)生閱讀，一個(gè)一個(gè)問(wèn)題落實(shí)好，這樣的教學(xué)方法既死板又枯燥。而且，這些問(wèn)題的答案一般都能在書本上找到。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法造成的后果是：學(xué)生很難有自己獨(dú)立的思想，更難產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的靈感。放手讓學(xué)生閱讀，要求學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，是突破這一僵局的好方法。例如，教師在教學(xué)“中國(guó)資本主義的產(chǎn)生”一課時(shí)，當(dāng)講到第二自然段時(shí)，要求學(xué)生自己閱讀，標(biāo)記自己認(rèn)為應(yīng)該掌握的問(wèn)題。學(xué)生閱讀后，知道了要掌握的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。然而，當(dāng)進(jìn)一步落實(shí)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，在地點(diǎn)這一問(wèn)題上，學(xué)生的答案與歷史教參書的答案有些出入，教參書上寫的是：19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民族資本主義工業(yè)的地點(diǎn)集中在東南沿海地區(qū)?？蓪W(xué)生卻說(shuō)：“老師，不對(duì)，應(yīng)該去掉‘東’字，是沿海地區(qū)。”教師讓學(xué)生說(shuō)理由，學(xué)生說(shuō)：“老師，你看，書上列舉的幾個(gè)著名企業(yè)：上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東南?？h繼昌隆繅絲廠、天津貽來(lái)牟機(jī)器磨房，那不是在沿海地區(qū)，怎么說(shuō)集中在東南沿海呢？”無(wú)疑，如果僅就課本上列舉的這幾個(gè)民族企業(yè)，學(xué)生的觀點(diǎn)是正確的。青少年時(shí)期是一個(gè)想象力極其豐富的時(shí)期，學(xué)生又具有初生牛犢不怕虎的精神，心理上又比較叛逆，所以用開(kāi)放的方式來(lái)教學(xué)，學(xué)生往往能挖掘出教師們意想不到的問(wèn)題。

二、巧設(shè)問(wèn)題

巧設(shè)問(wèn)題也是激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好方法。例如，在一次優(yōu)質(zhì)課比賽中，有位教師在上“辛亥革命”一課時(shí)，在熒屏上打出了六個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：逗號(hào)（，）、句號(hào)（。）、感嘆號(hào)（?。?、省略號(hào)（……）、問(wèn)號(hào)（？）、破折號(hào)（——），然后說(shuō)，假如讓你用這些符號(hào)中的一個(gè)來(lái)形容辛亥革命，你會(huì)用哪個(gè)？這個(gè)問(wèn)題一下吸引了所有師生的注意，學(xué)生們的思維異?；钴S，議論紛紛。一個(gè)學(xué)生說(shuō)可以用逗號(hào)，隨即教室里爆發(fā)出笑聲，因?yàn)樵诶蠋熀推渌瑢W(xué)的眼里，這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中，逗號(hào)是最不適合用來(lái)形容辛亥革命的。那名學(xué)生不慌不忙地說(shuō)：“辛亥革命的成果被袁世凱篡奪了，辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，所以只能用逗號(hào)?！庇秩?，教師組織學(xué)生評(píng)價(jià)“澶淵之盟”時(shí)，把學(xué)生分為三個(gè)組，一組扮演“北宋人”，一組扮演“契丹人”，一組扮演現(xiàn)代人，要他們說(shuō)說(shuō)“澶淵之盟”對(duì)各自的影響。一定的時(shí)間思考后，教師首先要求“北宋人”回答?！氨彼稳恕闭酒饋?lái)說(shuō)：“我覺(jué)得澶淵之盟是好的，因?yàn)樗芜|經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，鬧得老百姓不得安寧，無(wú)法進(jìn)行正常的生產(chǎn)，生活沒(méi)有著落，我們北宋老百姓渴望有一個(gè)安定的環(huán)境，不想再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了。澶淵之盟簽訂后，雙方不但停止了戰(zhàn)爭(zhēng)，還有了貿(mào)易來(lái)往，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是好的。”由此發(fā)現(xiàn)，精巧的問(wèn)題能激活學(xué)生的思維。

三、制造應(yīng)激的心態(tài)

應(yīng)激是指機(jī)體對(duì)各種內(nèi)外界刺激因素所作出的適應(yīng)性反應(yīng)的過(guò)程，也可以把應(yīng)激簡(jiǎn)單理解為壓力或刺激，應(yīng)激的最直接表現(xiàn)為精神緊張。心理學(xué)研究表明，應(yīng)激也有積極的意義，它能使人的活動(dòng)變得積極，思想變得清晰明確，判斷變得迅速、果斷。制造學(xué)生應(yīng)激心態(tài)的方法有：分組競(jìng)賽法、辯論法、接力賽法，等等。例如，教師用接力賽的方法來(lái)上“評(píng)價(jià)林肯總統(tǒng)”一課，在黑板上寫出“林肯是（）”，要求學(xué)生以接力賽的方式說(shuō)下去（分四組）。當(dāng)學(xué)生說(shuō)了“林肯是一位偉大的愛(ài)國(guó)者”“林肯是一位杰出的總統(tǒng)”“林肯是一位杰出的政治家”“林肯是個(gè)偉大的軍事家”等后，有一個(gè)組被卡住了，正當(dāng)大家在給他們組5、4、3地倒記時(shí)的時(shí)候，那個(gè)組有個(gè)學(xué)生突然高叫：“林肯是黑人的爸爸?！苯淌依锖逄么笮ζ饋?lái)。教師用手勢(shì)制止學(xué)生，反問(wèn)：“救命恩人可稱再生父母，林肯總統(tǒng)廢除了黑人奴隸制，說(shuō)他是黑人的爸爸難道過(guò)分嗎？”由此說(shuō)明，學(xué)生以應(yīng)激的心態(tài)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，可以得到意想不到的效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

眾所周知，在教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用。只要?dú)v史教師大膽創(chuàng)新，盡可能采用開(kāi)放的形式上課，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題、創(chuàng)造適宜的環(huán)境和氣氛等，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后自主解決問(wèn)題。

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作者:黃樹菊 單位:廣西南寧市橫縣巒城完全中學(xué)