城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)探究

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[摘要]在信息技術(shù)時代背景下，新媒體在現(xiàn)代人的日常生活中發(fā)揮著愈來愈重要的功能與作用。由于新媒體覆蓋面大、互動性強(qiáng)、傳播快、影響深等特征，使得其在紅色旅游行業(yè)中的應(yīng)用范圍越來越廣。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的持續(xù)提升，游客規(guī)模劇增，紅色旅游也面臨全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過立足新媒體背景，深入研究城市紅色旅游形象的視角設(shè)計(jì)，旨在推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]新媒體；城市紅色旅游；形象視角設(shè)計(jì)；紅色文化

新媒體環(huán)境下，提升城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)水平，打造紅色旅游品牌已成為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新業(yè)態(tài)與新力量，而借助新媒體技術(shù)推動城市紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展尤為關(guān)鍵。依托新媒體技術(shù)，深挖紅色旅游的歷史蘊(yùn)意和文化內(nèi)涵，優(yōu)化紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)效果，講好紅色旅游故事，積極傳播紅色旅游聲音，形成城市紅色旅游品牌的核心競爭力，著力推進(jìn)城市紅色旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

一、新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的研究背景及建構(gòu)內(nèi)容

(一)新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的研究背景

近年來，紅色旅游備受黨和國家的高度關(guān)注及重視?！?016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅是推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)與踐行社會主義核心價值觀的重要舉措，而且是強(qiáng)化愛國主義與革命傳統(tǒng)教育的關(guān)鍵路徑。黨的十八大以來，黨中央在以習(xí)近平同志為核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，立足承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，做出了促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的一系列重大決策。[1]另外，進(jìn)入新媒體時代以來，城市經(jīng)濟(jì)多樣化發(fā)展態(tài)勢愈發(fā)明顯，社會多元思潮相互沖擊與碰撞，在此背景下大力發(fā)展兼具經(jīng)濟(jì)效益、精神引領(lǐng)與社會效益的紅色旅游產(chǎn)業(yè)意義深遠(yuǎn)。

(二)新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的建構(gòu)內(nèi)容

紅色旅游的精神力量通常凝聚在物質(zhì)形態(tài)中，因而紅色旅游具有顯著的雙重屬性，即精神載體特性與物質(zhì)載體特性。紅色旅游是紅色的“事”、“人”、“物”等多種要素的融合與有機(jī)統(tǒng)一，憑借具象的文化形象予以展現(xiàn)。鑒于此，城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的建構(gòu)內(nèi)容，可以通過紅色歷史、紅色記憶、紅色建筑、紅色事跡、紅色人物等路徑構(gòu)建本地區(qū)的紅色旅游視覺形象。[2]例如，英雄事跡與人物，城市紅色旅游景點(diǎn)作為革命老區(qū)，大多有諸多可歌可泣的英雄事跡與英雄人物，在建構(gòu)這些元素的視覺形式時，可以采用典型宣傳與群像宣傳相結(jié)合方式，有力宣傳英雄人物及事跡的精神內(nèi)核；紅色建筑與地標(biāo)，作為城市紅色旅游的重要空間元素，紅色建筑與地標(biāo)也是建構(gòu)紅色旅游視覺形象的重要載體，即依托這些真實(shí)的建筑、地標(biāo)等最大程度還原當(dāng)年的紅色事件、會議、戰(zhàn)役等現(xiàn)場環(huán)境；紅色記憶與歷史，無論是紅色精神的弘揚(yáng)與紅色文化的傳播，還是紅色基因的傳承與紅色資源的保護(hù)，其核心都是對紅色集體記憶與歷史的保護(hù)，如歷史文獻(xiàn)、影響作品、檔案資料、實(shí)物、文藝作品、照片等，還有民間口述歷史的收集與記錄等，都是城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)的重要建構(gòu)內(nèi)容，也是世代傳承紅色基因的有效渠道。

二、新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的重要意義

(一)應(yīng)對社會多元思潮的沖擊，強(qiáng)化新媒體時期愛國主義教育

新媒體背景下，各種社會思潮大量涌現(xiàn)，加之媒體信息的隱蔽性與影響廣泛性，使得強(qiáng)化廣大民眾的愛國主義教育，提升其信息甄別能力，筑牢其思想防線，有效抵御不良思潮的影響極為必要。而城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)作為一種迎合現(xiàn)代民眾休閑放松的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，能夠很好地將思想道德教育蘊(yùn)含到參觀游覽過程中，依托革命精神、革命傳統(tǒng)、革命歷史等載體傳輸給游客，有助于提升民眾的文化素養(yǎng)、民族精神與道德品質(zhì)，樹立濃厚的愛國主義情懷，增強(qiáng)民族凝聚力與團(tuán)結(jié)力。

(二)保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn)，鞏固新媒體時期社會主義思想文化陣地

革命歷史文化遺產(chǎn)作為中華民族的珍貴精神財(cái)富，廣泛分布于我國各地區(qū)，如烈士陵園、革命遺址、紀(jì)念館等，都是我國社會主義思想文化的核心陣地。積極發(fā)展城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)，不僅可以保護(hù)好與管理好革命歷史文化遺產(chǎn)，而且可以最大化利用與發(fā)揮這些寶貴資源的價值，特別是對于建設(shè)與鞏固我國社會主義思想文化陣地，弘揚(yáng)偉大且堅(jiān)毅的革命精神，發(fā)展優(yōu)秀先進(jìn)文化，抵制與改造落后文化等，具有不可忽視的深遠(yuǎn)意義。

(三)助推供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，培育城市旅游產(chǎn)業(yè)新增長點(diǎn)

當(dāng)前，我國提出供給側(cè)機(jī)構(gòu)改革戰(zhàn)略，著力優(yōu)化供給端的產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量，以此實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與健康發(fā)展。紅色旅游就是落實(shí)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的路徑之一，在開拓旅游業(yè)的同時，還能增強(qiáng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后勁。[3]而城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的最終目的就是打造高質(zhì)量的紅色旅游產(chǎn)品，提升紅色旅游的宣傳效果，讓更多的民眾知曉并樂于體驗(yàn)紅色旅游，從而更好地滿足現(xiàn)代人的多形式、多層次與多樣化精神文化需求。

三、新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)策略

新媒體環(huán)境下，只有設(shè)計(jì)出具有當(dāng)代價值的城市紅色旅游視覺新效果與新形象，并依托新媒體與互聯(lián)網(wǎng)平臺對這些形象予以分享與傳播，才能最大程度促使“正能量”與“主旋律”和當(dāng)代社會統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，才能讓廣大受眾的“體驗(yàn)感”與“獲得感”更強(qiáng)更真實(shí)，實(shí)現(xiàn)城市紅色旅游價值的最大化。

(一)設(shè)計(jì)適應(yīng)新媒體傳播的視覺形象，借助新媒體矩陣，搭建紅色旅游多維傳播平臺

當(dāng)今城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)需要緊扣新媒體傳播特征，充分發(fā)揮各種新媒體平臺的強(qiáng)大傳播功能，不斷拓寬城市紅色旅游的傳播渠道，持續(xù)增強(qiáng)城市紅色旅游的知名度、吸引力與影響力。[4]比如，結(jié)合抖音、快手、微信、微博等媒體形式特點(diǎn)，提煉城市紅色旅游的精華所在，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)精悍的短視頻、精簡的小短文等，定期在這些新媒體平臺推出專門介紹紅色旅游資源的視頻或文章，引發(fā)受眾的高度關(guān)注與話題討論，擴(kuò)大城市紅色旅游形象的傳播范圍與宣傳效果。

(二)設(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)場文化場景的視覺形象，借助現(xiàn)代化科技，增強(qiáng)城市紅色旅游宣傳效果

借助新媒體技術(shù)開展城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)，可以有效強(qiáng)化受眾的各方面體驗(yàn)感。例如，將VirtualReality,VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、MixedReality,MR(混合現(xiàn)實(shí))與AugmentedReality,AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))等相關(guān)技術(shù)，科學(xué)應(yīng)用于城市紅色旅游的現(xiàn)場文化場景打造，不僅能夠有效還原紅色文化場景，而且能夠進(jìn)一步增強(qiáng)受眾對紅色旅游資源的內(nèi)心感觸，提高紅色文化的感官沖擊與精神洗禮，強(qiáng)化城市紅色文化旅游形象設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量與效果。另外，還可以將紅色旅游景點(diǎn)與紅色歷史、集體記憶、紅色建筑、紅色地標(biāo)、英雄人物及事跡等有機(jī)融合，設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富飽滿的紅色旅游場景，也可以制作成影像簡介、電子書等形式，以各種原生態(tài)、逼真化形態(tài)展示城市紅色旅游形象，從不同角度沖擊受眾的視覺感官，提高紅色旅游資源的傳播力度。

(三)設(shè)計(jì)交互式與符號化的視覺形象，借助數(shù)字化技術(shù)，打造城市紅色旅游知名品牌

新媒體時代下的數(shù)字化技術(shù)被廣泛推廣與應(yīng)用，在城市紅色旅游行業(yè)中的滲透也日益增強(qiáng)。對此，充分借助數(shù)字化技術(shù)，豐富城市紅色旅游資源的傳播形式，加大城市紅色旅游資源的保護(hù)力度至關(guān)重要。其中，城市紅色旅游應(yīng)高度重視與受眾之間的交互，可以通過設(shè)計(jì)交互游戲、儀式性活動等互動性內(nèi)容，深化游客的紅色記憶，形成固定的品牌意識。因此，圍繞“記憶之場”設(shè)計(jì)多種多樣的紅色記憶游戲、儀式等環(huán)節(jié)，能夠?qū)崿F(xiàn)紅色內(nèi)涵與紅色精神的有效傳遞與加深鞏固，并最終形成牢不可破的紅色記憶。而在這整個過程中，城市紅色旅游視覺形象的符號化設(shè)計(jì)，既是紅色記憶的重要載體，也是關(guān)鍵表征。同時，還要積極搭建紅色旅游資源數(shù)字博物館，為城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)提供資料庫。

(四)設(shè)計(jì)符合智慧旅游的視覺形象，借助電商平臺，著力發(fā)展“紅色旅游+”融合式產(chǎn)業(yè)

新媒體時代下的電商運(yùn)營平臺有利于旅游產(chǎn)品的宣傳、品牌形象的推廣以及游客規(guī)模的增加等，采用媒體技術(shù)創(chuàng)建電商平臺，依托智慧旅游，設(shè)計(jì)符合電商營銷的紅色旅游視覺形象，幫助城市紅色旅游景點(diǎn)營銷，促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。電商渠道離不開完善的物流配送體系支撐，因而建立健全紅色旅游物流產(chǎn)業(yè)十分必要。[5]同時，城市紅色旅游景點(diǎn)作為革命發(fā)生地，通常具有豐富的紅色文化資源與厚重的歷史文化底蘊(yùn)，因而可以積極拓展“紅色旅游+”產(chǎn)業(yè)，如紅色旅游+山水、紅色旅游+人文、紅色旅游+教育、紅色旅游+紀(jì)念品、紅色旅游+民宿、紅色旅游+特色美食、紅色旅游+民風(fēng)民俗、紅色旅游+農(nóng)業(yè)等，不斷延伸紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造更多的附加值產(chǎn)品。

四、結(jié)語

綜上所述，城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)是以紅色旅游為核心，深入結(jié)合城市當(dāng)?shù)芈糜翁厣约t色、橙色、金色為主調(diào)，依托新媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)出具有城市特色的紅色旅游視覺形象。同時，新媒體視域下的城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)還需要充分尊重當(dāng)?shù)匚幕厣瑢⒌赜蛭幕细洞宏枺盒旅襟w背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)研究理融入，重新整合地域紅色文化形象，確保城市紅色文化脈絡(luò)的完整性與延續(xù)性，保障紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)能夠彰顯時代精神，促使紅色旅游產(chǎn)業(yè)能夠成為城市的名片與窗口。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李衛(wèi)飛，方世敏，閻友兵，等.紅色旅游傳承紅色記憶的理論邏輯與動態(tài)過程[J].自然資源學(xué)報(bào)，2021(11)：2736-2747.

[2]于姿琰，王香怡，楊葉雯.新媒體在紅色旅游文化傳播中的應(yīng)用———以錦州為例[J].旅游縱覽，2021(10)：161-163.

[3]金婷.新媒體視域下紅色旅游資源的開發(fā)與推廣———以嘉興南湖為[J].區(qū)域經(jīng)濟(jì)，2020(2)：97-98.

[4]王玲玲，周玲.紅色旅游文化形象的建構(gòu)與新媒體傳播———以安徽六安為例[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究，2019(14)：67-68.

[5]包宜超，付松聚.地方紅色文化的數(shù)字化傳播路徑研究———以浙江省紹興市為例[J].聲屏世界，2019(4)：56-57.

作者:付春陽 單位:信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院