兒童媒介素養(yǎng)認(rèn)知重建提升路徑探析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了兒童媒介素養(yǎng)認(rèn)知重建提升路徑探析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：兒童媒介素養(yǎng)教育，已由原本以技術(shù)賦能為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詭椭鷥和_參與新媒介文化，適應(yīng)復(fù)雜多變社會環(huán)境的全新理念。本文結(jié)合新媒介素養(yǎng)的核心概念，對新媒介時代兒童媒介素養(yǎng)進行重新審視，進而提出通過學(xué)校、家庭、社會等多元教育體系，幫助兒童更好地適應(yīng)新媒介文化，從而抵御媒介社會帶來的負面沖擊。

關(guān)鍵詞：兒童媒介素養(yǎng)新媒介文化

認(rèn)知重建媒介環(huán)境，影響的不只是成年人。媒介技術(shù)發(fā)展至今，以往成年人對于信息的“知識壟斷”已經(jīng)不復(fù)存在。兒童對于媒介環(huán)境的適應(yīng)，對于媒介的接觸程度比我們想象的更加迅速。有研究發(fā)現(xiàn)，兒童媒介使用的低齡化愈發(fā)明顯，且與成年人產(chǎn)生了明顯的“知識鴻溝”。隨著萬物皆媒逐漸成為現(xiàn)實，作為數(shù)字“原生代”的當(dāng)代兒童，已經(jīng)可以快速、有效地參與到如今的新媒體傳播環(huán)境中來。在兒童的新媒介接觸中，無論是“過度妨礙”或是完全任其自由發(fā)展，均會對兒童核心媒介素養(yǎng)的發(fā)展進程造成負面影響。兒童確實需要對新媒介的內(nèi)容、運作、使用等有更多的了解。

一、新媒介時代兒童媒介素養(yǎng)的重新審視

無論是西方媒介素養(yǎng)教育的研究范式變遷，還是國內(nèi)對于媒介素養(yǎng)的研究成果，一直以來都將認(rèn)識、使用新媒介的能力當(dāng)作是媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容。以此為理論基礎(chǔ)，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的重心往往停留在媒介認(rèn)知、媒介技術(shù)等初級階段，以及自我保護、信息批判等中期層次。但從現(xiàn)實情況來看，無論是理論研究進程還是兒童媒介素養(yǎng)的教育實踐，在目前的媒介環(huán)境中均顯過時。1．兒童對媒介的適應(yīng)能力需要重新認(rèn)識。從接觸與使用媒介的角度來講，兒童的適應(yīng)能力往往比我們想象的要迅速。接觸媒介“低齡化”，使用媒介“熟練”化的趨勢在同時彰顯。日常生活中，我們可以看到學(xué)齡前兒童，甚至嬰幼兒時期的兒童對手機、平板電腦等媒介產(chǎn)品產(chǎn)生極大興趣，并以一種“無師自通”的方式迅速融入。而至于自我保護與信息批判等方面，即使是參與媒介環(huán)境長時間的成年人，也會受到互聯(lián)網(wǎng)社會帶來的傷害，同時對信息缺乏辨識與深層認(rèn)知。如何在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中真正實現(xiàn)文化進入，并且能夠正確地參與新媒介文化成了所有新媒介參與者共同的話題。2．兒童新媒介素養(yǎng)的教育理念需要革新。應(yīng)該對傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育理念有所借鑒，重新審視新媒介時代媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與存在問題。新媒介時代，媒介素養(yǎng)正由傳統(tǒng)的媒介使用與批判能力逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的信息管理能力。對新媒體時代的傳播特征進行重新研究之后，美國著名傳播學(xué)者亨利•詹金斯對新媒介素養(yǎng)進行了定義：“新媒介素養(yǎng)是青年人在新媒介環(huán)境下需要具備的一系列文化能力和社會技能，其目標(biāo)是鼓勵青年人成為當(dāng)代文化的全面參與者，從而發(fā)展他們的技能、知識、倫理框架及其參與這一新媒介文化所需要的自信”。其中，新媒介素養(yǎng)概念的核心轉(zhuǎn)變，正是我們前文所提到的從使用媒介到利用媒介參與社會的重要能力。正如尼爾•波茲曼在《童年的消逝》中描繪的那樣，新媒介利用各種媒介符號與渠道，輕而易舉地打破了兒童與成人之間的原本界限。如今的兒童，其言談舉止已經(jīng)出現(xiàn)了“成人化”的特征，同時，也被新媒介帶來的復(fù)雜社會文化所影響。新媒介時代，正在對兒童具備的媒介素養(yǎng)提出要求。3．兒童應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)技能需要重新評估。基于以上現(xiàn)實，詹金斯提出了新媒介時代兒童需要具備的十一項媒介素養(yǎng)技能，即游戲能力、表演能力、模擬能力、挪用能力、多任務(wù)處理能力、分布式認(rèn)知能力、集體智慧能力、判斷能力、跨媒體導(dǎo)航能力、信息傳播能力以及談判能力?？梢园l(fā)現(xiàn)，這11項核心技能最終強調(diào)的是兒童在新媒介環(huán)境中如何實現(xiàn)個體與他人，以及個體與環(huán)境的有效交互，其核心精神就是在虛擬環(huán)境中如何更好地生存與適應(yīng)。兒童需要通過具備這樣的能力，充滿自信地參與到新媒介傳播與新媒介文化創(chuàng)造中去，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。

二、新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)需要重視技術(shù)與人文的創(chuàng)新交融

麥克盧漢認(rèn)為媒介即訊息。新媒介改變的是人們認(rèn)識世界、談?wù)撌澜绲姆绞健和瘏⑴c新媒介的能力是與生俱來的，所以部分學(xué)者認(rèn)為，兒童可以在無干擾的狀態(tài)下順利獲取新媒介素養(yǎng)。但實際上，新媒介素養(yǎng)核心能力的缺乏，使得兒童很難在虛擬與現(xiàn)實的世界中自如的轉(zhuǎn)換，甚至出現(xiàn)社會化過程中的深度迷失。例如，王國華曾經(jīng)在論述中描述了“互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則”。網(wǎng)絡(luò)區(qū)分于其他傳媒的根本就是在于它所表現(xiàn)的規(guī)則。我們無論在互聯(lián)網(wǎng)中做任何事情，都遵循著一定的特定規(guī)則，這項規(guī)則不同于現(xiàn)實生活，但卻有很多相似之處。許多普通人極其適應(yīng)這項規(guī)則，于是很容易在互聯(lián)網(wǎng)中得以實現(xiàn)自我?；ヂ?lián)網(wǎng)對于知識的吸收與傳播，都有別于傳統(tǒng)媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的容量大、覆蓋面廣、可檢索、可保存以及交互性等特點，都因為它的特殊規(guī)則所致。所以，從這個角度來講，兒童在新媒介環(huán)境中“文化進入”時，更重要的是如何在接收信息、辨識信息的同時，真正理解并正確參與信息折射出的特定規(guī)則與文化。無論是成年人還是兒童，如果無法做到這一點，都不能算做真正實現(xiàn)了新媒介參與。所以筆者認(rèn)為，新媒介時代的兒童素養(yǎng)教育，應(yīng)該在技術(shù)邏輯、批判邏輯的基礎(chǔ)上有以下幾個方面的延伸。1．形成適宜兒童的新媒介文化參與體驗。兒童群體可以很迅速地接納新媒介技術(shù)，但在新媒介環(huán)境營造的種種文化環(huán)境中卻顯得格格不入。例如，在目前以社交網(wǎng)絡(luò)為主的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，基本沒有兒童群體專屬的文化圈層存在。由于多方面的需求，兒童很早便擁有了移動互聯(lián)設(shè)備，并且也很樂于參與其中。由于專屬的文化圈層缺失，兒童在觸網(wǎng)時，只能被動參與到成年人所營造的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。比如，我們經(jīng)常會在游戲社區(qū)看到成年玩家與“小學(xué)生”玩家的直接沖突，也能在視頻網(wǎng)站彈幕中看到兒童的各種不適。在類似沖突中，處于弱勢一方的基本都是兒童。所以，兒童不斷在近成人化的文化體驗中接收信息，容易造成人文精神的扭曲和社會責(zé)任感的缺失。主要原因即在于兒童在新媒介參與中的文化參與感缺乏。此外，兒童在新媒介參與中過度依賴“技術(shù)接入”，其思想會隨之變得簡單，對于新鮮事物的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力會不斷變?nèi)酢＿@就像惡性循環(huán)，兒童對于技術(shù)的愈發(fā)熟練，致使他們過早接觸本不屬于他們的文化圈層，使兒童沉溺于游戲、短視頻等新媒介產(chǎn)品的短時刺激中，而喪失了原本應(yīng)有的文化學(xué)習(xí)能力。2．提升兒童的新媒介環(huán)境認(rèn)知能力。新媒介始終在為我們創(chuàng)造出一個全新的世界。它由符號組成，看似虛擬卻具有很強的被依賴性。在兒童新媒介使用中，“擬態(tài)環(huán)境”帶來的未知數(shù)似乎越來越明顯。兒童處于人生的初始階段，同時缺乏必備的理性思辨能力，容易被媒介所制約，產(chǎn)生“媒介依賴”。例如，兒童在手機游戲中，其游戲行為可以很快得到積分、裝備等回報，但卻忽略了現(xiàn)實社會中“延遲回報”已經(jīng)成為常態(tài)。這使兒童在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生焦慮，甚至與現(xiàn)實社會漸行漸遠，產(chǎn)生相應(yīng)的心理問題。學(xué)界中曾有數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)交流將人們重新帶回了“口語傳播時代”的說法，人們在交流中，似乎并不用擔(dān)心自己所說的內(nèi)容是否真實有效。同時，互聯(lián)網(wǎng)成員之間的關(guān)系也從原有社群生活中的直接聯(lián)系，轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕畔槊浇榈娜碌奶摂M關(guān)系。新媒體環(huán)境下，各類新型媒介產(chǎn)品使兒童沉迷其中，卻忽略了現(xiàn)實生活的實際參與。因此，兒童的關(guān)注度習(xí)慣于放在新媒介產(chǎn)品的多種形態(tài)上，而喪失了情感聯(lián)系的最基本能力。另外，新媒體的時效性可以讓兒童快速、長久地接觸最新信息，也使得兒童的情感變得麻木，患上“新媒介依賴癥”。3．改善兒童的新媒介信息選擇能力。目前，很少有父母或教師能夠感同身受地對孩子進行新媒介素養(yǎng)教育，而是用嚴(yán)格控制的方式取而代之。數(shù)據(jù)顯示，有超過50％的家庭，會用限制時間的方式，來嘗試對兒童媒介接觸進行引導(dǎo)，在部分家庭中，這似乎變成了唯一的方式。而這樣的手段一方面激起兒童對新媒介環(huán)境的好奇心，使兒童對于手機等新媒介設(shè)備產(chǎn)生深度的依賴，除了生理上的傷害外，這樣的依賴持續(xù)時間越久，“精神消耗”越嚴(yán)重。我們不止一次看到這樣的新聞，某兒童因為使用手機的原因與家長發(fā)生嚴(yán)重沖突。同時，由于兒童的“媒介崇拜”造成的新媒介信息的無選擇接收，使得兒童的媒介生活中充滿著不確定因素，如暴力、色情、不良文化等。新媒介對兒童的“文化侵蝕”，似乎是法蘭克福學(xué)派一直秉承的觀點，大量國內(nèi)學(xué)者也曾就這一點表達過擔(dān)憂。遺憾的是，這樣的擔(dān)憂似乎慢慢變成現(xiàn)實。兒童時期是人格形成的重要時期，但由于以上原因，兒童在新媒體環(huán)境中，正面臨著“人格挑戰(zhàn)”。通過媒介素養(yǎng)教育來提升兒童的新媒介信息選擇能力，在今后很長一段時間內(nèi)仍然會是媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域重點討論的話題之一。

三、新媒介環(huán)境下兒童媒介素養(yǎng)的提升路徑

目前，兒童媒介素養(yǎng)教育在國內(nèi)多個城市已經(jīng)提上日程，但仍以兒童使用媒介的能力為主要培養(yǎng)目標(biāo)。部分學(xué)校的課程體系基本沿襲原有模式，并無實質(zhì)性變化。新媒介環(huán)境下，兒童媒介素養(yǎng)能力的提升，一方面需要革新培養(yǎng)觀念，將核心目標(biāo)轉(zhuǎn)向兒童的文化參與、環(huán)境認(rèn)知與信息選擇能力上來。另一方面，也需要學(xué)校教育、家庭教育與社會引導(dǎo)多重發(fā)力，以適應(yīng)新媒介環(huán)境中的媒介素養(yǎng)發(fā)展訴求。1．學(xué)校應(yīng)成為強化兒童新媒介參與的重要陣地。學(xué)校教育自始至終便是媒介素養(yǎng)教育的主陣地。兒童媒介素養(yǎng)教育，尤其在學(xué)前教育中，不應(yīng)僅停留在媒介的初步認(rèn)知與簡單操作層面，而應(yīng)該鼓勵兒童主動參與其中，接收信息，辨識信息并主動創(chuàng)造屬于自己的文化體驗。目前，部分發(fā)達國家已經(jīng)正視到對兒童進行新媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始在學(xué)校教育中付諸實踐。例如，美國的LeeElementarySchool利用網(wǎng)絡(luò)和沉浸式體驗設(shè)備讓兒童觀察各種天文現(xiàn)象并獲取數(shù)據(jù)，打造兒童天文實驗室，從而自主開展研究。將網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界有機融合起來，以達到其“會學(xué)習(xí)、會生活、會合作、會創(chuàng)造”的教育目標(biāo)。在學(xué)校中提升兒童的新媒介素養(yǎng)，一是要將新媒介素養(yǎng)的核心內(nèi)容貫穿至課程教學(xué)與課外活動實踐中，著重偏向于兒童在接觸媒介中對新媒介的全方位體驗，同時，鼓勵其利用新媒體表達自我觀點與情感，進行個人畫像。二是讓兒童在新媒介體驗中充分發(fā)揮主觀能動性，使其主動成為媒介內(nèi)容的制作者與傳播者，進而理解和掌握新媒介的適用技能、創(chuàng)新方法和道德要求。2．家庭應(yīng)該成為兒童新媒介素養(yǎng)教育的啟蒙者。父母在兒童社會化的進程中，扮演著奠基角色。兒童的社會化能力，大部分來自與父母的日常溝通。如嬰兒在2個月的時候，就具備了揣摩撫養(yǎng)者心理的能力，即社會性的微笑。對于父母來講，一是改變傳統(tǒng)觀念，用積極、理性的眼光看待新媒介產(chǎn)品，不斷提高自身的新媒介素養(yǎng)。二是摒棄傳統(tǒng)“嚴(yán)格監(jiān)控”的新媒介教育方法，轉(zhuǎn)而學(xué)會在新媒介環(huán)境中對兒童進行正確引導(dǎo)，教會其如何認(rèn)知新媒介中的復(fù)雜信息，如何利用新媒介表達自我，在自我懷疑或受到侵害時如何有效地保護自己。這些不僅有利于提升兒童的新媒介素養(yǎng)，還能夠加強父母與兒童之間的深度溝通，有利于保護兒童的健康成長。3．社會應(yīng)該成為引導(dǎo)兒童新媒介素養(yǎng)教育的并行者。雖然目前媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)基本納入到我國的各階段教育體系中，并且在家庭教育中越來越受到重視，但由于兒童的低齡性等特定因素，兒童新媒介素養(yǎng)教育似乎仍然未得到社會重視，甚至與整體媒介素養(yǎng)教育體系漸行漸遠。在網(wǎng)民“低齡化”趨勢愈發(fā)明顯，兒童逐漸成為新媒介環(huán)境中新生力量的現(xiàn)狀下，兒童的新媒介素養(yǎng)理應(yīng)得到重視，通過社會引導(dǎo)逐漸降低兒童新媒介使用中的負面影響。一方面，應(yīng)主動營造適合兒童且受兒童喜愛的新媒介文化環(huán)境，縮短兒童接觸成年文化的時間，保護其固有的文化特征不受傷害。例如，目前的兒童互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中，似乎很少在互動、交流、文化營造等方面下功夫，這也致兒童喪失了主動創(chuàng)造媒介文化圈層的基礎(chǔ)條件。另一方面，相關(guān)部門應(yīng)主動關(guān)注兒童的媒介信息接觸，通過未成年實名認(rèn)證等強制方式及文化介入等柔性手段，加強兒童的新媒介使用干預(yù)與引導(dǎo)，以期實現(xiàn)對兒童的根本性保護。

四、結(jié)語

新媒介環(huán)境下，兒童原有的技術(shù)適應(yīng)潛能似乎已經(jīng)被充分的釋放。新科技革命的進程不斷加快，而我們所處的媒介環(huán)境也在發(fā)生著翻天覆地的變化。作為新媒介全新參與者的兒童群體，對其新媒介素養(yǎng)不斷進行理論上的重新審視，進而探討其培養(yǎng)路徑，應(yīng)是學(xué)界的常新話題之一。

參考文獻

[1]劉蓮蓮．新媒介素養(yǎng)教育的理念、體系與格局[J]．傳媒，2019(17)．

[2]王國華．從社會規(guī)則到網(wǎng)絡(luò)規(guī)則[J]．網(wǎng)絡(luò)傳播，2005(08)．

作者：董小宇 楊湘豫 單位：重慶第二師范學(xué)院