城市建設(shè)公共藝術(shù)拓展之路

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中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，在城市規(guī)模持續(xù)擴(kuò)張的同時，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益完善，城市文化建設(shè)也在同步開展，以城市景觀工程為代表的景觀公共藝術(shù)成為主流藝術(shù)形式?！毒坝^公共藝術(shù)設(shè)計》(李楠，化學(xué)工業(yè)出版社2015年版)是從景觀造型藝術(shù)視角出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前城市空間建設(shè)的實際特點(diǎn)，以新形勢下的公共藝術(shù)設(shè)計思想為核心，通過圖文并茂的形式，對城市景觀公共藝術(shù)設(shè)計提出新的見解。

全書共有六章，第一章對公共藝術(shù)概念進(jìn)行解析，并對新時期中國城鎮(zhèn)化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展之路進(jìn)行介紹;第二章將重點(diǎn)分析景觀公共藝術(shù)設(shè)計理論，包括景觀公共藝術(shù)設(shè)計的目的、意義、文化、原則等;第三章則是從景觀公共藝術(shù)設(shè)計與城市空間的關(guān)系出發(fā)，分析景觀公共藝術(shù)設(shè)計的空間性質(zhì)，以及其價值傾向;第四章以景觀公共藝術(shù)設(shè)計樣式與表現(xiàn)形式為研究內(nèi)容，通過分析不同形式的城市景觀公共藝術(shù)作品，對其材質(zhì)、色彩等設(shè)計進(jìn)行分析;第五章以重點(diǎn)討論景觀公共藝術(shù)設(shè)計程序與方法，對城市建設(shè)下的公共藝術(shù)景觀設(shè)計有著重要的指導(dǎo)作用;第六章對多個景觀公共藝術(shù)改造案例進(jìn)行分析，使讀者能夠?qū)坝^公共藝術(shù)設(shè)計的作用與具體方法有更加全面的了解。城市建設(shè)是一項系統(tǒng)性的工程，除了空間元素的合理搭配之外，還需要綜合考慮城市不同功能區(qū)域的配置問題。

其中，城市景觀公共藝術(shù)作品不僅具備豐富城市文化氛圍的作用，同時具有導(dǎo)向、警告、提醒等功能，因此，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展已經(jīng)不再是簡單的文化藝術(shù)行為，而是一種更加復(fù)雜的多元藝術(shù)行為。根據(jù)《景觀公共藝術(shù)設(shè)計》對景觀公共藝術(shù)的研究，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展之路還需綜合考慮其主題性、文化性、功能性等，以滿足新時期城市建設(shè)與公共藝術(shù)融合的要求。第一，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展與城市主題文化的適應(yīng)性。

對于不同的城市，其城市文化或多或少存在差異，為此，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)作品應(yīng)與城市主題文化相互映襯，避免因文化雜糅帶來的違和感。以蘇州為例，作為江南水鄉(xiāng)的代表，蘇州市以水墨文化為代表，尤以老城區(qū)最為明顯，蘇州市政府在城市建設(shè)過程中，為最大限度弱化現(xiàn)代城市文化與傳統(tǒng)蘇州水墨文化的沖突，在城市景觀公共藝術(shù)設(shè)計大量使用了傳統(tǒng)文化形式，其中最具有代表性的就是公交候車區(qū)的書法長廊，現(xiàn)代公共交通與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的完美結(jié)合，恰如其分的呼應(yīng)了蘇州城市化建設(shè)的文化主題。根據(jù)《景觀公共藝術(shù)設(shè)計》第二章所討論的景觀公共藝術(shù)中公共性、場域性、文化性三位一體原則，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展已不再是簡單的個人文化作品，而是由絕大多數(shù)居民高度統(tǒng)一的文化意識形態(tài)所形成的城市主題文化。第二，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展與景觀公共藝術(shù)的文化性。城市文化是區(qū)域文化意識形態(tài)的直接體現(xiàn)，城市景觀公共藝術(shù)作品能夠更好的突出文化層面上高度統(tǒng)一的意識形態(tài)，因此，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展應(yīng)側(cè)重于景觀公共藝術(shù)的文化性。李楠在《景觀公共藝術(shù)設(shè)計》中的第二章中提到景觀公共藝術(shù)的文化要素，即任何形式的景觀公共藝術(shù)都有著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，突出景觀公共藝術(shù)的文化要素，是城市化建設(shè)公共藝術(shù)拓展的必然要求。

以青島為例，作為典型的沿海城市，市政府在保留古建筑作為景觀公共藝術(shù)的同時，融合了現(xiàn)代海洋文化元素，其中最具有代表性的“五月的風(fēng)”是“五四廣場”的標(biāo)志性雕塑，以大紅色的基調(diào)和螺旋式上升的結(jié)構(gòu)設(shè)計象征著生命與活力。城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展與景觀公共藝術(shù)的文化性之間也存在著一定的矛盾，城市化建設(shè)主要考慮區(qū)域功能與建筑空間的最佳利用，以至與壓縮了公共藝術(shù)作品的展示空間，甚至在某些情況下會犧牲公共藝術(shù)而滿足城市化建設(shè)對空間的需求，如北京古城墻的存廢問題，即便是梁思成，也無奈于城市化建設(shè)與公共藝術(shù)文化之間的取舍。因此，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展與景觀公共藝術(shù)的文化性之間應(yīng)尋求一個平衡點(diǎn)，否則，兩者將會相互制約。第三，城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展與景觀公共藝術(shù)的功能性統(tǒng)一。無論任何形式公共藝術(shù)形式，都是城市化建設(shè)的重要組成部分，承擔(dān)著不同類型的功能。

在城市化建設(shè)過程中，以景觀公共藝術(shù)為代表的功能屬性則是公共藝術(shù)拓展的又一重要方向。《景觀公共藝術(shù)設(shè)計》對景觀公共藝術(shù)設(shè)計的功能性并未進(jìn)行強(qiáng)制性約束，但是，在城市化建設(shè)過程中，可用空間持續(xù)壓縮，城市景觀已然成為公共藝術(shù)展示的最佳載體。例如，四川省某城市將沿街報亭改為“熊貓”造型，這不僅體現(xiàn)了四川省的“熊貓文化”，同時也提升了城市文化體驗效果。城市化建設(shè)下的公共藝術(shù)拓展是新時期社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，因此，加強(qiáng)城市公共藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)化、規(guī)范化、專業(yè)化建設(shè)，能夠為城市區(qū)域功能劃分提供依據(jù)。

作者：黃雄 張圓驚 單位：湖北工業(yè)大學(xué)