民族服飾在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中藝術(shù)呈現(xiàn)

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舞蹈是一種通過各種肢體活動(dòng)來(lái)表述人們心靈情感的藝術(shù)形式，可結(jié)合多元音樂營(yíng)造一種充滿文藝氣息和愉悅感的藝術(shù)氛圍，為大眾帶來(lái)更加豐富的娛樂生活體驗(yàn)，使其精神世界變得更加絢爛多彩。舞蹈過程中所穿著服飾作為人們創(chuàng)作完整舞蹈作品基礎(chǔ)要素之一，不但是優(yōu)化舞蹈者身形體態(tài)的必需元素，也是有效烘托相關(guān)舞蹈動(dòng)作與行為的強(qiáng)勁力量。因此，舞蹈服飾對(duì)提升舞蹈創(chuàng)作水平，增強(qiáng)舞蹈表演視覺效果有極其關(guān)鍵的推進(jìn)作用。從實(shí)際發(fā)展視角來(lái)看，不管是何種類型舞蹈藝術(shù)，服飾文化在整個(gè)舞蹈創(chuàng)作過程中的應(yīng)用與發(fā)展都具有無(wú)法忽視的影響。舞蹈演員進(jìn)行實(shí)際舞臺(tái)表演前，應(yīng)穿著與舞蹈主題、作品角色性格特征相契合的舞臺(tái)服飾，以便為觀眾創(chuàng)造相應(yīng)遐想空間，進(jìn)而充分展現(xiàn)該舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值，尤其在與民族發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)中，民族服飾文化的應(yīng)用價(jià)值與意義更是不容忽視。徐曉彤、白靖毅編著、中央民族大學(xué)出版社出版的《裳舞之南：云南傈僳族舞蹈與服飾文化研究》，認(rèn)為云南傈僳族的民族舞蹈和服飾文化，既是相互獨(dú)立的兩個(gè)個(gè)體文化體系，又具有無(wú)法分割的密切聯(lián)系，繼而從整體視角和跨學(xué)科視角深究?jī)烧叩膮f(xié)同發(fā)展，意在通過全面且詳細(xì)的探討結(jié)果深化讀者對(duì)云南傈僳族舞蹈與服飾文化的認(rèn)知。同時(shí)，該書通過實(shí)地調(diào)查，探析了云南傈僳族宗教信仰、生存哲學(xué)及傳統(tǒng)習(xí)俗等內(nèi)容，力求明確該民族特有舞蹈特征和服飾文化的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，從而為人們研究民族服飾在優(yōu)化舞蹈效果方面的作用提供正確的理論思考方向。結(jié)合該書，以下在闡述民族服飾文化特征、民族服飾與現(xiàn)代舞蹈的關(guān)系基礎(chǔ)上，探究民族服飾在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)。將充滿民族氣息與色彩的民族服飾有機(jī)融入相對(duì)應(yīng)舞蹈作品時(shí)，不僅能全面體現(xiàn)民族服飾實(shí)際發(fā)展價(jià)值，更重要的是能通過精致、優(yōu)美的民族服飾增強(qiáng)舞蹈演員肢體藝術(shù)表現(xiàn)力，使其建立起與作品主題完美契合的藝術(shù)形象。就現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展實(shí)際來(lái)看，民族服飾是人們欣賞現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)審美要素，既能在現(xiàn)代舞舞臺(tái)表演環(huán)節(jié)中保證演員能發(fā)揮出最佳效果，也可將舞臺(tái)表演效果提升至全新高度，從而促使現(xiàn)代舞藝術(shù)性達(dá)到高層次階段，同時(shí)通過具體的現(xiàn)代舞蹈作品將民族文化獨(dú)特魅力充分展現(xiàn)于世人眼前，有助于加強(qiáng)大眾民族文化自信。

一、民族服飾文化特征

具有獨(dú)特色彩的民族服飾作為能夠輔助他人識(shí)別該民族的重要標(biāo)志性元素，是有效增強(qiáng)民族群體外顯效果的主要文化符號(hào)之一，有益于深化民族族群認(rèn)同與識(shí)別差異的發(fā)展。民族服飾不僅能清楚區(qū)分相關(guān)民族的群體性別、年齡及身份地位等，還可規(guī)范各民族人民思想情感與行為舉止的發(fā)展，進(jìn)而全面展現(xiàn)該民族的社會(huì)生存觀念、審美思維及民風(fēng)民俗等。從藝術(shù)視角分析，不難看出民族服飾文化的實(shí)際發(fā)展形成了諸多藝術(shù)性特征，為其在不斷變遷的社會(huì)中得以持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展奠定了充足基礎(chǔ)條件。首先，發(fā)展形式多種多樣。我國(guó)眾多民族分布于廣闊的疆土地域之中，盡管眾民族地區(qū)發(fā)展歷程中存在交通不便與相互交流不暢等問題，對(duì)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了較大程度上的不利影響，但對(duì)于該民族服飾文化的發(fā)展來(lái)說，卻起到非常關(guān)鍵的保障作用。即在交通不便與交流困難的問題影響下，各民族地區(qū)民族服飾基本未被同化，呈現(xiàn)出多姿多彩的發(fā)展形式，對(duì)應(yīng)民族服飾資源也極其豐富。其次，實(shí)際風(fēng)格與特點(diǎn)存在差異。各民族所處自然環(huán)境、氣候條件及地理位置的不同均是促使其民族服飾具體發(fā)展出現(xiàn)顯著差異的緣由。就社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣與審美情趣發(fā)展實(shí)際來(lái)看，社會(huì)生產(chǎn)與生活方式的不同使得眾民族群體性格和心理產(chǎn)生差別，以致各民族服飾在存在較大差異的前提下，形成了百花齊放的風(fēng)格和特點(diǎn)?？傮w來(lái)說，形式豐富且分明的著裝風(fēng)格、變化多樣的文化特征，是我國(guó)民族服飾文化發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)特征。最后，具體內(nèi)容層次性較為明顯。由于社會(huì)發(fā)展歷史、政治及經(jīng)濟(jì)等原因的影響較為深遠(yuǎn)，國(guó)家各民族生產(chǎn)力狀況與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不盡相同，所以不同民族間的社會(huì)整體發(fā)展水平存在層次不齊現(xiàn)象，甚至至今都未能得到有效改善。因此，各民族服飾文化形成極為明顯的層次性特征。針對(duì)民族服飾文化內(nèi)容的層次性特點(diǎn)，不少人對(duì)其產(chǎn)生極大誤解，認(rèn)為民族服飾特殊之處是具有極強(qiáng)原始性，這與民族服飾發(fā)展事實(shí)不相符。

二、民族服飾與現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展關(guān)系

專業(yè)舞蹈服飾是保障現(xiàn)代舞蹈表演工作順利完成的重要“器具”，與本身舞蹈作品一樣，同屬于視覺藝術(shù)體系，所以，從這方面即可看出民族服飾與現(xiàn)代舞蹈存在密切相連的關(guān)系。針對(duì)此，人們可在準(zhǔn)確、全面掌握民族服飾與現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，深究民族服飾應(yīng)用于現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而為現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作者利用民族服飾優(yōu)化、加強(qiáng)最終創(chuàng)作成品的完整度與藝術(shù)性提供理論基礎(chǔ)。民族服飾與現(xiàn)代舞蹈一個(gè)屬于靜態(tài)表現(xiàn)形式，一個(gè)屬于動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式，由兩者實(shí)際運(yùn)行情形切入，可明確看到民族服飾在動(dòng)態(tài)性的現(xiàn)代舞蹈中，形成了極為強(qiáng)烈的標(biāo)識(shí)性功能，這既能有效引領(lǐng)觀眾及時(shí)、正確識(shí)別現(xiàn)代舞蹈作品所反映的主題和人物個(gè)性形象，強(qiáng)烈暗示其心理，進(jìn)而達(dá)到該現(xiàn)代舞蹈作品創(chuàng)作、表演目的；也是決定現(xiàn)代舞蹈整體創(chuàng)作基調(diào)和表演風(fēng)格的基礎(chǔ)要素，深刻影響、制約著現(xiàn)代舞蹈作品整體舞臺(tái)效果。由此可見，民族服飾與現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展，具有相互影響、相互作用的關(guān)系，人們可通過科學(xué)、合理的手段，促進(jìn)民族服飾與現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作的融合、協(xié)同發(fā)展，從而使現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作和表演水平得到全方位提升。由現(xiàn)實(shí)視角出發(fā)，通過深層次探究可知，民族服飾在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用具有兩方面積極作用：一方面，加大國(guó)家優(yōu)質(zhì)民族文化宣傳、弘揚(yáng)力度。民族服飾作為能充分體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式之一，不但能為觀眾帶來(lái)最為直觀的舞臺(tái)觀看感受，使其認(rèn)識(shí)到不同民族的不同文化，還可伴隨現(xiàn)代舞蹈作品的巡演將民族文化弘揚(yáng)至全國(guó)各地，更甚者借助現(xiàn)代舞蹈為促進(jìn)民族文化走向世界筑造一條光明道路；另一方面，現(xiàn)代舞蹈舞臺(tái)藝術(shù)價(jià)值將得到大幅提升。就民族服飾色彩、款式及圖案等設(shè)計(jì)要點(diǎn)而言，將民族服飾所具備的多元化設(shè)計(jì)元素融入現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中，可加強(qiáng)現(xiàn)代舞蹈作品藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)演員舞姿的優(yōu)化、升級(jí)，以保證整體舞臺(tái)表演的水平與質(zhì)量。

三、民族服飾在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)

過去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，受各地區(qū)文化差異的影響，生活于不同地域的少數(shù)民族形成了各具特色的民族服飾形式與文化。近幾年來(lái)，伴隨大眾審美水平的不斷提升，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的持續(xù)精進(jìn)，社會(huì)對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作也提出更高要求。不僅能促使現(xiàn)代舞蹈表演呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)效果，將風(fēng)格多元化的民族服飾設(shè)計(jì)元素融入現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中，還能增添諸多舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)形式。第一，民族服飾色彩與圖飾在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)。服飾是除了語(yǔ)言、文字、生產(chǎn)方式及飲食習(xí)慣等要素之外，最能對(duì)各民族群體進(jìn)行直觀性區(qū)分的關(guān)鍵元素。各民族服飾發(fā)展過程中，其對(duì)應(yīng)文化體系的構(gòu)建主要受該民族群眾主觀意識(shí)影響，而色彩與圖飾的擇取和應(yīng)用，則是充分體現(xiàn)民族群體主觀意識(shí)的基礎(chǔ)形式。所以，人們會(huì)順應(yīng)現(xiàn)代舞蹈作品創(chuàng)作主題，對(duì)將要應(yīng)用于民族服飾的色彩與圖飾進(jìn)行配比設(shè)計(jì)，從而讓演員所著服裝與現(xiàn)代舞蹈作品創(chuàng)作基調(diào)時(shí)刻保持一致，以保障現(xiàn)代舞蹈舞臺(tái)表演藝術(shù)效果。第二，多樣民族服飾傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)。服飾作為向外推廣本民族社會(huì)文明和傳統(tǒng)文化的直接性展現(xiàn)方式，在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的融合性應(yīng)用有利于將各民族特有的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容具象化地呈現(xiàn)于大眾眼前。在特定情境下，人們通過借助特色化民族服飾，將現(xiàn)代舞蹈中所想要傳達(dá)的優(yōu)質(zhì)民族傳統(tǒng)文化，更加生動(dòng)、形象且傳神地展現(xiàn)于公眾面前，從而強(qiáng)化現(xiàn)代舞蹈表演水平。第三，民族服飾百變風(fēng)格在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)。受自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等多方因素影響下，各民族服飾在國(guó)家社會(huì)長(zhǎng)期演變過程中，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)形成了各種各樣的風(fēng)格，這些服飾風(fēng)格在相關(guān)舞蹈創(chuàng)作、表演中，得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。因此，就藝術(shù)效果層面來(lái)講，特定民族服飾在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)融合有助于人們通過各式舞蹈動(dòng)作復(fù)現(xiàn)創(chuàng)作主題中的原始場(chǎng)景，延展現(xiàn)代舞蹈表演效果，使現(xiàn)代舞蹈整體創(chuàng)作成果更具觀賞性。

作者:王韋 單位:南寧師范大學(xué)