民族音樂創(chuàng)作中電子管風(fēng)琴的運用

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內(nèi)容提要電子管風(fēng)琴作為二十世紀(jì)三十年代才剛剛被發(fā)明并逐漸普及的新型樂器，其正在越來越多的獲得業(yè)界和聽眾的關(guān)注與喜愛，而作為新型樂器的電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作過程中是需要時時注意與當(dāng)前文化環(huán)境接軌的。于此同時在當(dāng)前以“信息全球化”“傳媒普及化”的全新文化發(fā)展背景下，我國的電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作也面臨著創(chuàng)作、發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為研探結(jié)合民族音樂元素來創(chuàng)作電子管風(fēng)琴作品的案例和技巧，是研究當(dāng)前電子管風(fēng)琴和中國民族音樂未來創(chuàng)作、發(fā)展的一個全新方向。由此，筆者選擇了“電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中民族音樂元素的運用”為題，擬通過結(jié)合電子管風(fēng)琴在國內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀以及電子管風(fēng)琴優(yōu)秀作品中結(jié)合使用民族音樂元素創(chuàng)作、改編電子管風(fēng)琴作品的成功案例來總結(jié)民族化音樂元素融合的電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中的創(chuàng)作特點及相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞電子管風(fēng)琴民族音樂音樂創(chuàng)作

一、電子管風(fēng)琴作品的內(nèi)涵與功能

（一）作品的內(nèi)涵

電子管風(fēng)琴作品既可以歸納為器樂作品創(chuàng)作同時又屬于電子音樂創(chuàng)作。與其他類型的音樂創(chuàng)作有著明顯的不同，由于樂器和音色本身的電子化和對于傳統(tǒng)聲學(xué)樂器擬真化的特性導(dǎo)致電子管風(fēng)琴可以利用多種跨界融合的演奏技巧和技術(shù)手段完成一部作品。因此，電子管風(fēng)琴作品具備了鮮明的樂隊特征和復(fù)合性特征，這一點令它區(qū)別于一般意義上的器樂獨奏作品創(chuàng)作，而相對趨向于樂隊合奏或協(xié)奏作品。第一，電子管風(fēng)琴的創(chuàng)作理念與方法具有自身的特征。其作品的創(chuàng)作的首要目的是為了提升電子音樂音色與擬真聲學(xué)樂器音色跨界融合的“樂隊”聽覺狀態(tài)，由此電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作是圍繞著混合型樂隊編制和特有的織體寫作而展開。通過創(chuàng)作手段的豐富化和多元化來實現(xiàn)聲學(xué)樂器音色和電子音樂音色的美妙融合，突顯作品內(nèi)在所蘊(yùn)含的表現(xiàn)內(nèi)容和美學(xué)觀念。第二，電子管風(fēng)琴作品有條件令聆聽者的聽音感受實現(xiàn)一定程度的確定性，而一般意義上的音樂作品往往對于不同的聽音者所產(chǎn)生的藝術(shù)體驗是迥然不同的。電子管風(fēng)琴由于其音色本身具有擬音特性，這就為它表達(dá)具體音響事物提供了便利條件。第三，電子管風(fēng)琴作品的表現(xiàn)形式和舞臺呈現(xiàn)類型廣泛，由于其樂器作為電聲樂器屬性令其可能出現(xiàn)的演奏場合多樣豐富，同時個人獨奏即可完成樂隊化的音響效果也令這件樂器的傳播渠道不僅限于音樂廳，而且可以在任何場景進(jìn)行演奏并取得良好的聽覺體驗。第四，在創(chuàng)作方式上電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作的電子和采樣音色素材幾近無窮，使它的作品表現(xiàn)內(nèi)容更為靈活多變?？傊?，電子管風(fēng)琴是能適應(yīng)不同音樂場景中與聽眾進(jìn)行交流溝通的音樂紐帶和手段，它在音樂作品創(chuàng)作中具有獨特的價值。

（二）作品的表意功能

電子管風(fēng)琴作品具有豐富的表意功能，利用其獨特而豐富的電子音色與聲學(xué)采樣手段通過形象的擬聲手段增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力和情感表達(dá)空間。音樂創(chuàng)作者有機(jī)會通過音樂的表意功能更直接的與聽眾溝通，豐富聽眾的情感體驗。電子管風(fēng)琴作品的表意功能的主要目的是為了飽滿音樂情緒的推演和發(fā)展，表意功能主要集中在審美、敘事、文化內(nèi)涵等各個方面。

二、電子管風(fēng)琴與民族音樂

（一）我國當(dāng)代電子管風(fēng)琴創(chuàng)作概況

我國電子管風(fēng)琴的發(fā)展從20世紀(jì)90年代首先被沈陽音樂學(xué)院引進(jìn)，隨后逐步被全國專業(yè)院校推廣并快速發(fā)展，期間產(chǎn)生了如《俄羅斯狂想曲》《帕格尼尼主題狂想曲》《黃河》《花兒為什么這樣紅》《曙光》等優(yōu)秀的改編、創(chuàng)作作品。21世紀(jì)以來，我國的電子管風(fēng)琴創(chuàng)作呈現(xiàn)出了多元化的風(fēng)格，也產(chǎn)生了更多跨界融合的作品。如知名歌手和電子管風(fēng)琴組合“玖月奇跡”的崛起等，都用作品表達(dá)出他們的創(chuàng)作中引經(jīng)據(jù)典、中西合璧，既保持了優(yōu)良的專業(yè)水平同時也豐富了音樂風(fēng)格。并且創(chuàng)作還與廣大群眾的音樂審美相結(jié)合并緊跟新時代文化的發(fā)展，體現(xiàn)出了充分的個性特征和時代性。

（二）創(chuàng)作中運用民族音樂元素的可行性

電子管風(fēng)琴中的民族音樂元素和手段的運用，主要是將民族音樂素材和素材中所蘊(yùn)含的濃郁民族文化精神與作品進(jìn)行良好的融合與創(chuàng)新。很多具有代表性的經(jīng)典作品的創(chuàng)作手法和形式上不難看出，民族音樂元素在其中起到了不可或缺的地位和作用，同時也正在漸漸形成電子管風(fēng)琴作品中特有的藝術(shù)風(fēng)格與品位。近些年民族音樂元素的廣泛應(yīng)用的電子管風(fēng)琴創(chuàng)作屢見不鮮，從作品《黃河》到《花兒為什么這樣紅》等電子管風(fēng)琴的優(yōu)秀作品，我們可以非常清晰的感受民族音樂元素在電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中的重要地位?？偟膩碚f，電子管風(fēng)琴作品中，民族元素的呈現(xiàn)不外乎兩個方面：一方面是通過我國特有的民族音樂音色、和聲、曲式等形式來展現(xiàn)博大精深的中國傳統(tǒng)文化魅力；另一方面在用全新思考方式力圖使民族音樂與現(xiàn)代音樂摩擦出藝術(shù)的靈感之火。通過民族音樂特有的旋律寫作方式、旋律發(fā)展手段結(jié)合民族調(diào)式、民族和聲，其后融合西洋音樂中的和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等手段最終呈現(xiàn)作品。我們可以清晰而明確地感受到，電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中，民族音樂元素具有不可替代的價值和意義，不僅可以營造某些特定的地域氣質(zhì)、歷史文化氛圍，還能彰顯五千年華夏博大精深的傳統(tǒng)文化的特色和魅力，從而為電子管風(fēng)琴聽眾帶來獨特的聽覺感受和思想體驗。

三、電子管風(fēng)琴創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)與前景展望

中國民族音樂是在華夏文明五千年世世代代的勞動人民在生活實踐、勞動創(chuàng)造中積淀下來的一種具有典型民族特色與地域特色的藝術(shù)手段與形式。中國民族音樂是我國民族文化中既不可分割又不可多得的智慧結(jié)晶，是音樂創(chuàng)作的重要而寶貴的文思之泉，在電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作中自然也應(yīng)當(dāng)備受重視并得到合理有效的運用。

（一）創(chuàng)作中融入民族音樂元素

電子管風(fēng)琴創(chuàng)作中融入民族音樂，需要謹(jǐn)慎和認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和汲取民族音樂，領(lǐng)會其內(nèi)在的精華與智慧，將優(yōu)秀的民族音樂材料和手段與方法融入到電子管風(fēng)琴的創(chuàng)作之中。我們智慧的先人通過長時間的文化積累與發(fā)展所留下的優(yōu)秀音樂成果，多變的風(fēng)格、多樣的形式等等都可以也應(yīng)當(dāng)作為現(xiàn)代電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作的素材和重要參考。同時也激勵我們在新時代背景下創(chuàng)作優(yōu)秀作品的同時關(guān)注民族音樂的發(fā)展與傳承。

（二）契合作品風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作

當(dāng)我們反觀過去民族音樂素材的電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作時，不難發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)秀的、經(jīng)歷時間考驗的并成為經(jīng)典的曲目一定是與電子管風(fēng)琴的演奏方式、特點以及美學(xué)追求互相配合、相得益彰的藝術(shù)與智慧結(jié)晶。同時，我們也曾看到一些在手法、方式、創(chuàng)作思路等方面不成功的例子。比如在緊張刺激的音樂情緒氛圍之中，加入了比較舒緩、輕慢的民族曲調(diào)等不合時宜的音樂作品和創(chuàng)作現(xiàn)象。這是因為作者沒有很好地結(jié)合作品的實際情況，亦或是對于民族音樂理解不透徹而導(dǎo)致其盲目的運用民族音樂元素，令創(chuàng)作材料和思路脫離了作品的藝術(shù)需求，忽略了聽眾對于音樂的理解和內(nèi)心感受，導(dǎo)致其創(chuàng)作的失敗。由此，啟發(fā)我們在電子管風(fēng)琴的創(chuàng)作中要聯(lián)系作品實際情況，同時深入理解民族音樂文化內(nèi)涵，從而選擇契合的融合與創(chuàng)作方式進(jìn)行音樂創(chuàng)作。

（三）融合多元素創(chuàng)新發(fā)展

文化創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，電子管風(fēng)琴與民族音樂的融合也要緊跟時代的發(fā)展步伐。電子管風(fēng)琴作為新興的高科技含量樂器的作品創(chuàng)作，不僅要保留我們本土化的發(fā)展策略，堅決地在創(chuàng)作中融入民族音樂元素，把握未來發(fā)展方向，同時還要堅持在創(chuàng)作中融入多元的文化和創(chuàng)新手段，從而為電子管風(fēng)琴和民族音樂雙雙地創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的力量。

結(jié)論

通過論述可見，電子管風(fēng)琴作品是我國當(dāng)代音樂體系中不可忽視的且會愈發(fā)發(fā)展壯大的音樂文化需求。而通過良好的、有效的融入民族音樂元素可以令電子管風(fēng)琴作品更加具備深刻的文化內(nèi)涵，也更能經(jīng)受時間的考驗。民族音樂元素作為中華文明智慧的結(jié)晶，其內(nèi)在的的文化親和力與吸引力能夠拉近作品與聽眾的距離，更好地和更準(zhǔn)確地表達(dá)電子管風(fēng)琴作品的精神和文化內(nèi)涵。汲取民族音樂素材中所蘊(yùn)含的藝術(shù)營養(yǎng)來進(jìn)行電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作是十分必要和重要的，其也是在新時代“四個自信”文化大背景的前提下電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作和自身發(fā)展、完善的必經(jīng)之路和自然需求。由此，在新時代環(huán)境中，提高“文化自信”，良好的運用民族音樂元素來進(jìn)行電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作，就必須踏踏實實學(xué)習(xí)并深入廣泛地了解各種民族音樂形式和內(nèi)在意義，不拘一格地汲取其中的藝術(shù)養(yǎng)分并形成自我藝術(shù)手段和能力的沉淀，才能在“信息全球化”“傳媒普及化”的全新文化發(fā)展背景環(huán)境中創(chuàng)作出既富有民族情韻又彰顯時代精神的作品。

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作者：郭佳單位：河北傳媒學(xué)院表演藝術(shù)學(xué)院