大學(xué)生英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)實(shí)踐

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摘要:文化交際能力作為英語(yǔ)核心素養(yǎng)之一，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，還能夠消除跨文化交際中的誤解與隔閡，促進(jìn)跨文化交流的順利進(jìn)行。針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)重知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，輕文化意識(shí)培養(yǎng)的癥狀，必須培養(yǎng)學(xué)生正確地理解語(yǔ)言和得體地使用語(yǔ)言，發(fā)揮跨文化交際中華文化的傳播，將跨文化交際意識(shí)作為英語(yǔ)課程目標(biāo)的有機(jī)組成部分，自覺(jué)形成英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;跨文化;英語(yǔ)教學(xué)

教育是一種使人們的心靈和諧并傳播文化的活動(dòng)。在高校英語(yǔ)教學(xué)中，尤其是跨文化交際能力的培養(yǎng)中，教師重點(diǎn)要集中發(fā)掘?qū)W生的文化情感、文化態(tài)度與文化行為，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的任務(wù)。

一、大學(xué)生跨文化英語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的意義

大學(xué)生掌握了大量的詞匯，對(duì)英語(yǔ)的音標(biāo)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法有較好的認(rèn)識(shí)，可以促進(jìn)第二語(yǔ)言之間的行溝通和交流，但是如果缺乏文化意識(shí)，就容易出現(xiàn)語(yǔ)言使用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。例如‘Raincatsanddogs’，在古代北歐神話中，“貓和狗”象征著“暴風(fēng)雨”，因?yàn)楣反盹L(fēng)，貓代表雨。如果沒(méi)有對(duì)西方文化的認(rèn)知，對(duì)句子的理解容易出現(xiàn)偏差。文化意識(shí)成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生今后正確使用和理解語(yǔ)言的潛在意識(shí)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以分析和比較語(yǔ)言現(xiàn)象，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和使用以及語(yǔ)言表達(dá)的含義?？缥幕庾R(shí)的培養(yǎng)不僅需要具有一定的文化知識(shí)，也要把握一定的文化情感和文化行為，彰顯英語(yǔ)的工具性、基礎(chǔ)性、時(shí)代性與人文性，而這些正是高校外語(yǔ)教育的內(nèi)在要求?？缥幕浑H能力不僅滲透在日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中，也可以滲透在個(gè)人的行為、思想等方面。社會(huì)有序健康的持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)個(gè)人的創(chuàng)造力、思維力、想象力等，而這些正是文化情感，文化行為的體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀至關(guān)重要。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程的核心是行動(dòng)過(guò)程，其中包括認(rèn)知和實(shí)踐兩種能力，是認(rèn)知和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，是人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程的一種特殊形式。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)聽(tīng)力材料、閱讀文獻(xiàn)等其他資料，可以使學(xué)生接觸中西方不同文化，開(kāi)闊文化視野，增強(qiáng)文化意識(shí)，堅(jiān)定文化自信，提高跨文化的交際能力，有助于學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感和責(zé)任感，建立文化自信，樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。

二、培養(yǎng)大學(xué)生文化交際能力存在的問(wèn)題

1．跨文化交際能力的培養(yǎng)目標(biāo)不明確教師不僅是知識(shí)提供者，而且還是文化傳播者。學(xué)生不僅受益于知識(shí)的增長(zhǎng)，而且受益于文化。教育必須讓每個(gè)人通過(guò)更好地了解世界來(lái)了解自己和他人，教師忽視文化交際能力培養(yǎng)的英語(yǔ)教育，注定是對(duì)知識(shí)堆砌的教育，學(xué)生學(xué)習(xí)成為無(wú)意義的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)。有些教師在面對(duì)新的課程體系時(shí)，沒(méi)有在課前做好充足的研究和準(zhǔn)備，存在著一定的文化困惑(culturalconfusion)，對(duì)新課程的知識(shí)體系缺乏了解，在課堂的授課過(guò)程中往往理論與實(shí)踐的脫節(jié)。2．文化意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)源單一。在跨文化交際能力培養(yǎng)上，教師單純依靠教材容易造成學(xué)生以中國(guó)人的思維去看待西方的文化，導(dǎo)致文化的理解及運(yùn)用概念模糊的現(xiàn)象。教師應(yīng)增加培養(yǎng)文化意識(shí)的材料選擇的多樣性，以教材為本，擴(kuò)展多種渠道。當(dāng)存在文本形式的教科書(shū)和目標(biāo)時(shí)，確保連續(xù)性的根本問(wèn)題是“教”，避免單一的教法給學(xué)生帶來(lái)乏味無(wú)趣的體驗(yàn)。課堂對(duì)話不僅是一種語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象、一種文化現(xiàn)象，不同的社會(huì)文化情境影響甚至決定了課堂對(duì)話模式。教師可以根據(jù)不同的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行不同的課堂對(duì)話?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)是讓教師挖掘西方文化背景以及語(yǔ)言的本質(zhì)，讓學(xué)生掌握深層次的語(yǔ)言文化內(nèi)涵。一些教師在課堂活動(dòng)的開(kāi)展上也沒(méi)有把握住課程的精髓和核心，沒(méi)有抓住課程的本質(zhì)內(nèi)容和核心體系開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)和滲透式教學(xué)，教學(xué)難免流于表面，對(duì)學(xué)生沒(méi)有形成針對(duì)性教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有形成主體性思維和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的觀念。3．跨文化交際能力培養(yǎng)的評(píng)價(jià)方式唯一跨文化交際能力的考察和評(píng)價(jià)，更多的是以試卷的形式進(jìn)行考評(píng)，在考察文化認(rèn)知、文化情感和文化取向如何得以體現(xiàn)，最終又會(huì)回歸到以分?jǐn)?shù)育人，而非以文育人的教法上?！皩W(xué)以致慧”是我們必須倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)新概念，學(xué)習(xí)正在是為了獲得隱藏在知識(shí)背后的智慧。英語(yǔ)教師如果沒(méi)有明確的教學(xué)目的，就達(dá)不到師生互動(dòng)及對(duì)中西文化認(rèn)知的語(yǔ)言目標(biāo)。

三、提高跨文化英語(yǔ)教學(xué)能力的策略

(一)創(chuàng)新教法，營(yíng)造文化意識(shí)培養(yǎng)的新生態(tài)一方面，增加教法的多樣性和靈活性。教法以其在課程與教材的實(shí)踐過(guò)程中的獨(dú)特功能不可避免地成為教材與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展之間的重要紐帶，它的功能取決于教師對(duì)教育目標(biāo)的理解，教科書(shū)的掌握，學(xué)生的接受，教師獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)造都將起決定性作用。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的文化背景、文化內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)等，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)相關(guān)主題文章進(jìn)行拓展型閱讀，推薦趣味性、生活性的文章進(jìn)行閱讀。另一方面，教師組織學(xué)生舉辦相關(guān)英語(yǔ)文化節(jié)日活動(dòng)或營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使學(xué)生耳濡目染外國(guó)的文化，開(kāi)設(shè)演講或者舞臺(tái)表演，在情境中體驗(yàn)文化，增強(qiáng)文化意識(shí)，使學(xué)生可以獲得一個(gè)從文化認(rèn)知到文化情感再到文化取向的完整體驗(yàn)。教師自己也要積極參與加強(qiáng)對(duì)教材里文化知識(shí)的挖掘、課外材料的篩選，文化意識(shí)的滲透，熏陶出人格魅力，凸顯出英語(yǔ)教育和教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行語(yǔ)言培訓(xùn)時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)老師的指導(dǎo)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，在教材的選擇和篩選過(guò)程中，首先要考慮到內(nèi)容的有效性和針對(duì)性，在傳播積極的英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的文化認(rèn)同觀。教師可以在課堂中開(kāi)展豐富精彩的情境演繹活動(dòng)，通過(guò)扮演角色以及對(duì)生活情境進(jìn)行模仿，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言情境對(duì)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的訓(xùn)練。例如在討論“parent－childrelationship”的話題時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生換角色從父母的立場(chǎng)出發(fā)演繹出他們眼中的父母，演繹結(jié)束后還要結(jié)合實(shí)際發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如怎樣看待父母?jìng)兊谋憩F(xiàn)等。除此之外，教師也應(yīng)該把與時(shí)俱進(jìn)的文化和先進(jìn)的文化納入到教材體系中，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中體會(huì)到時(shí)代的進(jìn)步，幫助學(xué)生養(yǎng)成合理的文化價(jià)值觀，提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合素養(yǎng)。教師在開(kāi)展相關(guān)的文化交流活動(dòng)和訓(xùn)練活動(dòng)時(shí)，要讓學(xué)生對(duì)不同的文化體系和文化內(nèi)涵形成正確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生站在正確的思維角度進(jìn)行彼此的交流和溝通。如在中國(guó)人如何看待西方節(jié)日的問(wèn)題上，首先要先去了解西方的傳統(tǒng)節(jié)日，譬如比較有特色的圣誕節(jié)(Christmas)，感恩節(jié)(ThanksgivingDay)，情人節(jié)(“Valentine’sDay)及萬(wàn)圣節(jié)(Halloween)等，尊重西方節(jié)日存在的意義及傳統(tǒng)，是人們對(duì)美好事物的一種向往和寄托，為避免同學(xué)產(chǎn)生排斥西方文化或崇洋媚外的不良價(jià)值觀，可以講中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如中秋節(jié)(theMid－AutumnFestival)等進(jìn)行補(bǔ)充，既平衡了節(jié)日的意義，又有效地融入和傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，教師要明確自己的職責(zé)和任務(wù)，讓學(xué)生成為課堂中的主體，教師的角色是給予一定的監(jiān)督和指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)并構(gòu)建相關(guān)的文化體系。

(二)培養(yǎng)在課堂中有意識(shí)地進(jìn)行跨文化交際意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生跨文化文化交際能力，必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的自信，實(shí)現(xiàn)文化意識(shí)的目標(biāo)，履行教育的使命。比如鼓勵(lì)學(xué)生利用假期的時(shí)間出國(guó)旅游或者和國(guó)際學(xué)校合作，進(jìn)行學(xué)習(xí)上交流，走出課本，走出課堂，走入情境中，獲得中外傳統(tǒng)文化知識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)西方國(guó)家文化的了解，從而為跨文化交際能力的提高奠定扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化認(rèn)識(shí)進(jìn)行自我思考和表達(dá)，使學(xué)生的文化取向具有連續(xù)性和情境性，要求對(duì)文化意識(shí)的評(píng)價(jià)不能只關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)，教師需要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化意識(shí)的形成特點(diǎn)，進(jìn)而有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)是一個(gè)雙向的過(guò)程，教師應(yīng)該明白每一種語(yǔ)言雖然有文化上的差異但是在國(guó)際中的應(yīng)用地位都是平等的，教師應(yīng)該用和諧包容和兼容并蓄的思想對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)。教師要想讓學(xué)生能夠體會(huì)到英語(yǔ)語(yǔ)言的魅力，首先需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣教師可以從多元文化的背景的講解開(kāi)始，讓學(xué)生能夠通過(guò)教材內(nèi)容慢慢滲透到學(xué)習(xí)多元文化的背景中，讓學(xué)生能夠最大化地?cái)[脫母語(yǔ)的限制，把自己完全置身于英語(yǔ)環(huán)境中。可以選擇針對(duì)性的教材內(nèi)容，讓學(xué)生能夠進(jìn)行目標(biāo)性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在體會(huì)多元文化的不同和層次性的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多國(guó)文化的認(rèn)同感。例如，教師在講解“Thedietinthewest”這一主題課程時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演來(lái)演繹餐桌上中國(guó)人和美國(guó)人的差異，通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的情境如去別人家里做客就餐，在飯店就餐等讓學(xué)生明白西方飲食的文化和交流的文化，讓學(xué)生切身體會(huì)到西方文化與我國(guó)文化的不同，能夠讓學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中學(xué)習(xí)到英語(yǔ)語(yǔ)言在不同環(huán)境中的應(yīng)用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到語(yǔ)言多樣性以及文化多樣性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言口語(yǔ)和應(yīng)用能力。

(三)教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及接受能力為依據(jù)為了培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力，在教材的選擇上教師要以學(xué)生們的發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生的接受能力為依據(jù)。為了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠形成自己的知識(shí)體系，教師在教學(xué)的過(guò)程中也要對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)做好梳理和整合，能夠?qū)⑺械闹R(shí)串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生在接受循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程中逐漸增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)和掌握跨文化交際學(xué)習(xí)的技巧和能力。例如涉及到意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的畫(huà)家達(dá)•芬奇(LeonardodaVinci)，在介紹他作為畫(huà)家的個(gè)人成就及代表作外，還要指出達(dá)•芬奇在建筑，數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)，機(jī)械等多方面的杰出貢獻(xiàn)，雖然畫(huà)作不是特別的多產(chǎn)，但他眾多的發(fā)明使得他成為時(shí)代的先驅(qū)者和天才的代名詞，除此之外教師還要融會(huì)貫通地帶入中國(guó)特色的繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式，比如風(fēng)格迥異的水墨畫(huà)(inkandwashpainting)，以此來(lái)呈現(xiàn)東方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格和中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。教師在制定教學(xué)目標(biāo)方面除了要將學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)考慮在內(nèi)，在教學(xué)內(nèi)容的制定上也要迎合時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)也要根據(jù)中西方文化的差異來(lái)找到切入口，讓學(xué)生在接受知識(shí)和學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中做到兩者的相輔相成。教師利用現(xiàn)有的教材進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的整合和篩選時(shí)也要做到求同存異，把一些代表先進(jìn)理念的知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)整理出來(lái)，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中逐步滲透跨文化交際的內(nèi)容和文化背景。教師作為課堂的組織者和學(xué)生的指引者要明確教學(xué)的方向和進(jìn)行階段性教學(xué)的目標(biāo)，任何的課程教學(xué)都是在不斷積累知識(shí)的基礎(chǔ)上豐富內(nèi)容體系的。同時(shí)，學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中，要形成一定的心理預(yù)期，有利于進(jìn)行跨文化交際思維和創(chuàng)新能力的提升。

(四)樹(shù)立多元文化共同融合發(fā)展的意識(shí)教師在跨文化交際課堂中也要站在平等以及包容的立場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教育，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的突破和自我交流能力的提升。在介紹見(jiàn)面問(wèn)候的方式時(shí)，教師可以通過(guò)舉例的方式引出西方文化與東方文化的差異，無(wú)論是中國(guó)古代文化中的作揖(makeabowwithhandsfoldedinfront)，法國(guó)人的貼面禮(cheekkissing)，新西蘭毛利人獨(dú)特的碰鼻禮(hon-gi)，還是現(xiàn)代多數(shù)人都能接受的握手禮(handshakes)等都是和人問(wèn)候的一種友好的表達(dá)方式，這可以讓學(xué)生能夠正視文化存在的合理性和多樣性。教師在面對(duì)多樣的文化體系時(shí)也要為學(xué)生做好知識(shí)點(diǎn)的梳理，讓學(xué)生能夠在尊重不同文化背景的前提下展開(kāi)學(xué)習(xí)。為了學(xué)生的發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師也要抓住課堂活動(dòng)的精髓，讓學(xué)生能夠站在平等的立場(chǎng)彼此之間進(jìn)行文化的交流和溝通。例如，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)或者是實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中面對(duì)的不僅僅是同學(xué)和專(zhuān)業(yè)課的教師，可以聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的外籍教師來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，學(xué)生在掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和核心知識(shí)的基礎(chǔ)上，可以實(shí)現(xiàn)自由的發(fā)揮和文化的交流，不僅增強(qiáng)了課程活動(dòng)的新鮮感，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。通過(guò)與外籍教師進(jìn)行真實(shí)的語(yǔ)言接觸和深層次的文化交流，不僅可以幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的文化價(jià)值觀，還能培養(yǎng)自己對(duì)多元文化共存理念的認(rèn)同感。通過(guò)合作互助教學(xué)不僅讓學(xué)生能夠感受到不同語(yǔ)言文化的魅力，也能讓教師受到熏陶和啟迪，達(dá)到教師和學(xué)生能夠共同進(jìn)步和共同成長(zhǎng)。

(五)教師要高效利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源教師要根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)多媒體的特點(diǎn)與課程的內(nèi)容特點(diǎn)相結(jié)合，達(dá)到教育現(xiàn)代化的最大值。在英語(yǔ)課堂上，教師不能把多媒體僅僅作為導(dǎo)入的工具，應(yīng)該將其穿插在整個(gè)課堂的其中。例如教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源展示歐美電視劇以及電影和脫口秀片段，利用一些智能App軟件進(jìn)行模仿配音，在例如“ChinaDaily”的官方平臺(tái)收聽(tīng)最新鮮的時(shí)訊新聞，通過(guò)英語(yǔ)來(lái)了解世界各個(gè)角落每天發(fā)生的新鮮事，還可以利用課程平臺(tái)等方式將課程預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容布置給學(xué)生在課下自主學(xué)習(xí)完成，教師可以將將搜索到的資源進(jìn)行整合和梳理，把對(duì)學(xué)生有幫助的英語(yǔ)資源傳輸給學(xué)生。學(xué)生在觀看的時(shí)候也不能僅僅沉迷于故事性要關(guān)注語(yǔ)言的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，教師在開(kāi)展豐富的課堂活動(dòng)時(shí)，首先要明確英語(yǔ)教材內(nèi)容的指向性，面對(duì)復(fù)雜的教材時(shí)應(yīng)該有所取舍，利用信息技術(shù)把重要的、綜合性的以及對(duì)學(xué)生有益的內(nèi)容進(jìn)行整合，在進(jìn)行課堂活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生們的自信心，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。教師還可以針對(duì)特定的情節(jié)進(jìn)行具體的講解，如中國(guó)語(yǔ)言的思維方式往往會(huì)把最后總要的內(nèi)容留到最后，而英文的表達(dá)會(huì)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地先陳述觀點(diǎn)后再進(jìn)行補(bǔ)充，在通過(guò)美劇學(xué)英語(yǔ)的過(guò)程中更多的注重口語(yǔ)里俚語(yǔ)的使用，以便達(dá)到交際中真正意義上的溝通，可以讓學(xué)生私下設(shè)定觀看美劇的階段性目標(biāo)，教師還可以根據(jù)所看美劇讓學(xué)生用英語(yǔ)談?wù)勛约旱捏w會(huì)?？偠灾?，在教學(xué)活動(dòng)中教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)教材上的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減和增加，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)外來(lái)文化的接受能力。在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)也能把西方的文化體系和語(yǔ)言的起源以及發(fā)展的背景納入到教學(xué)目標(biāo)中。為了學(xué)生能夠更好地接受文化的差異性，教師可以在課堂中開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行跨文化英語(yǔ)知識(shí)的滲透和學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供知識(shí)保障和技能保障。

參考文獻(xiàn):

［1］李雪麗，梁娜．培養(yǎng)跨文化交際能力的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探究［J］．現(xiàn)代交際，2019，(22):13－15．

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［3］常曉晶．跨文化交際下的高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式探究［J］．高教學(xué)刊，2018，(08):96－97，100．

作者：戴洪波 單位：齊齊哈爾大學(xué)