繪畫形式語言中平面設(shè)計應(yīng)用分析

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摘要：當(dāng)代藝術(shù)隨著社會的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高而逐漸發(fā)展的。平面設(shè)計與繪畫的關(guān)系十分密切，因此，平面設(shè)計的表現(xiàn)形式及其藝術(shù)特點會受到藝術(shù)發(fā)展變化的影響。該文通過分析繪畫形式語言特征帶給平面設(shè)計的影響，探討繪畫語言在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：繪畫;藝術(shù)設(shè)計;形式語言

一、繪畫形式語言的概念

繪畫自誕生起就擁有自身的獨特形式語言。開始，繪畫可能是用于祭祀或者記錄，這時的畫面是自由、隨意的。后來，逐漸發(fā)展而為宗教、統(tǒng)治者服務(wù)，于是，藝術(shù)家處理形式的主動權(quán)便有了局限性。再往后，隨著人們思想的解放，藝術(shù)的形式感逐漸豐富起來。所謂繪畫語言，是指繪畫者通過各種物質(zhì)工具為載體記錄事件、表達(dá)情感、傳達(dá)信息或表現(xiàn)思想，以明暗、色彩、線條、肌理等視覺信號為表現(xiàn)形式，通過運用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手段，或客觀或主觀地表現(xiàn)藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生視覺體驗的表達(dá)方式。繪畫語言并不是一種簡單的表現(xiàn)形式，其中包含技巧、內(nèi)容和思想，所以畫家藝術(shù)水準(zhǔn)的高低往往會根據(jù)其繪畫語言所表現(xiàn)出的深度和廣度得以評判。從這一方面來看，繪畫語言不同，所產(chǎn)生的繪畫作品也不同。繪畫所獨有的語言形式最突出的表現(xiàn)在于喚起人類的審美情感。

二、平面設(shè)計形式語言的概念

平面設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，也是商業(yè)社會的產(chǎn)物，優(yōu)秀的平面設(shè)計需要使兩者達(dá)到理想的平衡。隨著社會的發(fā)展，平面設(shè)計也越來越接近一門藝術(shù)。平面設(shè)計是英文Graphicdesign的翻譯，是指在平面空間中的設(shè)計活動，以“標(biāo)志視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，其中包括標(biāo)志、出版物、平面廣告、網(wǎng)站圖形元素和產(chǎn)品包裝等，所有這些內(nèi)容的核心在于傳達(dá)信息、指導(dǎo)、勸說等，其表現(xiàn)方式通常以現(xiàn)代印刷技術(shù)達(dá)到。由于平面設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛，對其論述和定義并不是幾句話就可以概括的，特別是在藝術(shù)發(fā)展如此迅猛的現(xiàn)代社會。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)容出色的同時，在形式上也應(yīng)具有獨特的一面。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，平面設(shè)計面臨平面表現(xiàn)形式語言單一的窘境，這就要求平面設(shè)計要不斷更新自身的形式語言。平面設(shè)計的形式語言并非自成體系和孤立的，它與許多藝術(shù)門類是相通的，繪畫的形式語言在藝術(shù)門類中與平面設(shè)計的關(guān)系最為直接，影響也最大。

三、繪畫與平面設(shè)計的關(guān)系

繪畫與平面設(shè)計都屬于平面造型藝術(shù)領(lǐng)域，也都是由點、線、面、顏色等藝術(shù)語言創(chuàng)造出具有審美價值的形式。從繪畫藝術(shù)和平面設(shè)計的發(fā)展來看，隨著社會的不斷進(jìn)步，二者逐漸分離，形成了具有自身特點的獨立體系，但始終互相影響，有著不可分割的聯(lián)系。從藝術(shù)起源來說，平面設(shè)計發(fā)展的歷史是從原始活動開始的，包括祭祀、記錄以及宗教活動。在這些活動中，為了傳遞與交流信息，人們創(chuàng)造出符號形象，并對這些符號進(jìn)行了布局、變形、轉(zhuǎn)化等。這些以信息傳遞和記錄為宗旨的實用藝術(shù)形式（當(dāng)時的人或許并不認(rèn)為這是一種藝術(shù)形式）逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槔L畫藝術(shù)。再后來，繪畫逐步變成代表上層社會精神需求的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們意識的改變，使沉寂的平面設(shè)計重新回到主流藝術(shù)形式的行列中，發(fā)展成具有現(xiàn)代意義的平面設(shè)計，并通過圖形設(shè)計、字體設(shè)計、色彩設(shè)計等形式表現(xiàn)出來。從表面上看，繪畫與平面設(shè)計的差異似乎越來越明顯，但兩種藝術(shù)形式所使用的元素依然是點、線、面、色彩等，加入了藝術(shù)家不同的思想和創(chuàng)作手法。

四、繪畫語言在藝術(shù)設(shè)計中具體應(yīng)用

繪畫藝術(shù)以自由化、個性化的表達(dá)使其內(nèi)容與形式表現(xiàn)豐富、創(chuàng)意不斷。畫家也經(jīng)常為了表現(xiàn)自己的藝術(shù)思想將寫實圖形運用變形的手法來表達(dá)，這使畫面少了寫實、多了情感。這些具有設(shè)計感而變形的圖案由于其非傳統(tǒng)的思維方法、使人耳目一新的表現(xiàn)形式，往往能脫穎而出，發(fā)人深省。畫家在運用寫實圖形時，一般以如實地再現(xiàn)客觀對象為主要目標(biāo)，運用透視、比例、空間、體積等方法真實表達(dá)主題和設(shè)計意圖，在二維平面塑造出三維空間和真實形象。設(shè)計師在運用變形圖形時，一般以概括、夸張、歸納、簡潔、添加等手法突出對象的主要特征，使其特征變得鮮明、強(qiáng)烈，這樣一種設(shè)計思維也正是從繪畫語言中變形發(fā)展而來。后來很多繪畫藝術(shù)家的繪畫作品也極具設(shè)計味道，很難區(qū)分是繪畫還是平面設(shè)計。以日本設(shè)計師福田繁雄為例，他擅長通過變異圖形表現(xiàn)自己對世界的理解，各種奇特的圖形給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。他認(rèn)為設(shè)計不能有多余的元素，要用最簡潔的形式表達(dá)最深刻的內(nèi)涵。這一觀點與中國傳統(tǒng)美學(xué)里的“神似”和西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的極簡主義有著契合點。他既深諳日本的傳統(tǒng)文化，又在現(xiàn)代教育研究中掌握了感知心理學(xué)，他的作品形式多樣、主題明確、富于幻想，同時，表現(xiàn)形式又極其簡潔，給觀眾帶來一種深刻、怪誕、幽默的感受。繪畫語言在藝術(shù)設(shè)計中廣泛應(yīng)用。將繪畫藝術(shù)的哲學(xué)性與平面設(shè)計的藝術(shù)理念結(jié)合在一起，可以指導(dǎo)我們將其中的藝術(shù)語言融會貫通。繪畫藝術(shù)以傳達(dá)人們的精神為目的，而設(shè)計為人類的生存提供了傳播媒介，提高了人們的生活質(zhì)量。因此，從滿足人的需要出發(fā)，平面設(shè)計也是文化藝術(shù)和設(shè)計理念的統(tǒng)一體。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高迪.繪畫語言在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究.東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.

[3]薛成城.淺論繪畫與平面設(shè)計關(guān)系探究.設(shè)計，2014（4）.

作者:薛冬至 單位:蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院