人文精神培養(yǎng)模式框架建構(gòu)研究

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摘要：人文精神屬于文化精神的一種，是人類對(duì)真善美的自覺(jué)追求。本文首先分析了當(dāng)前高職院校學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀，然后提出了高職院校人文精神培養(yǎng)的模式，以期促進(jìn)高職院校學(xué)生人文精神的提高。

關(guān)鍵詞：文化視域；高職院校；人文精神

1前言

人文精神是人類為獲得自由、發(fā)展，以真善美為核心，追求自身解放的一種精神。與理性精神不同，人文精神更加強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、良知以及價(jià)值觀。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，高職院校的人文教育越發(fā)邊緣化，專業(yè)技術(shù)教育成為高職院校的重點(diǎn)追求，在這樣的背景下，高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)越發(fā)低下，令人擔(dān)憂。

2高職院校學(xué)生人文素現(xiàn)狀

2.1人文知識(shí)貧乏

高職院校對(duì)專業(yè)知識(shí)以及使用工具學(xué)科的學(xué)習(xí)十分重視，對(duì)于人文知識(shí)的傳授則不是十分重視，因此高職學(xué)生大多存在人文知識(shí)薄弱的問(wèn)題，對(duì)我國(guó)以及世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、歷史文化遺產(chǎn)知之甚少。

2.2功利意識(shí)強(qiáng)烈，理想信念淡薄

當(dāng)前很多的高職學(xué)生都沒(méi)有十分明確的人生奮斗目標(biāo)，沒(méi)有根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，甚至沒(méi)有十分堅(jiān)定的道德理想以及政治信念，對(duì)自身的道德修養(yǎng)和精神境界提高缺乏自覺(jué)性和積極性，在對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，更多是從物質(zhì)角度出發(fā)，以財(cái)富的擁有量來(lái)衡量自身的價(jià)值，不愿去做短期內(nèi)無(wú)法獲得物質(zhì)匯報(bào)的事情，目光短淺。

2.3缺乏社會(huì)責(zé)任感

部分高職學(xué)生十分自私，只顧及自身的利益，而對(duì)于集體利益很是漠視，只關(guān)心自身的前途命運(yùn)，而對(duì)國(guó)家社會(huì)的發(fā)生漠不關(guān)心，缺乏社會(huì)責(zé)任感[1]。

3文化視閾下的高職人文精神培養(yǎng)模式構(gòu)建

對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以的，而是要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，不僅需要高職院校教育人員的同時(shí)，同時(shí)需要全社會(huì)的參與?；谖幕曈?，人文精神的培養(yǎng)可以以下三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行：

3.1從物質(zhì)文化角度，強(qiáng)化校園環(huán)境建設(shè)

物質(zhì)文化主要是通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)來(lái)表現(xiàn)的，具體來(lái)說(shuō)，就是高職院校的生活設(shè)施、教學(xué)設(shè)施、校園的自然生態(tài)環(huán)境等。高職院校的校園是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，其中的各種教學(xué)設(shè)備、建筑、校園網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍資料、花草樹(shù)木、雕塑壁畫(huà)等都是物質(zhì)文化的重要載體，有助于促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高[2]。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)對(duì)校園物質(zhì)文化進(jìn)行合理的素質(zhì)，形成整潔美好、極富學(xué)校特色和人文氣息的校園環(huán)境，給學(xué)生帶來(lái)極強(qiáng)的人文感官刺激，使學(xué)生在無(wú)形中得到人文文化的熏陶。如北大著名的未名湖，黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)的“大醫(yī)之路”等，這些充滿人文氣息的校園環(huán)境，將會(huì)對(duì)學(xué)生的感官造成直接的刺激，并使其在無(wú)形中受到人文教育。

3.2從制度文化角度，促進(jìn)課程設(shè)置改革

所謂的制度文化，指的就是高職院校中各種教學(xué)、科研、管理制度、生產(chǎn)生活以及習(xí)俗等體現(xiàn)出來(lái)的文化，體現(xiàn)出高職院校的的管理理念，不僅可以對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)能夠?qū)ζ溥M(jìn)行規(guī)范，為其提供制度保障。其中最為重要的是校園文化以及課程設(shè)置工作。首先，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)高職院校課程設(shè)置改革，增加人文社會(huì)科學(xué)課程的設(shè)置，增加文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等人文學(xué)科的課程比重。但需要注意的是，人文課程的設(shè)置并非要求越多越好，而是要求課程質(zhì)量的提高，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)其的理解，而讓不是記憶[3]。同時(shí)在學(xué)生的專業(yè)課授課過(guò)程中滲透人文思想，使學(xué)生可以多角度的接受人文精神的熏陶，將人文思想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合，使學(xué)生嘗試用人文化理念分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其次，豐富學(xué)生的校園文化活動(dòng)體驗(yàn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予校園文化活動(dòng)以大力的支持，鼓勵(lì)學(xué)生自主開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如音樂(lè)欣賞、演講辯論、文學(xué)創(chuàng)作、繪畫(huà)書(shū)法、下鄉(xiāng)扶貧、美術(shù)欣賞、名家講座等，使學(xué)生的潛能可以得到充分的激發(fā)，使其自身的情感體驗(yàn)可以最大程度的激發(fā)，使學(xué)生對(duì)世界、社會(huì)以及他人的認(rèn)識(shí)可以更為深刻，真正成為個(gè)性豐滿、和諧發(fā)展的人。

3.3從觀念文化角度，促進(jìn)高職院校辦學(xué)理念的變革

觀念文化包含價(jià)值觀念、思想意識(shí)以及生活觀念等，是人類理想、信念以及相關(guān)觀念體系的總和，對(duì)學(xué)生的意志情感、理想信仰等有深層次的影響，其形成需要幾代人的努力，而且其形成后將會(huì)成為學(xué)生一種相對(duì)比較穩(wěn)定的品質(zhì)。因此，需要革新高職院校的辦學(xué)觀念，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的人文精神為辦學(xué)理念，通過(guò)外在物質(zhì)的熏陶，制度的引導(dǎo)，在長(zhǎng)期的作用下，將這種觀念逐漸變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在的精神品質(zhì)，使其從心底里自覺(jué)追求自身解放和自由，形成對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的人文關(guān)懷，成為一個(gè)全面發(fā)展的、具備較好人文素養(yǎng)的人。綜上所述，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，要想促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，需要從物質(zhì)文化、制度文化以及觀念文化入手，形成系統(tǒng)完整的人文精神培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘瑩瑩.儒家思想視域下的高職學(xué)生人文精神構(gòu)建研究[J].北京城市學(xué)院學(xué)報(bào),2016(1):90-93.

[2]張松竹.中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下的現(xiàn)代高職院校人文精神的塑造[J].大眾文藝,2016(4):247-247.

[3]陳鳳妹.民辦高職院校教育管理中人文精神培育的實(shí)踐方式與意義研究[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2017(S1):49-50.

作者：王洪玲 單位：淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院