語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

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摘要：語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高已經(jīng)成為了教學(xué)工作的目標(biāo)與核心內(nèi)容。文章分析語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高的重要性，探討語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高的具體策略，指出教師要注重課堂上學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高；充分挖掘名篇，積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)；充分挖掘語(yǔ)文課本中的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；能力培養(yǎng)；人才

一、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高的重要性

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，而且要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生有著重要的意義，教師應(yīng)提高對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度，創(chuàng)新教學(xué)理念，改革教學(xué)方法，完善教學(xué)體系，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知能力，結(jié)合語(yǔ)文教材中的知識(shí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)最適合本班學(xué)生的教學(xué)方案，充分利用多媒體教學(xué)方式、互動(dòng)式教學(xué)方式、游戲教學(xué)方式以及創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)方式等，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的求知欲。學(xué)生接觸社會(huì)的時(shí)間少，對(duì)于事物的認(rèn)知不透徹，需要教師及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)與引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的德行。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣最為有效的階段，教師只有全面了解班級(jí)的每一位學(xué)生，才能有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，為他們未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高的具體策略

1.注重課堂上學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高

人文素養(yǎng)主要包括人文精神的修養(yǎng)與人文知識(shí)的修養(yǎng)兩個(gè)方面。人文精神的修養(yǎng)是指人們?cè)谌宋闹R(shí)獲得的過(guò)程中所形成的道德觀念、思想觀念以及價(jià)值觀念；人文知識(shí)的修養(yǎng)是人們通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)和文史哲等人文學(xué)科而獲得的。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，應(yīng)充分將世界各國(guó)的多元文化與我國(guó)文明史充分體現(xiàn)出來(lái)，如生活的激情、做人的真諦、人間的真情、生命的價(jià)值以及文化的精華等。例如，在教學(xué)三年級(jí)北師大版《李時(shí)珍》這一課時(shí)，筆者著重講解了李時(shí)珍邊行醫(yī)邊研究藥物，用了27年的時(shí)間編寫出《本草綱目》這部藥學(xué)著作，為人類做出杰出貢獻(xiàn)的事跡，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他勇于實(shí)踐、不畏艱險(xiǎn)的精神。這樣，不僅有效地拓展了“人文素養(yǎng)”的外延，而且培養(yǎng)了學(xué)生的人格素養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)、心理素養(yǎng)以及審美素養(yǎng)等。同時(shí)，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地形成健全的人格、良好的行為習(xí)慣、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、較強(qiáng)的語(yǔ)文能力等。

2.充分挖掘名篇，積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華民族有著五千年的文化歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曠古悠久，優(yōu)秀的文學(xué)作品更是數(shù)不勝數(shù)。這些名篇中不僅蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，而且還蘊(yùn)含著濃厚的民族精神，教師可以利用這些名篇培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。特別是古詩(shī)文，更是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展與積淀而來(lái)的人類文明的精華。古詩(shī)文的句子、詞語(yǔ)優(yōu)美，極具韻律感與節(jié)奏感，能夠給人以美的體驗(yàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以將《增廣賢文》《百家姓》《千字文》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》以及《詩(shī)經(jīng)》等與教材中的知識(shí)有機(jī)結(jié)合在一起，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行誦讀。學(xué)生也可以選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，如吟唱、書寫、朗誦、集體讀或者自讀等。久而久之，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、溫和的性情，而且能讓學(xué)生在寫作時(shí)思如泉涌、語(yǔ)出驚人。

3.充分挖掘語(yǔ)文課本中的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要挖掘名篇中的人文素養(yǎng)，還要充分挖掘課本中的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生深刻體會(huì)其中的審美情趣，從而培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。情感教育是培養(yǎng)與提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑，學(xué)生只有發(fā)自內(nèi)心地去體驗(yàn)，才能深刻理解。教師在教學(xué)中應(yīng)以情施教，充分激發(fā)學(xué)生的情感，將情感教育落實(shí)到教學(xué)中。同時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主將課文中的情感因素進(jìn)行遷移，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而達(dá)到“學(xué)文”“悟道”的目的。例如，在教學(xué)《美麗的小興安嶺》時(shí)，筆者就讓學(xué)生自主地朗讀，使他們?nèi)胗谘?、記于心、出于口、聞?dòng)诼?，深刻體會(huì)文中的物、景、情，從多角度去感受知識(shí)，受到美的熏陶。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，培養(yǎng)與提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的責(zé)任和義務(wù)。因此，教師應(yīng)充分挖掘名篇中的人文素養(yǎng)與教材中的人文內(nèi)涵，將教材知識(shí)與人文素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠明辨是非，養(yǎng)成良好的品德，進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]錢國(guó)芬.淺談?wù)Z文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教師.2011(18).

作者：陳靜 單位：福建省晉江市安海鎮(zhèn)前埔小學(xué)