地方文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的探索

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［摘要］地方文化的活態(tài)傳承是創(chuàng)新地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。本文以地方文化元素（以浙江東陽木雕為例）的傳承為根本出發(fā)點(diǎn)，從建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的文化精神傳承、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容安排等方面綜合探索地方特色文化與高校課程建設(shè)相融入的路徑。

［關(guān)鍵詞］地方文化；建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)；課程設(shè)置；課程內(nèi)容

1地方高校建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中地方文化融入教學(xué)中的現(xiàn)狀分析

建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于實(shí)用型學(xué)科，是及建筑、藝術(shù)、科學(xué)一體的高實(shí)踐性的綜合性學(xué)科。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展半徑下高速發(fā)展的行業(yè)趨勢(shì)，要求學(xué)生除了需要扎實(shí)的基本知識(shí)和相關(guān)專業(yè)的部分知識(shí)外，還需要具備更高的文化素養(yǎng)和綜合實(shí)踐能力?，F(xiàn)就地方高校的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行以下三個(gè)方面的分析：1.1涉及地方文化的課程安排主要集中在選修課中地方文化的傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中國幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)都有不同的文化展現(xiàn)形式，數(shù)量豐富。以浙江省為例，截止目前為止，僅浙江省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共129項(xiàng)，其中包含了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝等10項(xiàng)。地方文化項(xiàng)目數(shù)量更甚。在地方高校及地方職業(yè)院校中與地方文化相關(guān)的課程設(shè)置多以選修課形式進(jìn)行，這里的選修課包含公共選修課、限制性選修課。如浙江大學(xué)選修課《魯南區(qū)域文化概論》，中國美術(shù)學(xué)院開設(shè)選修課《新疆佛教藝術(shù)》，浙江師范大學(xué)開設(shè)選修課《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》，云南藝術(shù)學(xué)院開設(shè)限制選修課《云南少數(shù)民族代表性民間舞蹈》、浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)選修課《東陽木雕裝飾賞析》等。大量具有地方文化特色的課程注入高校課程中，很大程度的豐富了學(xué)習(xí)者的視野，對(duì)地方文化的傳承和發(fā)展起到了積極的作用。但也存在一定問題，文化的活態(tài)傳承在于在對(duì)文化的了解下的創(chuàng)新與運(yùn)用。選修課的形式進(jìn)行的特色文化教育，在時(shí)間、空間、考核形式等綜合因素影響下，傳承力度上受到控制，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化了解中縱向深度不足。以浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，雖已開設(shè)與地方文化相關(guān)的選修課程《東陽木雕裝飾賞析》、《東陽紅木家具賞析》等該課程，課程內(nèi)容主要對(duì)東陽地區(qū)的木雕裝飾文化和家具文化進(jìn)行了解及賞析，對(duì)東陽民居的構(gòu)成形式和文化元素的利用略顯不足。

1.2專業(yè)課程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏對(duì)地方文化的綜合實(shí)踐性和系統(tǒng)性思維

建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程主要分為專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課專業(yè)選修課三類。典型的實(shí)踐環(huán)節(jié)比重較大的專業(yè)基礎(chǔ)課有素描、色彩、設(shè)計(jì)構(gòu)成（含平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）等；典型的專業(yè)核心課有住宅建筑裝飾設(shè)計(jì)、公共建筑裝飾設(shè)計(jì)、建筑裝飾材料與構(gòu)造、工程制圖等。課程之間相對(duì)獨(dú)立，尤其是各科目的實(shí)踐環(huán)節(jié)系統(tǒng)銜接性不足。課程實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過程中以項(xiàng)目化教學(xué)模式為核心，知識(shí)傳播以學(xué)生為實(shí)踐主的的方式。雖很多教師對(duì)新課堂教學(xué)模式的的認(rèn)知提升，借用互聯(lián)網(wǎng)手段實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂或采用線上線下混合式教學(xué)的模式。但對(duì)地方文化部分的了解主體依舊是以教師為主。設(shè)計(jì)過程含有實(shí)地調(diào)研、設(shè)計(jì)方案、拓展細(xì)化等環(huán)節(jié)，涉及文化、設(shè)計(jì)、技術(shù)等多方面的內(nèi)容。在地方文化的融入課程中實(shí)地調(diào)研和分析總結(jié)的環(huán)節(jié)受到教師、學(xué)生、教學(xué)管理等多方面因素略顯不足。

1.3核心課程中實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)與地方文化、社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)

建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程以實(shí)踐型設(shè)計(jì)類課程為主。根據(jù)“以人為本”的原則，要求在專業(yè)設(shè)計(jì)是建立在社會(huì)人文背景下對(duì)個(gè)體或市場(chǎng)需求進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)。核心課程中地方文化理論部分以教師講授為主，對(duì)人文地方的了解不夠深入，如地方文化在精神層面的表述，地方文化傳承模式的創(chuàng)新等均有很大約束。在原有知識(shí)理論框架下，實(shí)踐項(xiàng)目的針對(duì)性不足，社會(huì)實(shí)踐參與不足。

2地方文化元素融入建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的路徑

2.1地方文化中文化思想傳承在的課程中的體現(xiàn)

千年的地方文化沉淀下的文化精華展示了濃郁的地方特色，蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。以浙江省東陽市為例，以木雕文化聞名遐邇，經(jīng)過千年的文化積淀和傳承，與樂清黃楊木雕、青田石雕并稱“浙江三雕”，形成現(xiàn)在以“清水白木雕”為特色的木雕文化。從適用角度分析，東陽木雕主要可分為建筑裝飾木雕、家居裝飾木雕、陳設(shè)欣賞木雕、宗教用品木雕四大類。從題材的選取上看，涵蓋了動(dòng)物、花草、人物、民俗、書法、抽象圖案等六大類，幾千種花色品種。眾多的分類，復(fù)雜的構(gòu)成元素，主要體現(xiàn)出兩方面的文化含義，一是弘揚(yáng)積極向上的精神文化。在東陽木雕雕刻紋樣題材豐富，主題思想體現(xiàn)出積極上的文化寓意。如常見的雕刻紋樣中動(dòng)物類的有鹿、魚、蝙蝠、雀鳥；民俗生活類的各先出種生活、勞作場(chǎng)景等，無一不體現(xiàn)出團(tuán)圓、吉祥、孝悌、和諧之意。二是解析美學(xué)文化。例如，從透視關(guān)系上來看，東陽木雕紋樣與中國傳統(tǒng)繪畫中采用的散點(diǎn)透視和鳥瞰式透視相同，以層次高、遠(yuǎn)、平面分散處理的多維度、立體化的方法進(jìn)行塑造，對(duì)學(xué)生在賞析中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式上頗有影響。文化的弘揚(yáng)和傳承是教育教學(xué)重要的責(zé)任。地方文化的特殊性與專業(yè)特性之間的共榮性使之緊密相連，也是地方高校在建設(shè)特色教學(xué)重要的途徑之一。在基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容安排里，可穿插安排，同時(shí)針對(duì)地方文化開設(shè)選修課程。其目的是豐富學(xué)生視野，綜合提升學(xué)生的綜合素質(zhì)的同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)地方文化。。

2.2地方文化元素在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的設(shè)置

一個(gè)地區(qū)的發(fā)展是以該地區(qū)地域文化為背景，加深對(duì)地方文化的感悟，學(xué)生從地方文化的根基中提取地域化特點(diǎn)與現(xiàn)今的流行趨勢(shì)融合，對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行深入的理解與實(shí)踐，對(duì)地方文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。以東陽木雕紋樣為例，除在公共基礎(chǔ)課對(duì)精神文化傳承層面的教學(xué)內(nèi)容外，專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課均可涉及特色地方文化元素的傳承與應(yīng)用。如專業(yè)基礎(chǔ)課中，《設(shè)計(jì)構(gòu)成》課程（含平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三部分）中，平面構(gòu)成的圖形設(shè)計(jì)模塊可以東陽木雕紋樣提取和創(chuàng)新為教學(xué)內(nèi)容；核心專業(yè)課中，《住宅空間裝飾設(shè)計(jì)》的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)與地方文化元素相結(jié)合。

2.3以教學(xué)實(shí)踐為載體的地方文化元素融入教學(xué)內(nèi)容安排

各地高校依托地方資源優(yōu)勢(shì)建立地域文化研究中心。如武漢大學(xué)成立“湖北語言與智能信息處理研究基地”，山東師范大學(xué)成立的“齊魯文化研究中心”，吉林建筑大學(xué)成立的“東北建筑文化研究中心”，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立“東陽木雕文化研究中心”等。依托地方高校的便利的地理、實(shí)踐條件、文化中心等優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)有專業(yè)課程教學(xué)體系的和知識(shí)框架，在專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容中融入地方文化中提取的設(shè)計(jì)元素。如在浙江廣廈職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的《設(shè)計(jì)構(gòu)成》課程中加入東陽木雕紋樣特色文化內(nèi)容。從東陽木雕紋樣元素的提取與總結(jié)，到文化的傳承與創(chuàng)新，在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中均能完成整體的“教、學(xué)、做”一體化過程。以項(xiàng)目化教學(xué)為主導(dǎo)的核心專業(yè)課，如《住宅建筑裝飾設(shè)計(jì)》、《公共建筑裝飾設(shè)計(jì)》等課程，設(shè)置地方歷史與文化專項(xiàng)項(xiàng)目或模塊。以《住宅建筑裝飾設(shè)計(jì)》為例，在實(shí)踐項(xiàng)目中項(xiàng)目要求設(shè)定為中式設(shè)計(jì)，特定的案例地點(diǎn)與個(gè)性需求，結(jié)合東陽古民居地方特色進(jìn)行專項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)。從項(xiàng)目的實(shí)地調(diào)研，到設(shè)計(jì)初稿的完成、討論、修改，再到設(shè)計(jì)方案的完成。使學(xué)生能從社會(huì)地域文化的視角進(jìn)行觀察分析和實(shí)踐創(chuàng)新。

3結(jié)語

現(xiàn)今社會(huì)的飛速發(fā)展，文化趨同現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。振興地域特色明確的地方文化是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，地方高校具有不可推卸的責(zé)任。通過積極探索地方文化內(nèi)涵，提取可用部分，推進(jìn)具有地方特色的課程建設(shè)，豐富教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，才能培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的實(shí)踐創(chuàng)新性人才，才能滿足社會(huì)對(duì)多元化、全方位的創(chuàng)新性人才的需求。

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作者：方敏 單位：浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院