聲樂教學(xué)中如何提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)探討

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【摘要】聲樂是通過人的聲帶發(fā)出的悅耳的有節(jié)奏的聲音，在演唱中演唱者可以表達(dá)出自身的情感，所以聲樂的感染力是極強(qiáng)的。學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。一般來說，好的音樂作品離不開演唱者的藝術(shù)素養(yǎng)。本文主要分析聲樂教學(xué)中如何提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)；學(xué)生；藝術(shù)素養(yǎng)

一、重視人文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)

每一個(gè)優(yōu)秀的聲樂作品都包含了豐富的文學(xué)知識(shí)，作品可以顯露創(chuàng)作者的文化底蘊(yùn)。學(xué)生需要有足夠的知識(shí)和理論基礎(chǔ)才能深刻理解和把握作品的精髓。作品的把握精準(zhǔn)程度和知識(shí)的積累程度有關(guān)，文學(xué)背景越深厚，作品把握得越精準(zhǔn)。聲樂教學(xué)過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，日常學(xué)習(xí)的語文、歷史、音樂等等都是與聲樂學(xué)習(xí)有關(guān)系的。學(xué)生只有擁有豐富的人物知識(shí)和知識(shí)底蘊(yùn)，才能理解作品的創(chuàng)作年代、創(chuàng)作思路、創(chuàng)作理念，以及創(chuàng)作者要表達(dá)什么情懷創(chuàng)作背景下適合什么曲風(fēng)等。演唱準(zhǔn)確的前提就是理解準(zhǔn)確，才能在演唱中對(duì)作品二次升華，加入自己的情感色彩，讓作品更加完美。教師在聲樂教學(xué)中要因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)來進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，在課堂上可以讓學(xué)生觀看一些優(yōu)秀作品的演唱，揣摩其精華部分，然后學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的部分，進(jìn)而形成自己的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，演唱出自己的味道[1]。綜上所述，學(xué)生對(duì)作品的把握程度是由學(xué)生的文化知識(shí)和文學(xué)涵蘊(yùn)決定的，學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)越好其演繹水平就越高。所以，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)識(shí)方面的培養(yǎng)。教師在校應(yīng)該為學(xué)生提供大量的閱讀書籍，使學(xué)生的眼界不斷開闊，知識(shí)面越來越廣。學(xué)生通過不斷地創(chuàng)作和靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)不斷提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，在解讀聲樂作品是也會(huì)游刃有余，有自己獨(dú)特的見解和認(rèn)識(shí)，而且在往往還會(huì)加上自己的小創(chuàng)意，使作品更加趨于完美，引起聽眾的共鳴，將音樂作品的情感渲染給聽眾。音樂和文學(xué)是不分家的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要結(jié)合起來，在文學(xué)中享受音樂的快樂，在音樂中學(xué)習(xí)文學(xué)。每一個(gè)完美的聲樂作品其實(shí)都是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。每一個(gè)成名曲其包含的創(chuàng)作都是截然不同的，只有了解其社會(huì)背景和有相關(guān)的文學(xué)積累，才能準(zhǔn)確無誤地把握曲目，不同風(fēng)格的曲目其演唱情感也是不同的，有的演唱應(yīng)該是情緒高昂，而有的曲目則應(yīng)該是嚴(yán)肅的。只有透徹地了解才能演唱出高水平、高質(zhì)量的作品。所以說，聲樂作品的演唱時(shí)離不開演唱者的藝術(shù)素養(yǎng)的，教師要在聲樂教學(xué)中高度重視學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高[2]。

二、重視思維訓(xùn)練和思想修養(yǎng)提高

人們主要靠思維模式和思想修養(yǎng)來理解周圍的事物。思維能力是人類與生俱來的，人類不同于其他物種，有著最高的認(rèn)知過程，不同的人對(duì)事物的理解也是截然不同的只要取決于每個(gè)人的思維方式。思維方式受每個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美觀念所影響，所以，在實(shí)際教學(xué)中，聲樂教師要高度重視學(xué)生對(duì)思維模式和思想修養(yǎng)的培訓(xùn)。每一個(gè)優(yōu)秀的作品都是有靈魂和生命的，在演唱過程中不能單純地對(duì)其進(jìn)行復(fù)讀，要有經(jīng)過大腦的思想認(rèn)識(shí)和理解?，F(xiàn)代社會(huì)，聲樂教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的思維模式和思想修養(yǎng)，將結(jié)合聲樂和學(xué)習(xí)，在掌握技巧和方法的基礎(chǔ)上融入自己的想法和見解，而不是像過去傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧和方法。只有創(chuàng)新教學(xué)方法，才能將作品完美地詮釋和演繹。教師在聲樂課堂上對(duì)聲樂作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以換一種教學(xué)模式，在課堂上聲樂教師可以提出一些問題，給學(xué)生一些想象的空間進(jìn)行思考，學(xué)生根據(jù)自己的思維能力加入自己的見解，對(duì)作品的理解就會(huì)更深[3]。在聲樂課堂上，教師在提出一些專業(yè)術(shù)語的時(shí)候，學(xué)生不會(huì)感到陌生和乏味，而是可以清楚地了解這些專業(yè)術(shù)語的含義，并且可以靈活運(yùn)用。教師在講述聲樂學(xué)習(xí)中的詞匯時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)其深入的分析和理解，然后在演繹過程中將這些詞匯進(jìn)行揣摩和理解。教師通過聲樂教學(xué)，可以將學(xué)習(xí)過程中抽象的概念具體化，不斷提高學(xué)生的演唱水平和思考能力。在反復(fù)的訓(xùn)練中尋找自己的優(yōu)勢和不足，在學(xué)習(xí)中總結(jié)和歸納，這樣才能更好地進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有自己特色的優(yōu)秀的聲樂學(xué)生。以上證明，學(xué)生的思維訓(xùn)練和思想修養(yǎng)離不開聲樂教師的悉心教導(dǎo)[4]。一個(gè)優(yōu)秀的作品不單單指的是歌詞，其旋律也是很重要的，但是一個(gè)作品的靈魂還是其思想和情感的表達(dá)。每一個(gè)作品都有其自身的閃光點(diǎn)。所以，在課堂上進(jìn)行聲樂教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生和教師都應(yīng)該參透每個(gè)曲目的思想，這樣不僅是對(duì)聽眾負(fù)責(zé)也是致敬藝術(shù)，將自己的思想修養(yǎng)應(yīng)用于作品的理解能夠給大眾完美的視聽盛宴。

三、重視社會(huì)生活知識(shí)的積累

好的作品創(chuàng)作靈感都是來源于生活，很多優(yōu)秀作品是作者的真實(shí)寫照，有的是記錄創(chuàng)造者的生平經(jīng)歷，越真實(shí)的情感越能打動(dòng)大眾的心。所以，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱之前，一定要熟悉掌握創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景和情感經(jīng)歷[5]。對(duì)于聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的最終目的就是將作品更好地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，這離不開學(xué)生準(zhǔn)確的理解和對(duì)內(nèi)容的掌握。演唱者想要達(dá)到演唱的最高境界就要不斷地從生活中體驗(yàn)藝術(shù)，從生活中學(xué)到知識(shí)，并學(xué)以致用，融入到社會(huì)生活去體驗(yàn)不同的生活體驗(yàn)，豐富自己的眼界和閱歷。只有有生活的人，才能將生活的感悟和經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓演出充滿力量和生命，這都離不開較好的藝術(shù)素養(yǎng)。比如說很多歌手，其自身就是四處漂泊，離開家鄉(xiāng)離開父母，因此，根據(jù)自己的真實(shí)寫照和生活經(jīng)歷，就可以留下很多關(guān)于思鄉(xiāng)、思念父母已經(jīng)窘迫的生活的曲目，一經(jīng)傳唱就會(huì)引起很多有同感的人們的共鳴。聲樂演唱者的藝術(shù)素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備是經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練積累而來的。聲樂學(xué)習(xí)者同時(shí)也需要不斷地向前輩和優(yōu)秀的聲樂演唱者討教和學(xué)習(xí)。聲樂教師在聲樂教學(xué)過程中要正確引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)生活，讓學(xué)生有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，同時(shí)需要不斷地向優(yōu)秀前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而不斷提高自己對(duì)于作品的理解和感悟，形成自己獨(dú)特的音樂風(fēng)格，才能有極大的渲染力和生命力。

四、重視音樂情感的培養(yǎng)

每一個(gè)完美的音樂作品都是有其獨(dú)特的情感和特色。在聲樂教學(xué)過程中，教師不僅要注重學(xué)生的基礎(chǔ)技巧和方法，還要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的感情色彩。聲樂技巧只是停留在歌曲的表面，而情感色彩才是音樂的靈魂所在，歌曲才會(huì)變得有活力，將創(chuàng)作者的內(nèi)心情感表達(dá)出來。每一個(gè)聲樂演唱者都要重視自身的音樂情感，但是要有一定的度，不可以太過淺薄，也不可以太過熱烈，要發(fā)揮出曲目該有的感情色彩，讓情感融入到表演中，兩者融為一體，才能發(fā)揮出聲樂藝術(shù)的最高水平，聲情并茂才能夠打動(dòng)大眾。聲樂的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)和教授學(xué)生，用自己的聲音去打動(dòng)觀眾，用聲音去營造渲染力，引起觀眾的注意，并產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣才能讓演唱水平更上一層樓[6]。聲樂教師在音樂情感培養(yǎng)的時(shí)候要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌詞的理解，歌詞是創(chuàng)作者抒發(fā)情感的最直接的體現(xiàn)。聲樂教師還要讓學(xué)生注意旋律中的情感色彩，感受每一個(gè)旋律的高昂或者是低沉等。聲樂教師還要引導(dǎo)學(xué)生去揣測創(chuàng)作者背后的故事以及情感，這樣才能將一個(gè)作品完美地詮釋出來，進(jìn)而提高聲樂學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

總結(jié)

根據(jù)以上內(nèi)容可以看出，藝術(shù)素養(yǎng)在聲樂教學(xué)中占有重要的地位，所以，教師在聲樂教學(xué)過程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，要提升學(xué)生的文化知識(shí)積累、思想修養(yǎng)以及學(xué)生社會(huì)的閱歷等。這樣才能加深對(duì)聲樂的理解和把握，在演唱過程中融入自己的理解和思考進(jìn)行作品升華，讓大眾不僅在聽覺還是心靈上都產(chǎn)生共鳴，讓每一個(gè)作品都以最完美的形式呈現(xiàn)給大眾。雖然現(xiàn)在在聲樂教學(xué)中還有各種各樣的教學(xué)問題，在實(shí)際教學(xué)過程中教師并沒有將知識(shí)理論聯(lián)系實(shí)際演唱，這在一定程度上限制著聲樂演唱的藝術(shù)素養(yǎng)。所以，要努力改善聲樂教學(xué)的教學(xué)方式，將教學(xué)的重點(diǎn)放在聲樂教學(xué)的藝術(shù)素養(yǎng)上。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮婕.關(guān)于藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的作用研究[J].黃河之聲，2019（7）：36.

[2]孫芳.聲樂室內(nèi)樂教學(xué)中的鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（9）：79-80.

[3]向群.聲樂教學(xué)中如何提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2019（5）：48-49.

[4]鄒新華.關(guān)于藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的作用研究[J].黃河之聲，2018（18）：81-82.

作者：李雷 單位：黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院