少數(shù)民族大學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)改革

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摘要：目前，我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)逐步走向完善，學(xué)生的演唱水平在學(xué)習(xí)過(guò)程中有了一定的提高。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，由于我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的局限性，沒(méi)有重視對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的教育，使得少數(shù)民族學(xué)生的民歌演唱水平仍處于基礎(chǔ)水平。本文就對(duì)我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)改革闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：高校；少數(shù)民族；聲樂(lè)教學(xué)；改革

現(xiàn)在我國(guó)高校的聲樂(lè)主要以美聲唱法和學(xué)院派民族唱法為主，忽視了少數(shù)民族音樂(lè)文化，作為我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要將其發(fā)揚(yáng)廣大，就我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究分析，對(duì)其提出了一些建議。

1高校聲樂(lè)教學(xué)中不足

（1）教師的教學(xué)沒(méi)有針對(duì)性?？v觀(guān)我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)均是以美聲唱法和民族唱法為主，雖然這種教學(xué)內(nèi)容與時(shí)展相符，但其中也有不利于學(xué)生發(fā)展的弊端。由于地理環(huán)境條件的限制，學(xué)生的基礎(chǔ)水平參差不齊，部分學(xué)生在進(jìn)校前，沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，少數(shù)民族學(xué)生的演唱方式與其他同學(xué)也不同。教師對(duì)他們的教育仍停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，沒(méi)有充分了解學(xué)生的基本情況，并且對(duì)其語(yǔ)言文化背景了解不多，盲目教學(xué)。（2）考試內(nèi)容及形式比較單一。在高校聲樂(lè)考試中，普遍是讓學(xué)生單獨(dú)演唱歌曲，然后教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，考試形式比較單一，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的考查仍是這種考試模式，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，少數(shù)民族學(xué)生的民歌水平得不到提高。（3）教師的教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一。目前，我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)主要以美聲唱法及學(xué)院派民族唱法為主，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的訓(xùn)練指導(dǎo)，評(píng)價(jià)方式也是以美聲唱法為標(biāo)準(zhǔn)。這教學(xué)評(píng)價(jià)方式比較片面，以一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況沒(méi)有全面掌握。

2高校聲樂(lè)教學(xué)改革

（1）教師的多元化審美。我國(guó)高校的聲樂(lè)教師要開(kāi)闊自己的眼界，多聽(tīng)、多了解不同民族音樂(lè)，因?yàn)樗囆g(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，不同地區(qū)的音樂(lè)由于其文化背景的不同，其呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)形式也就不同。這就對(duì)我國(guó)高校的聲樂(lè)教師提出了更高的要求，教師要不斷提高自身的文化素質(zhì)，增加知識(shí)的儲(chǔ)備量，從而提高自身的審美能力，建立多元化的審美能力。對(duì)不同民族音樂(lè)文化都有所了解，由于地理、語(yǔ)言、文化方面的差異，不同民族有不同的演唱形式，在對(duì)學(xué)生教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中要有針對(duì)性。對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的教學(xué)，要做到因材施教，充分了解每一位學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)，有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行教育輔導(dǎo)。在原有的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西洋美聲唱法，保留學(xué)生本民族唱法，這樣既提高了學(xué)生的演唱水平，同時(shí)本民族的演唱水平也有所提高。（2）改變考試內(nèi)容及評(píng)價(jià)方式。對(duì)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的考查，可以適當(dāng)改變一下內(nèi)容，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生而言，不僅要演唱以美聲唱法的歌曲，還要有本民族的聲樂(lè)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的考查。同時(shí)，可以根據(jù)不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)，在考查形式上可以視情況而定，可以在考試的時(shí)候加入民族樂(lè)器，增加本民族的音樂(lè)特色。還可以以齊唱、對(duì)唱、合唱等形式進(jìn)行聲樂(lè)考試的考查，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)及團(tuán)隊(duì)精神，建立一個(gè)合理有效的考試模式，對(duì)學(xué)生有個(gè)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[1]。

3少數(shù)民族音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的意義

（1）為高校聲樂(lè)教學(xué)注入新鮮血液。少數(shù)民族音樂(lè)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，深受人們的喜愛(ài)，民歌是其中的主要內(nèi)容，根據(jù)本民族的文化背景而創(chuàng)作出的藝術(shù)品，由于地理、環(huán)境、語(yǔ)言等的不同，各民族的音樂(lè)文化也不相同，但各民族都涌現(xiàn)出大量被人所熟知音樂(lè)作品。將少數(shù)民族音樂(lè)文化融入到教學(xué)中，為高校提供了大量的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生多了解不同民族音樂(lè)文化特點(diǎn)，為我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)注入新鮮血液。（2）將我國(guó)民族文化發(fā)揚(yáng)光大。隨著我國(guó)文化事業(yè)的不斷發(fā)展，民族音樂(lè)文化也在蓬勃發(fā)展，作為我國(guó)的文化遺產(chǎn)，將其發(fā)揚(yáng)光大，是我們每一個(gè)人都要肩負(fù)的使命。將其融入到聲樂(lè)教學(xué)中就是比較好的選擇，大學(xué)生正處在建立價(jià)值觀(guān)的重要時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行全面教育是非常有必要的，可以促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力。（3）增強(qiáng)民族自豪感。傳承我國(guó)的民族文化，可以增強(qiáng)我國(guó)民族的自豪感。在我國(guó)幾千年的發(fā)展過(guò)程中，民族音樂(lè)是我國(guó)文化重要的一部分，它以其旋律優(yōu)美，感染力較強(qiáng)，能帶給人們輕松、愉悅的心情等優(yōu)點(diǎn)受到人們的喜愛(ài)。不同民族音樂(lè)之間有不同的特點(diǎn)，有的細(xì)膩含蓄，有的輕松自然，將民族音樂(lè)文化融入到教學(xué)中，可以陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，培養(yǎng)良好的文化素質(zhì)以及心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感與自豪感。（4）促進(jìn)我國(guó)文化的共同進(jìn)步。我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化內(nèi)容豐富多彩，形式也十分新穎，將民族音樂(lè)融入到聲樂(lè)教學(xué)中，可以提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，全方面培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，逐漸完善學(xué)生的表演能力[2]。

4少數(shù)民族音樂(lè)融入到聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)施

（1）在歌唱教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂(lè)。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，唱歌時(shí)對(duì)呼吸的調(diào)整是非常重要的，由于不同民族受到當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣的影響，唱歌時(shí)呼吸的調(diào)整方式不同。壯族人民通過(guò)歌曲的形式來(lái)表達(dá)對(duì)日常生活的感悟，在日常生活勞作中，以唱歌的形式對(duì)話(huà)，男女之間通過(guò)歌曲表達(dá)內(nèi)心的思想之情，當(dāng)遇到心情不好的時(shí)候通過(guò)音樂(lè)派遣內(nèi)心抑郁。從中，我們可以感受到壯族人民對(duì)生活熱愛(ài)，很好的傳承了我國(guó)的民族文化。（2）在表演形式上融入少數(shù)民族音樂(lè)。不同的少數(shù)民族在演唱民歌時(shí)的形式和方法上各不相同，以廣西少數(shù)民族音樂(lè)為例，廣西侗族著名的大歌，在演唱時(shí)以獨(dú)唱和眾唱相結(jié)合的形式，這種唱法與一般的合唱概念是不同的。大歌分高聲部和低聲部，低聲部為主旋律，一般由眾唱完成，聲音比較大，高聲部一般由1至3個(gè)歌手組成，在主旋律的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸。其他民族演唱時(shí)以齊唱、對(duì)唱等形式，在一定程度上提高了課堂的趣味性，能激起同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，更好的傳承了民族音樂(lè)文化。（3）在流行音樂(lè)的演唱中融入少數(shù)民族音樂(lè)。流行音樂(lè)與少數(shù)民族音樂(lè)在唱法、形式方面都不相同，隨著流行音樂(lè)的發(fā)展，部分歌曲創(chuàng)作者在音樂(lè)中加入現(xiàn)代音樂(lè)元素，在民歌的基礎(chǔ)上通過(guò)融合現(xiàn)代音樂(lè)元素使音樂(lè)創(chuàng)作范圍擴(kuò)大。比如，《壯族大歌》就是一首根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀韪木幍母枨?，不僅保留了民歌的五聲式，而且融合了現(xiàn)代流行音樂(lè)的元素。

5總結(jié)

綜上所述，我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的改革是在摸索中前進(jìn)的，它是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程。我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)既要發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代音樂(lè)水平，同時(shí)也要提高學(xué)生民族音樂(lè)水平，少數(shù)民族音樂(lè)文化作為我國(guó)寶貴的文化資源，我們有義務(wù)將其發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇丹.高校少數(shù)民族學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)研究[J].音樂(lè)大觀(guān),2014,(7)：88-88.

[2]荀雅丹.關(guān)于高校聲樂(lè)教學(xué)融合少數(shù)民族音樂(lè)的改革研究[J].雪蓮,2015,(20)：92-92.

作者：鄧倩 單位：陽(yáng)光學(xué)院