大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育研究

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［摘要］在當(dāng)前我國教育改革工作不斷發(fā)展和推進的過程中，高職高專類職業(yè)院校也受到了越來越大的關(guān)注和重視。高職高專院校中語文教學(xué)工作作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，不僅肩負著學(xué)生的基礎(chǔ)知識教育重擔(dān)，同時對于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展也有著不可忽視的重要意義。因此，本文就將對高職高專大學(xué)語文教學(xué)和素質(zhì)教育的開展展開詳細研究，希望對這項教學(xué)工作的開展起到更大的幫助作用。

［關(guān)鍵詞］高職高專;大學(xué)語文教學(xué);素質(zhì)教育

一、大學(xué)語文對學(xué)生素質(zhì)教育的作用

大學(xué)語文課程中選用了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅包含了很多歷史、哲學(xué)知識，還涵蓋了生活中的方方面面，這對于學(xué)生的人文素質(zhì)教育都可以起到十分重要的幫助作用，主要作用集中表現(xiàn)在以下幾點:

(一)對人文精神培育工作的強化

對人文精神的培育工作進行強化也是當(dāng)前對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的核心。在《大學(xué)語文》教材中，很多作品中都體現(xiàn)出了強烈的人文精神。比如在《都江堰》一文中提到，只要都江堰不塌，李冰的精魂就不會退散，李冰的兒子也將會代代繁衍。這也表達了作者對于國家和未來的殷切期盼。此外，屈原的“舉世皆濁，眾人皆醉我獨醒”，也表達出作者不和世俗同流合污的高尚情操。這些文章或是精神對于學(xué)生人格的培養(yǎng)和道德體系的建設(shè)都有著十分重要的作用，特別是對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)更是有著十分積極的影響。

(二)對完美人格塑造的促進作用

對完美的人格進行塑造也是當(dāng)前對學(xué)生人文素質(zhì)教育進行強化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。大學(xué)語文具備較強的形象性和生動性特征，所以這也意味著這門學(xué)科要比其他學(xué)科更容易進入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這對于學(xué)生心理和人格的發(fā)展與健全都可以起到潛移默化的作用和影響。比如在《歸去來兮辭》中對學(xué)生最大的影響就是熱愛生活、潔身自好的性格品質(zhì)?！肚俺啾谫x》則主要表達出來作者在身處逆境時候的豁然心態(tài)等等。這些內(nèi)容對于學(xué)生自身心理素質(zhì)的提升都有著十分重要的幫助作用，同時還能幫助學(xué)生更好的實現(xiàn)對人格的健全，樹立起全面的自信心。

(三)對創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要幫助

對學(xué)生創(chuàng)造性思維進行發(fā)展也是對學(xué)生人文素質(zhì)教育進行提升的重要目標(biāo)。大學(xué)語文課本中所選擇的優(yōu)秀作品能很好地體現(xiàn)作者獨特的思維方式和寫作技巧。通過對這些優(yōu)秀作品的有效學(xué)習(xí)，學(xué)生也能在古今中外人物的思維方式中吸取到更多的養(yǎng)分和智慧，這對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和提升來說也有著十分重要的幫助作用。比如在對莊子的《秋水》進行學(xué)習(xí)的過程中，不僅可以掌握莊子豐富的想象能力和浪漫主義的寫作手法，同時還能更為全面的學(xué)習(xí)到相對論的辯證思維。再比如，通過對王安石《讀孟嘗君傳》的學(xué)習(xí)過程中，可以理解其對歷史人物獨特見解的同時，還能對其不同的思維方式進行學(xué)習(xí)。這對于打破學(xué)生固有的學(xué)習(xí)方式和思維方式也將起到十分重要的積極影響，在教師有效的引導(dǎo)和幫助下，學(xué)生也將更有效地進行創(chuàng)新和發(fā)展。

(四)對語言和文字修養(yǎng)進行提升

語言表達能力和文字水平也是當(dāng)前對學(xué)生人文素質(zhì)進行衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)語文課程的教學(xué)工作中更注重對學(xué)生閱讀和表達能力的培養(yǎng)，并且將學(xué)生語言素養(yǎng)的提升和寫作能力的強化作為教學(xué)主要的努力方向。因此這些工作對于學(xué)生漢語閱讀能力的提升也將起到極大的促進作用，對于學(xué)生文字應(yīng)用能力和語言表達能力的提升更是發(fā)揮著十分積極的影響。

二、在大學(xué)語文教學(xué)影響下，對學(xué)生人文素質(zhì)進行提升的主要對策

要想讓大學(xué)語文教學(xué)工作的開展成為對人文素質(zhì)教育進行推動的重要手段，筆者認(rèn)為在今后的工作過程中就應(yīng)該加強對以下環(huán)節(jié)的研究:

(一)對教學(xué)內(nèi)容進行有效選擇

大學(xué)語文教學(xué)工作的開展始終存在豐富教學(xué)內(nèi)容和有限課堂教學(xué)時間的矛盾。所以，要想在今后教學(xué)工作中不斷強化大學(xué)語文教學(xué)工作的水平和效率，就需要制定明確的教學(xué)目標(biāo)，從而更有效地進行對教材內(nèi)容的合理選擇，通過科學(xué)的取舍，更有效地開展語文教學(xué)工作。在這一教學(xué)工作中，最關(guān)鍵的就是在對學(xué)生閱讀進行引導(dǎo)的過程中，根據(jù)不同時代或是教材內(nèi)容對教材中更具備代表性的文章進行講解，從而做到以點帶面，更好地引導(dǎo)學(xué)生對相似作品的藝術(shù)性和文學(xué)性進行研究。

(二)對教學(xué)方法進行必要創(chuàng)新

人文精神教育工作的開展既不能灌輸，也不能采用古板的訓(xùn)練方式。所以，就需要教師對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，制定一系列更利于人文素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)方式。在實際開展教學(xué)工作的過程中，教師可以采取很多教學(xué)方式，比如，排序講讀法。也就是根據(jù)作品中所展現(xiàn)的人文精神，對教材中所選定的課文進行合并，從而將不同的系列進行中心的明確，確保對于其中人文精神進行更為系統(tǒng)的研究與分析。比如在進行自強不息的和積極進取人文精神的學(xué)習(xí)過程中，我們可以將屈原的高潔的品行和上下求索的精神進行詳細講解與歸納，還可以對杜甫關(guān)心社會、舍生取義的精神進行講解。在對傳統(tǒng)愛國主義精神進行講解的過程中，教師也可以對陸游詞中的忠憤進行詳細研究和分析。其次，在實際教學(xué)工作中還可以采用總結(jié)評議法。也就是對中外文學(xué)作品中的精華內(nèi)容進行更合理的總結(jié)，從而實現(xiàn)去偽存真的對內(nèi)容進行講解。

(三)構(gòu)建合理的課堂教學(xué)模式

這種教學(xué)方式就是將大學(xué)課程教學(xué)工作有效延伸到課堂外，從而構(gòu)建起課內(nèi)外教學(xué)工作的結(jié)合，做到理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合的重要教學(xué)方式。在這一教學(xué)活動過程中，教師可以強化對以下工作的開展:首先，培養(yǎng)以人文素質(zhì)為中心的校園文化活動，通過這種方式對學(xué)生的積極性進行充分激發(fā)和調(diào)動，比如舉辦一些文化藝術(shù)節(jié)、文學(xué)社團等等各種形式的校園活動。在這項工作的開展過程中還應(yīng)該加強對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)，適當(dāng)舉辦一些人文知識講座，通過這種方式校園中也將具備良好的人文素質(zhì)教育氛圍，這對于學(xué)生在校園整體氛圍中感受教育，獲得思想啟迪也將起到十分重要的幫助。其次，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分參與到社會實踐工作中，從而將在學(xué)校學(xué)習(xí)到的人文知識更有效的轉(zhuǎn)化文人文精神，比如有針對性的引導(dǎo)學(xué)生借助寒暑假開展相應(yīng)的社會調(diào)查，讓學(xué)生在真正的社會實踐工作中更好地對自身意志進行鍛煉。

三、大學(xué)語文教學(xué)開展人文素質(zhì)教育需要注意的主要問題

(一)強化教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用

教師是教學(xué)活動的主要組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的主要引導(dǎo)者和促進者，所以教師在實際教學(xué)工作中更應(yīng)該積極發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，這也要求廣大教師在教學(xué)實踐工作的開展過程中，不斷實現(xiàn)對自身人文素養(yǎng)的強化，通過自身的言傳身教體驗出更為強烈的人文精神和人文素質(zhì)。在這一過程中，教師也應(yīng)該對自身的業(yè)務(wù)水平進行提升，不僅需要對人文素質(zhì)教育中的基本內(nèi)容和重點內(nèi)容進行研究，同時還應(yīng)該將理論知識和實際問題進行有效結(jié)合，通過這種方式幫助學(xué)生更好的實現(xiàn)對人文素質(zhì)的提升。

(二)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的主體位置

在教育工作的開展過程中，學(xué)生也是最為關(guān)鍵的主體環(huán)節(jié)，無論是獲取知識還是對自身素質(zhì)進行提升都離不開學(xué)生自身的主動性。所以在開展教學(xué)工作的過程中，也需要對學(xué)生教學(xué)活動中的主體性地位進行確立，從而更有效的實現(xiàn)對學(xué)生自主精神和選擇的滿足，切實提升和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在當(dāng)前實踐教學(xué)工作中，教師也需要有效推行以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，從而讓學(xué)生更為主動和自覺的參與到教學(xué)工作中，最終將人文知識更好的轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋乃刭|(zhì)，通過這種方式對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行全面提升。

結(jié)語

綜上所述，素質(zhì)教育也是當(dāng)前時展和教育改革的主要方向，而對創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)也是當(dāng)前素質(zhì)教育工作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前我國高職高專院校的仍然存在很多不利于發(fā)展的重要問題，同時生源質(zhì)量也有著不同的差距，所以學(xué)生人文素養(yǎng)普遍不高，這也要求高職高專院校要在實際發(fā)展和教育工作的開展過程中不斷加強對各種資源的應(yīng)用，從而實現(xiàn)對學(xué)生人文素質(zhì)的提升和培養(yǎng)?？偠灾诟呗毟邔５脑盒＝逃ぷ髦?，大學(xué)語文將發(fā)揮著十分重要的作用和意義，所以更應(yīng)該加強和素質(zhì)教育的融合，只有這樣才能為教育工作的開展提供更大的幫助作用。

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作者：李小紅 單位：北華大學(xué)師范分院