弟子規(guī)在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

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【摘要】開展《弟子規(guī)》教育在大學(xué)生思想教育工作中具有重要的意義。體育教學(xué)中《弟子規(guī)》教育可在開學(xué)第一課、體育課間歇時間進(jìn)行。引導(dǎo)大學(xué)生樹立孝敬父母、尊敬師長的品德；形成待人接物的禮儀和規(guī)范；培養(yǎng)大學(xué)生文明行為。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；《弟子規(guī)》；大學(xué)體育教學(xué)；應(yīng)用

一、《弟子規(guī)》概述

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文)，共為五個部分，為清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，是根據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。他將《論語•學(xué)而》篇第六章中孔子所講的“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《童蒙須知》中的內(nèi)容以三字一句、兩句一韻加以演述，編撰為一篇《訓(xùn)蒙文》。之后，清代儒生山西平陽人賈存仁又對《訓(xùn)蒙文》進(jìn)行修訂，開始改名《弟子規(guī)》。其文以孝悌、仁愛、勤謹(jǐn)、信義為核心，列舉出做子女或?qū)W生在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的行為規(guī)范，特別注重家庭教育與生活教育，從最基本的生活活動詮釋了中國傳統(tǒng)德育的經(jīng)典思想。

二、《弟子規(guī)》在我國大學(xué)生思想政治教育工作中的意義

2014年5月4日，主席在北京大學(xué)師生座談會上的講話說到：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！?016年12月9日，在全國高校思想政治工作會議上的講話強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！薄兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編寫成的生活規(guī)范，是幾經(jīng)沉淀后傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典——全篇涵蓋了許多教導(dǎo)人為人處世的道理。文中提到：做人首先應(yīng)該孝敬父母，尊敬師長，其次應(yīng)該做事謹(jǐn)慎，有信用，平等友愛地對待身邊的每一個人，言行一致，已所不欲勿施于人，要有愛心，主動親近有仁義道德的人，有余力的情況下，努力學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以提升思想修養(yǎng)，從而對大學(xué)生們的思想行為進(jìn)行有效地規(guī)范。在體育教學(xué)過程中，講授《弟子規(guī)》內(nèi)容，能夠更全面的做好大學(xué)生思想政治教育工作。

三、《弟子規(guī)》在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用

1、一般情況下體育課中教授《弟子規(guī)》的時間開學(xué)第一課、體育課間歇時間等。2、樹立孝敬父母、尊敬師長的品德現(xiàn)代社會，由于西方價值觀對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成一定沖擊，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝道”、“師道”有所忽視。另外，現(xiàn)代大學(xué)生大部分為獨(dú)生子女，由于家里人對孩子的溺愛，孩子往往缺少對父母的孝敬和對師長的尊重。所以在體育課中教師最先講的是“孝敬父母”和“尊師重道”，這是做人的最基本準(zhǔn)則之一，《弟子規(guī)》在總敘里講：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！薄案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承......”等內(nèi)容，讓大學(xué)生深入了解孝順父母、尊敬師長的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。使同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識到孝道的重要性和必要性，理解到父母的辛苦和不易，珍惜自己上學(xué)機(jī)會，把主要精力用在學(xué)習(xí)上，并立志以后報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。在體育課的一開始，給予學(xué)生正確的觀念，為日后更好的在體育課中管理學(xué)生、教育學(xué)生思想打好良好基礎(chǔ)。對父母的孝順，延伸到對體育教師尊敬，“一日為師，終生為父”，體育教師定會對學(xué)生關(guān)愛有加，愉快的教學(xué)氣氛，有利于學(xué)生更好的理解教師講解的技術(shù)動作。形成良性循環(huán)，從而達(dá)到體育課身心都得到鍛煉的目的。”3、培養(yǎng)大學(xué)生待人接物的禮儀和規(guī)范“……兄道友，弟到恭，言語忍，忿自冺，對尊長，勿現(xiàn)能，凡出言，信為先，尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜，用人物，需明求，倘不問，即為偷……”同學(xué)們生活在集體中，難免有一些摩擦，比如在宿舍里、集體活動中……不要斤斤計(jì)較，多互相包容，相互有愛，對長輩要恭敬禮貌,言而有信，別人的東西沒有經(jīng)過同意，是不能動的，倘若動了就是偷……日常學(xué)習(xí)生活中，做到《弟子規(guī)》中的禮儀和規(guī)范，會受到大家的一致好評，相反會有很多麻煩。在以往的體育課經(jīng)驗(yàn)中，有些同學(xué)由于一些原因，有時不想上課，一點(diǎn)小病或者沒病就不上體育課，歸其原因還是自我約束能力不夠，沒有做到言而有信這方面規(guī)范。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》做人要有信用，不能說假話這些方面，會在體育課紀(jì)律方面提高自我約束能力。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》互相友愛規(guī)范：大家在集體榮譽(yù)感方面就會增強(qiáng)，如：運(yùn)動會、體育集體項(xiàng)目，在比賽或者上課時更加團(tuán)結(jié)，更加注意自己的個人形象，從而提高運(yùn)動成績和教學(xué)質(zhì)量。通過《弟子規(guī)》尊師重道方面規(guī)范，更有利于體育教師充分發(fā)揮自己的能力，促使同學(xué)們迅速掌握體育課技巧要領(lǐng)，促進(jìn)教學(xué)相長。4、培養(yǎng)大學(xué)生文明行為“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑……?！鄙象w育課，要求必須是運(yùn)動衣、褲和鞋子，鞋帶一定要系緊，襪子和鞋子要穿緊系好，防止在運(yùn)動中受傷。《弟子規(guī)》告訴我們，衣服貴在整潔和端莊穩(wěn)重，如果一味追求時尚，穿的花花綠綠，也是不合適的。衣物不在于有多貴。當(dāng)今社會，一些大學(xué)生由于對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視，加上西方糟粕思想的侵蝕，出現(xiàn)了大學(xué)生在家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的情況下，虛榮心作怪，有些同學(xué)喜歡攀比，買名牌運(yùn)動衣、褲和鞋子，現(xiàn)在大學(xué)生大部分的錢都是父母給的，應(yīng)該根據(jù)家庭情況來選擇衣褲和鞋子。大學(xué)生不應(yīng)該飲酒，在課堂中更不能飲酒，原因是飲酒醉后，丑態(tài)百出。更不能吸煙。這些不良行為對身體不好，會損害身體，更談不上健康體育了。所以，大學(xué)生應(yīng)該戒除這些不好的習(xí)慣。做一個舉止文明有禮的大學(xué)生?？傊?，《弟子規(guī)》所提倡的孝敬父母、尊敬師長、為人處世、如何修養(yǎng)品德的禮儀規(guī)范對大學(xué)體育教學(xué)中有著重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)期間是人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，在思想教育工作中需不斷加強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。充分利用好大學(xué)體育課“開學(xué)第一課”和體育課間歇時間，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)大學(xué)體育教師的一點(diǎn)力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]（清）李毓秀．弟子規(guī)•龍文鞭影[M]．哈爾濱：哈爾濱出版社，2007.

[2]（清）李毓秀．弟子規(guī)[M]．北京:中華書局，2011.

[3]李周，李愛云．弟子規(guī)與大學(xué)生道德修養(yǎng)[J].智富時代,2015.

作者：陳峰 單位：新疆大學(xué)體育部