社區(qū)體育文化傳播角色定位分析

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一、“回超”聯(lián)賽：社區(qū)體育的崛起

回龍觀位于北京市北部，是一個(gè)有著850萬(wàn)平方米的超大規(guī)模社區(qū)，常住人口已經(jīng)超過30萬(wàn)人。這里聚集著北京市最早一批經(jīng)濟(jì)適用房的業(yè)主們，一批熱愛足球的年輕人通過自己的努力，自發(fā)成立了影響全中國(guó)的草根足球聯(lián)賽群體。

1.強(qiáng)大的草根陣容?！安莞边@個(gè)詞在近年來(lái)被廣泛使用,一般指平民階層或底層人民。十年來(lái)，回龍觀足球超級(jí)聯(lián)賽（以下簡(jiǎn)稱“回超”）始終堅(jiān)持著“以球會(huì)友、全民健身、文化足球”的宗旨，龐大的社區(qū)和強(qiáng)大的草根陣容表明我國(guó)新型社區(qū)的自組織能力逐步的提高。參賽球員近5000人，隊(duì)員中還有外國(guó)人和駐地官兵,累計(jì)觀眾超過20萬(wàn)人，可見其草根性非常鮮明。

2.媒體的廣泛關(guān)注。“回龍觀足球超級(jí)聯(lián)賽”不僅僅帶動(dòng)了社區(qū)群眾體育的發(fā)展，還引發(fā)了多家國(guó)內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注與報(bào)道，甚至有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出美好的呼聲——“中國(guó)足球的希望在回龍觀”。2009年5月26日，美國(guó)《時(shí)代》周刊網(wǎng)站將“回超”稱為“中國(guó)最具影響力的草根足球聯(lián)盟”。此外，日本早稻田大學(xué)和首都體育學(xué)院等高校學(xué)者也對(duì)“回超”現(xiàn)象進(jìn)行了關(guān)注和研究。

3.規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制?！盎爻睂I(yè)性體現(xiàn)在有商家贊助、球衣廣告冠名、分組抽簽、隊(duì)名隊(duì)徽隊(duì)旗、專業(yè)裁判加盟、聯(lián)賽開幕式、媒體跟蹤報(bào)道、網(wǎng)站信息、最佳球員和金靴獎(jiǎng)的評(píng)選，擁有屬于自己原創(chuàng)的主題曲《生命的力量》?！盎爻彪m然沒有法律法規(guī)的行為依據(jù)，但是它的運(yùn)行和管理機(jī)制得到了參與者的認(rèn)同。

4.公益的基層傳遞。2008年“回超”組織者提出“回超”不能僅僅做足球場(chǎng)的品牌，還要更多地參與公益，他們用剩余的聯(lián)賽經(jīng)費(fèi)成立的“回超愛心基金”，幫助貧困孩子讀書學(xué)習(xí)。

二、傳播者在社區(qū)體育文化傳播中的角色定位

1.政府：社區(qū)體育文化傳播的引導(dǎo)者。社區(qū)體育的發(fā)展，離不開政府的大力支持，政府的角色無(wú)疑是一個(gè)引導(dǎo)者?！盎爻痹诔闪⒅鯉в忻耖g自發(fā)性，后期政府看到了百姓的熱情和參與度，主動(dòng)為比賽提供了便利和幫助。2009年，在回龍觀社區(qū)辦事處的幫助下，“回超”有了固定的辦公場(chǎng)地。2010年，“回超”獲得北京市頒發(fā)的“全民健身綱要計(jì)劃大型活動(dòng)組織獎(jiǎng)”。2011年，“回超”成為北京市一區(qū)一品的品牌項(xiàng)目，2013年起由“足協(xié)”承擔(dān)管理服務(wù)球隊(duì)、組織比賽等。這些變化充分表現(xiàn)出了政府部門對(duì)于民間文化的支持和引導(dǎo)。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社區(qū)體育發(fā)展越來(lái)越顯示出在社會(huì)生活多方面的重要作用。在這方面，北京市成立了社會(huì)體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)班和考級(jí)委員會(huì)，通過社區(qū)體育指導(dǎo)員的學(xué)習(xí)，影響和帶動(dòng)更多人積極參與到快樂運(yùn)動(dòng)的行列中。

2.媒體：社區(qū)體育文化傳播的核心。媒體對(duì)于社區(qū)軟實(shí)力的提升有很大的作用，無(wú)論是社區(qū)文化實(shí)力的增強(qiáng)、社區(qū)品牌的知名度和影響力、社區(qū)的文化認(rèn)同和向心力、以及矛盾的舒緩和化解等都離不開媒體的參與。①“回超”的崛起和發(fā)展，媒體在社區(qū)體育文化傳播中起到了核心作用。如果沒有網(wǎng)絡(luò)，大家很難認(rèn)識(shí)相聚在一起；如果沒有媒體的參與和報(bào)道，回龍觀在全國(guó)不會(huì)有如此高的知名度。新媒體引發(fā)的新聞和信息在傳遞與接收方式上的改變是深遠(yuǎn)的。新媒體的制勝優(yōu)勢(shì)是及時(shí)、互動(dòng)、海量，在互動(dòng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)受眾角色的變化，受眾從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)選擇者，甚至是內(nèi)容的制造者和主動(dòng)傳播者?；佚堄^足球賽場(chǎng)的草根平民可以通過微博、博客、論壇等平臺(tái)書寫日志、上傳照片、視頻，記錄所見所聞所感?？梢圆孪耄磥?lái)的“回超”也會(huì)有社區(qū)電視臺(tái)的直播，球隊(duì)成員的家屬足不出戶就可以通過協(xié)會(huì)網(wǎng)站的客戶端點(diǎn)擊收看比賽，通過音頻和文字等多種手段由解說(shuō)員進(jìn)行直播，社區(qū)媒體的核心作用將被逐步挖掘。

3.基層：社區(qū)體育文化傳播的信源。在個(gè)性化凸顯的今天，越來(lái)越多的人已經(jīng)不再滿足于只是被動(dòng)地參與政府或單位組織的各種活動(dòng)，他們因?yàn)榕d趣相投而走到一起。在文化傳播的內(nèi)容上，受傳者喜歡選擇貼近和服務(wù)于他們生活的各種信息，因此基層的信源價(jià)值得以體現(xiàn)。基層的角色還體現(xiàn)在所有球隊(duì)創(chuàng)建了自己的球隊(duì)文化，設(shè)計(jì)了自己的球隊(duì)logo和參賽口號(hào)等，通過一系列手段完善了組織結(jié)構(gòu)，營(yíng)造了濃厚的足球文化氛圍。“回超”就是這幅公共生活圖景的局部展現(xiàn)和典型代表，其活動(dòng)的非政府性、成員行為的非官方化、組織形式和運(yùn)作方式的非行政化、活動(dòng)開展的自治精神和民主平等原則，具備了公民社會(huì)的根本特征，代表著我國(guó)數(shù)量龐大的政府體系之外的社會(huì)公民力量。②

三、社區(qū)體育文化傳播中的作用

1.媒體是大眾認(rèn)識(shí)社區(qū)的一個(gè)重要視角?！盎爻笔臧l(fā)展過程中所出現(xiàn)的四種重要的價(jià)值觀念深入社區(qū)居民人心：足球促進(jìn)健康，友誼第一、比賽第二，以人為本和志愿精神。如 何形成區(qū)域文化與品牌，作為一種重要的社會(huì)資本，傳媒融合資訊、文化和意識(shí)形態(tài)于一身，具有很強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和整合資源的能力，可以通過自身功能的延伸和角色的轉(zhuǎn)變，來(lái)構(gòu)建社區(qū)品牌，媒體是大眾認(rèn)識(shí)社區(qū)的一個(gè)重要視角。

2.地方感是社區(qū)體育文化傳播的心理歸宿。社區(qū)的歸宿感和親近性，對(duì)于個(gè)人而言很重要，因?yàn)橹匾奈幕问胶蜕鐣?huì)習(xí)俗對(duì)于形成某種身份意識(shí)具有重要作用，處于地方中的人們總是會(huì)進(jìn)行強(qiáng)化地方感的種種努力，通過對(duì)地方和地方文化的體驗(yàn)來(lái)尋求自己的歸屬感。長(zhǎng)期生活在回龍觀社區(qū)的外鄉(xiāng)人，通過體育活動(dòng)的參與和傳播交到朋友，極大地滿足了自身的異鄉(xiāng)歸屬感。

3.為社區(qū)居民提供了交流和溝通的平臺(tái)。媒體的傳播，特別是互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的興起，為社區(qū)居民提供了交流和溝通的平臺(tái)。借助網(wǎng)絡(luò)的力量，建立獨(dú)立、自主、組織內(nèi)相互信任、爭(zhēng)取公眾認(rèn)同的良性機(jī)制，“回超”成為社區(qū)人們茶余飯后的一個(gè)熱門話題。心理學(xué)上把那種為適應(yīng)團(tuán)體或群體要求而改變自己的行為和信念的心理稱之為從眾心理。受傳者之所以有從眾心理，一是對(duì)信息源的可靠性考慮，二是怕被群體所孤立?！俺聊钡慕Y(jié)果是占優(yōu)勢(shì)的意見越來(lái)越強(qiáng)大，處于劣勢(shì)的意見越來(lái)越弱小。所以不懂球的人也開始關(guān)注足球，關(guān)注自己周圍的主流環(huán)境，因?yàn)樽闱虼蠹揖奂谝黄?，還特意舉辦了一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

4.有助于提升社區(qū)的知名度和影響力。媒體的發(fā)展導(dǎo)致了都市消費(fèi)文化的興起和盛行，大眾媒體對(duì)城市文化的整合提升。網(wǎng)絡(luò)對(duì)話語(yǔ)權(quán)的解放，極大地實(shí)現(xiàn)了傳播的平權(quán)化，使互聯(lián)網(wǎng)成為廣大民眾自由發(fā)聲的樂土。作為業(yè)余足球聯(lián)賽，“回超”堪稱一個(gè)“草根”的奇跡。自下而上自發(fā)形成的草根性、群眾性、自治性、公益性是其典型特征，伴隨著媒體融合，“回超”和回龍觀的社區(qū)將會(huì)被更多的人認(rèn)知。文化是社區(qū)的靈魂，社區(qū)文化是現(xiàn)代城市幸福指數(shù)的重要構(gòu)成部分，社區(qū)文化的發(fā)展水平已經(jīng)成為衡量區(qū)域發(fā)展水平與文明程度的主要尺度?！盎爻苯M織者的口號(hào)是效仿百年“英超”，打造百年“回超”。如果能堅(jiān)持下去，有朝一日社區(qū)也會(huì)走出一支專業(yè)的職業(yè)球隊(duì)，這樣回龍觀的知名度和影響力將空前提高。

注釋：

①鄧莊：《城市化進(jìn)程中的大眾傳媒》[M]，光明日?qǐng)?bào)出版社，2012年4月版

②汪流郝亮：《偶然中的必然：“回超”現(xiàn)象的發(fā)生學(xué)解析》[J]，《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第5期

作者：陳岐岳 單位：首都體育學(xué)院體育新聞教研室