民族文化網(wǎng)絡傳播問題思考
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摘要:
云南作為全國少數(shù)民族成份最多的省份，具有豐富的民族文化資源。在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡飛速發(fā)展和廣泛應用的今天，云南民族文化強省建設(shè)，應充分發(fā)揮政府部門、相關(guān)機構(gòu)和社會的作用，運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信手段拓展和加快民族文化的傳播。
關(guān)鍵詞:云南;民族文化;網(wǎng)絡傳播
民族文化是一個民族群體在共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟生活及共同宗教信仰、共同習俗環(huán)境中形成的物質(zhì)成果和精神成果的總和，是一個民族賴以生存和延續(xù)的根本。云南是一個擁有26個世居民族的多民族地區(qū)，其中15個民族是云南特有的民族，是全國少數(shù)民族成分最多的省份。云南境內(nèi)的各民族，在漫長的歷史發(fā)展過程中，通過各自辛勤的勞動和無窮的智慧，創(chuàng)造了豐富的民族文化，使云南擁有豐富的民族文化資源。云南民族文化強省建設(shè)中，民族文化的宣傳必不可少。在運用傳統(tǒng)方式傳播民族文化的同時，更應該充分利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡傳播云南民族文化，以促進民族文化傳播視野、傳播模式和傳播觀念的轉(zhuǎn)變，拓寬云南民族文化的傳播途徑，更全面地宣傳云南民族文化，加快民族文化強省建設(shè)，促進云南經(jīng)濟社會的發(fā)展。
一、目前云南民族文化網(wǎng)絡傳播的形式及其現(xiàn)狀
(一)網(wǎng)站傳播
民族文化網(wǎng)站是云南民族文化網(wǎng)絡傳播的主要形式。目前，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播云南民族文化的網(wǎng)站主要的以下幾類:一是各級政府有關(guān)部門建立的民族文化網(wǎng)站。此類網(wǎng)站不僅有云南省內(nèi)的各級政府有關(guān)部門建立的民族文化網(wǎng)站及少數(shù)民族地區(qū)政府網(wǎng)站中的民族文化板塊，如云南民族網(wǎng)、云南省民族文化網(wǎng)等。也有全國性的網(wǎng)站，如中國民族宗教網(wǎng)、中國民族網(wǎng)等，其中就有包括云南25個民族在內(nèi)的各個民族文化的具體內(nèi)容。此類網(wǎng)站內(nèi)容豐富，是民族文化傳播的中堅力量。如云南省民族文化網(wǎng)是云南少數(shù)民族的綜合性內(nèi)容比較豐富的網(wǎng)站，其欄目有民族概況、文化產(chǎn)業(yè)、奇風異俗、旅游博覽、名特物產(chǎn)、民族醫(yī)藥、人物故事、圖庫、影音索材、地州頻道、民博商城等。二是民族研究機構(gòu)或其它相關(guān)機構(gòu)建立的民族文化網(wǎng)站。如中華民族文化網(wǎng)、中國民族文化研究會網(wǎng)、云南民族文化發(fā)展基金會網(wǎng)、云南少數(shù)民族網(wǎng)等;還有以商業(yè)為目的建立的網(wǎng)站。此類網(wǎng)站各具特色，與政府網(wǎng)站有較大的區(qū)別，也是云南民族文化傳播的重要力量。三是部分專業(yè)網(wǎng)站的分站點開設(shè)了民族文化的內(nèi)容，成為互聯(lián)網(wǎng)上云南民族文化的有效補充。如中國民族建筑網(wǎng)，本身是一個介紹、發(fā)掘和保護民族地區(qū)風情建筑的網(wǎng)站，其中也有云南民族文化的內(nèi)容;又如“愛云南旅游文化”網(wǎng)，其中的“民風民俗”欄目就有民族文化的內(nèi)容。四是網(wǎng)絡愛好者建設(shè)的個人主頁。相對于以上幾種網(wǎng)站，個人網(wǎng)站帶有明顯的專業(yè)性和職業(yè)性，是云南民族文化網(wǎng)絡傳播不可忽視的力量。如花腰彝族網(wǎng)以專門介紹彝族為主要內(nèi)容，分門別類地介紹了彝族的風俗風情、民族歌舞、傳統(tǒng)節(jié)日和民族文學等，還有彝族人網(wǎng)，壯族在線、三苗網(wǎng)、藏人文化網(wǎng)等都是網(wǎng)絡愛好者自己建立的民族文化網(wǎng)站。
(二)網(wǎng)絡社區(qū)傳播
云南部分少數(shù)民族網(wǎng)民在通過騰訊QQ、MSN、BBS/論壇、貼吧、公告欄、群組討論等網(wǎng)絡即時通訊工具與外面的朋友和網(wǎng)友進行交流過程中，總是有意向外界介紹本民族的風情民俗和傳統(tǒng)習慣，宣傳民族文化。有的網(wǎng)民在自己的QQ空間里添加了具有自身民族色彩的一些內(nèi)容，內(nèi)容包括民族傳統(tǒng)節(jié)日、風情、禮儀、民族歌舞和飾等。如云南元陽梯田文化傳播工作室的馬俊勇經(jīng)常把自己在元陽梯田的相關(guān)攝影貼在華夏攝影網(wǎng)和攝影天下等相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站上，以達到同行對元陽梯田文化的認可和宣傳。還有天涯社區(qū)的旅游休閑專欄、圖行天下、行走網(wǎng)、菊花論壇等欄目介紹和傳播著云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。
(三)博客傳播
除了在BBS論壇等方式傳播云南少數(shù)民族文化外，很多云南民間人士也開設(shè)了自己的個人博客，用來專門宣傳自己的民族和地區(qū)。例如:cacv的博客，ouraim的博客等。這些博客大量地宣傳云南民族地區(qū)的自然風光、民俗風情和美食，利用網(wǎng)絡向外傳播了云南少數(shù)民族文化。
(四)微信傳播
微信作為現(xiàn)代信息傳播的重要形式，已經(jīng)被越多的人所接受。由于微信可以傳播文字、圖像、聲音、視頻等，且使用的費用較低，使用方便靈活，也被許多民族文化人士或相關(guān)人員用來傳播云南民族文化。目前，微信傳播云南民族文化主要是個人進行的一些簡單民族文化信息的傳播。
二、云南民族文化網(wǎng)絡傳播存在的困難和問題
(一)對民族文化網(wǎng)絡傳播的重要性認識不足
云南是祖國西南邊錘一個相對尚不發(fā)達的省份，經(jīng)濟社會和信息化發(fā)展相對落后，除年輕的、文化較高的人群外，許多民眾對互聯(lián)網(wǎng)的認識還不深，應用還不太廣。雖然，目前云南也有一些利用互聯(lián)網(wǎng)傳播云南民族文化的網(wǎng)站和博客等，但是，由于對互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡的作用和特點認識不足，許多人特別是部分領(lǐng)導干部還只習慣于通過報刊雜志、廣播電視、文化旅游、節(jié)日慶典等形式進行云南民族文化的傳播，對于利用互聯(lián)網(wǎng)傳播民族文化，許多人談不上了解，更談不上重視。即便是年輕一族雖然對互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡的認識相對較多，但許多人僅是熱衷于利用網(wǎng)上購物、聊天、通信等，其應用和傳播的內(nèi)容都是個人感興趣的，有意利用互聯(lián)網(wǎng)來傳播民族文化的不多，對利用互聯(lián)網(wǎng)傳播云南民族文化的重要性認識不足。
(二)力量分散，傳播內(nèi)容不豐富
雖然，目前各級政府有關(guān)部門和民間各方利用網(wǎng)絡傳播云南民族文化的方式和內(nèi)容眾多，用各種搜索引擎，輸入一個民族的名稱或某種民族文化的關(guān)鍵詞，就可以得到許多相應的內(nèi)容，網(wǎng)絡傳播的主體有網(wǎng)絡服務提供商(ISP)、媒體、政府、機構(gòu)(或組織)、企業(yè)、個人等。各傳播主體特別是企業(yè)和個人由于各種資源的掌握情況各異，導致各種相關(guān)信息資源的網(wǎng)絡供給較為分散，混亂無序。有時一個民族的網(wǎng)絡信息資源會有很多網(wǎng)站來提供，資源、資金、技術(shù)、人員和受眾都被分散，且這些資源和要素難以整合，民族文化的網(wǎng)絡傳播力量過于分散，致使豐富的云南民族文化資源在各類民族網(wǎng)站上大多數(shù)沒有得到充分有效的傳播，有的網(wǎng)站上許多欄目的鏈接甚至為空，無任何的內(nèi)容。
(三)政府網(wǎng)站中規(guī)中矩，商業(yè)網(wǎng)站嘩眾獵奇
在各級政府及其有關(guān)部門創(chuàng)建的民族文化網(wǎng)站上，雖然內(nèi)容豐富、板塊眾多，但這些網(wǎng)站行使的是政府的職能，會有“部(局)領(lǐng)導、內(nèi)設(shè)機構(gòu)、所屬事業(yè)單位、上(下)級工作部門”等板塊;也有眾多的如“通知公告、政策、人事任免、法律法規(guī)、在線辦事、信息服務”等內(nèi)容。此類網(wǎng)站要使眾多的內(nèi)容在其網(wǎng)站上反映出來，其網(wǎng)頁的版式、內(nèi)容等方面都給人中規(guī)中矩的感覺，且有許多內(nèi)容重復老舊，形式不夠活潑和新穎，對用戶的吸引力不強。而商業(yè)網(wǎng)站是以營利為目的建立起來的，高度缺乏傳播民族文化的責任意識，往往只關(guān)心網(wǎng)站的競爭力和市場效應。云南民族文化作為一些商業(yè)網(wǎng)站的信息內(nèi)容之一，常常只是為了以獵奇與嘩眾吸引用戶，從而占有市場。在利益的驅(qū)使下，傳播的文化都會或多或少有些變味。
(四)民族特色不明顯，有的網(wǎng)站中少數(shù)民族語言文字存在著數(shù)量和質(zhì)量問題
在云南有的民族文化網(wǎng)站上，民族特色不明顯，有的只是體現(xiàn)某個民族的特色，沒有呈現(xiàn)出各民族間文化的差異性。如有的網(wǎng)站對于不同民族文化的展示采用的是相同的背景，沒有體現(xiàn)出不同民族的特色。同時，有的網(wǎng)站中少數(shù)民族語言文字的數(shù)量不多，且質(zhì)量不高。在民族文化的網(wǎng)絡傳播中，眾多的民族文化網(wǎng)站中使用的少數(shù)民族語言文字的網(wǎng)站不多，且有的網(wǎng)站民族的語言和文字不嚴謹，這就給云南民族文化的網(wǎng)絡傳播帶來了一定的負面影響。
(五)把關(guān)環(huán)節(jié)不嚴，給網(wǎng)絡民族文化的正面?zhèn)鞑碛绊?/p>
由于互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡的開放性和網(wǎng)絡信息傳播者的匿名性及網(wǎng)絡監(jiān)管力量的薄弱，普遍存在著對網(wǎng)絡上民族文化傳播的內(nèi)容把關(guān)不嚴的現(xiàn)象，致使網(wǎng)絡上出現(xiàn)一些對民族文化進行攻擊的內(nèi)容，在一定程度上影響了一部分缺乏是非判斷力的人對民族文化的看法，從而影響到民族文化在網(wǎng)絡上的傳播及其被接受的程度。同時，民族文化在傳播的過程中在經(jīng)過多次轉(zhuǎn)載后容易被添枝加葉，有的內(nèi)容最后不可避免地出現(xiàn)走樣，并且網(wǎng)絡抄襲帶來版權(quán)糾紛問題。
(六)少數(shù)民族網(wǎng)絡使用及信息傳播出現(xiàn)“數(shù)字鴻溝”
與全國一樣，“數(shù)字鴻溝”也是云南繼城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別“三大差別”之后的“第四大差別”。它不僅在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間和行業(yè)之間存在，在不同的群體之間也存在，民族之間的“數(shù)字鴻溝”就是其表現(xiàn)形式之一。由于各民族中的文明和開放程度的不同，對信息網(wǎng)絡的了解和掌握程度也不相同，漢族同其它少數(shù)民族之間也存在著“數(shù)字鴻溝”。雖然，各種民族中也有一些通過各種教育掌握了網(wǎng)絡知識和技能的精英，但是，大部分土生土長且文化程度較低的少數(shù)民族，對信息網(wǎng)絡知之甚少甚至不知，這就給少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡傳播造成了巨大的阻礙。
(七)網(wǎng)絡傳播過程中的民族文化融合不可避免
文化融合是社會發(fā)展進程中不可避免的。傳統(tǒng)的民族文化融合通過民族之間的相互接觸、交流和溝通而相互吸收、滲透，逐漸融合。但是，在信息網(wǎng)絡時代，由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性和信息傳播的快捷、超越時空等特點，使得各種民族文化的傳播更為方便，民族文化的融合在一定程度上不需要接觸就可以實現(xiàn)。同時，強勢文化和大眾文化對云南民族文化也造成了巨大的沖擊，影響著一些少數(shù)民族文化的傳承。
三、加強云南民族文化網(wǎng)絡傳播的對策建議
(一)政府層面
1.提高思想認識，將利用網(wǎng)絡傳播民族文化的理念融入云南民族文化建設(shè)之中。認識是行為的先導，加強云南民族文化的網(wǎng)絡傳播必須首先提高各級政府對此項工作重要性的認識。要采取多種宣傳形式，利用會議、報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，對網(wǎng)絡傳播的優(yōu)勢和利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信手段傳播云南民族文化在云南民族文化強省建設(shè)戰(zhàn)略的重要作用進行宣傳，使各級政府和有關(guān)部門的領(lǐng)導及其相關(guān)人員充分認識網(wǎng)絡傳播云南民族文化的重要性，從政策的制定到工作的安排上都主動融入民族文化的網(wǎng)絡傳播之中。同時，通過宣傳也要使民族文化研究、新聞媒體、商業(yè)等相關(guān)機構(gòu)及社會各界提高對運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡傳播云南民族文化的重要性的認識，從而發(fā)揮其作用，推動云南民族文化的網(wǎng)絡傳播。
2.制定發(fā)展政策，為云南民族文化的網(wǎng)絡傳播奠定基礎(chǔ)。政策的引導是做好工作的重要條件，要做好云南民族文化的網(wǎng)絡傳播工作，政府必須制定其發(fā)展規(guī)劃。政府有關(guān)部門應根據(jù)國家《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》制定《云南省少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，將云南民族文化的網(wǎng)絡傳播作為其一個重要組成部分進行規(guī)劃，為民族文化的網(wǎng)絡傳播奠定基礎(chǔ)、做好導向并使網(wǎng)絡傳播成為民族文化傳播的重要形式。同時，制定相應的激勵機制，調(diào)動企業(yè)、社會團體、個人等一切力量參與此項工作，促進民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，使其在云南民族文化建設(shè)上發(fā)揮出應有的作用。
3.發(fā)揮監(jiān)管職能，促進云南民族文化在網(wǎng)絡上規(guī)范有序傳播。政府有關(guān)部門的有效監(jiān)管是保障傳播規(guī)范有序的重要措施。要使云南民族文化在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡上規(guī)范有序地傳播，必須充分發(fā)揮政府的監(jiān)管職能。政府有關(guān)部門及其相關(guān)組織必須有效阻止不良信息在網(wǎng)絡上的傳播，減少對民族文化網(wǎng)絡傳播的不利影響。要在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡的監(jiān)督機制和有關(guān)法律法規(guī)的制定中將民族文化傳播的監(jiān)督作為其重要的內(nèi)容，確保民族文化的傳播。要加強網(wǎng)絡輿情的監(jiān)督，堅決抵制和清除封建主義的民族文化糟粕，尤其是那些打著弘揚傳統(tǒng)文化旗號的粗制濫造的作品。要提高全民的網(wǎng)絡道德意識，不允許在網(wǎng)絡上出現(xiàn)惡搞民族文化的現(xiàn)象和褻瀆民族文化的行為。
4.強化示范引導，帶動社會在互聯(lián)網(wǎng)上傳播云南民族文化。典型的示范具有很大的帶動作用，要加強民族文化的網(wǎng)絡傳播必須發(fā)揮示范引導作用。一是各級政府相關(guān)部門要建立健全具有當?shù)氐赜蛱厣拿褡逦幕W(wǎng)站，在互聯(lián)網(wǎng)上牢牢掌握民族文化傳播的主導權(quán)。對云南民族文化的宣傳，政府在網(wǎng)絡上應擔當起主要職責。民族文化網(wǎng)站的內(nèi)容為既要突出自己的民族特色，又要注重外界的需求和接受能力，使其更加平民化、個性化。二是政府應積極引導，把非政府的民間網(wǎng)絡傳播力量看作官方網(wǎng)絡宣傳的有益補充。政府有關(guān)部門要通過積極引導，充分發(fā)揮民間網(wǎng)絡傳播力量對云南民族文化傳播的積極作用。要鼓勵更多的少數(shù)民族民間組織和個人加深對本民族的了解，積極利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡宣揚自己的民族文化，并引導他們對民族文化的深處進行宣傳和拓展，共同推動云南少數(shù)民族文化的傳播。
5.加強技能培訓，不斷提高全社會的網(wǎng)絡運用能力。民族文化的網(wǎng)絡傳播是人、信息、文化三位一體的事業(yè)，公眾的網(wǎng)絡運用能力是實現(xiàn)網(wǎng)絡傳播效果的保證。要加強云南民族文化的網(wǎng)絡傳播，必須提高全社會的網(wǎng)絡運用能力。一是要加強對民族文化工作機構(gòu)有關(guān)人員及民族文化名人的網(wǎng)絡基礎(chǔ)知識和應用技能的培訓，使之學會應用BBS、新聞跟帖、博客和個人網(wǎng)頁、微博、微信、博客微視頻等網(wǎng)絡工具，并在這些網(wǎng)絡環(huán)境中宣傳云南民族文化。二要引導網(wǎng)絡愛好者在云南民族文化的傳播中好好珍惜自己的話語權(quán)，不和轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息，避免濫用話語權(quán)。三要引導公民正確行使網(wǎng)絡信息的監(jiān)督權(quán)，實現(xiàn)對云南民族文化信息網(wǎng)絡傳播的有效監(jiān)督。
(二)機構(gòu)層面
1.加強學習宣傳，提高相關(guān)機構(gòu)及其人員對利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳云南民族文化重要性的認識。除政府有關(guān)部門外，民族文化研究機構(gòu)、新聞媒體機構(gòu)和一些相關(guān)的商業(yè)機構(gòu)也是運用互聯(lián)網(wǎng)宣傳云南民族文化的重要力量，必須通過宣傳和學習等形式，提高這些機構(gòu)及其人員對利用互聯(lián)網(wǎng)傳播云南民族文化重要性的認識。除政府的宣傳外，各相關(guān)機構(gòu)也要通過內(nèi)部會議、座談等形式，宣傳云南民族文化網(wǎng)絡傳播的重要性，提高相關(guān)人員的認識，使其主動投入到此項工作之中。
2.各相關(guān)機構(gòu)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，推進云南民族文化的網(wǎng)絡傳播。民族文化研究、新聞媒體和部分商業(yè)機構(gòu)在云南民族文化的網(wǎng)絡傳播中具有重要的作用，必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，推進云南民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播。一是民族文化研究機構(gòu)要加強民族文化研究，不斷挖掘云南民族豐富的文化資源并將其推向互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡進行傳播。民族文化研究機構(gòu)有著許多對民族文化進行深入研究的研究人員，擁有豐富的、甚至是鮮為人知的民族文化資源，應加強民族文化特別是特色民族文化的網(wǎng)絡傳播工作，通過互聯(lián)網(wǎng)進行云南民族文化的宣傳，使社會更加了解豐富的云南民族文化。同時，民族文化研究機構(gòu)要加強對各種云南民族文化資源的調(diào)查研究，不斷挖掘民族文化資源，并及時將研究的成果通過互聯(lián)網(wǎng)展示出來。二是新聞機構(gòu)要充分發(fā)揮其網(wǎng)站點擊率較高的優(yōu)勢，增加云南民族文化的內(nèi)容，在網(wǎng)絡上宣傳云南民族文化。三是相關(guān)商業(yè)機構(gòu)要增強網(wǎng)絡意識，把民族文化網(wǎng)站建設(shè)作為經(jīng)營方向。要在網(wǎng)絡上延伸民族文化，將網(wǎng)絡傳播融入民族文化宣傳手段中。
3.增強網(wǎng)站特色，提高網(wǎng)站吸引力。網(wǎng)站特色是吸引網(wǎng)民、提高點擊率的重要手段，各類相關(guān)機構(gòu)在運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡宣傳云南民族文化的時候，首先要做好相關(guān)網(wǎng)頁的設(shè)計，使網(wǎng)頁擁有良好的視覺界面和吸引人眼球的話題，這樣才能增強網(wǎng)站的特色，提高網(wǎng)站的吸引力。同時，要采用圖文并茂、聲像結(jié)合等多種方法，增強網(wǎng)站的吸引力。各種相關(guān)民間機構(gòu)在建立網(wǎng)頁時，要盡量使自己的網(wǎng)頁能充分體現(xiàn)自身的特色，從而吸引更多的網(wǎng)民來瀏覽網(wǎng)站的內(nèi)容，促進云南民族文化的網(wǎng)絡傳播。還要注意網(wǎng)站上廣告的內(nèi)容不要太多，沖淡民族文化主題。
4.注重宣傳互動，吸引民眾廣泛參與。各相關(guān)機構(gòu)特別是民族文化研究機構(gòu)要充分利用自身掌握豐富民族文化資源的優(yōu)勢，在運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡傳播云南民族文化資源的同時，要根據(jù)網(wǎng)民的實際需求，注重與網(wǎng)民的宣傳互動，吸引網(wǎng)民參與，使網(wǎng)民深入了解所需的民族文化知識。同時，還要加強網(wǎng)頁內(nèi)容的及時更新，不斷豐富和改進網(wǎng)站內(nèi)容。
(三)社會層面
1.提高認識，積極參與云南民族文化的網(wǎng)絡傳播。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、廣泛應用和云南民族文化強省加緊建設(shè)的今天，云南社會各界及其相關(guān)人員要提高對網(wǎng)絡傳播的優(yōu)勢和云南民族文化網(wǎng)絡傳播的重要性的認識，要認識到作為社會的成員，自身的行為將是社會活動的一個組成部分，充分利用自身掌握的民族文化資源和網(wǎng)絡技術(shù)條件，主動運用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡宣傳和傳播云南民族文化。
2.身體力行，利用個人主頁、博客等多種形式傳播云南民族文化。與主流文化相比，云南民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，不論數(shù)量、傳播機制還是受眾都稍顯不足。因此，有能力和條件的云南民族同胞及民族文化工作者要敢于在網(wǎng)絡上發(fā)出自己的聲音，展示豐富的民族文化和對本民族的自信。要充分利用個人的主頁、博客或QQ、MSN、BBS等充分展示云南民族文化。要充分發(fā)揮各少數(shù)民族知名人士的作用，利用其人脈傳播民族文化。要加強人力協(xié)作，使資金、技術(shù)、人員、管理等資源形成最佳組合，全力建設(shè)民族文化傳播之網(wǎng)。
3.突出特色，使社會各界的文化網(wǎng)站成為云南民族文化網(wǎng)絡傳播的重要組成部分。社會各界的民族文化網(wǎng)站可以克服政府網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站傳播民族文化時傳播者與接受者的信息不對稱導致的不信任等對傳播效果的影響，更好地傳播民族文化。社會各種網(wǎng)絡傳播力量在利用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡傳播云南民族文化時，要突出網(wǎng)站特色，要把握好受眾定位，把自己當作民族文化的守望者，在世俗化的社會環(huán)境中正確看待并做好民族文化的網(wǎng)絡傳播。同時，民族文化的網(wǎng)絡受眾對象是人，在網(wǎng)站的內(nèi)容上要樹立“以人為本”的觀念，要體現(xiàn)“內(nèi)容為王”的理念，不僅在網(wǎng)頁設(shè)計上充分體現(xiàn)本民族的風情、風景等文化，而且要讓精煉文字、優(yōu)美圖片和生動視頻等各顯神通、互相補充，全方位、立體地展示云南民族傳統(tǒng)文化具有獨特魅力的內(nèi)容，使云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡傳播盡量做到生動、豐富。同時，社會各種網(wǎng)絡傳播力量因為傳播空間的有限，不能進行面面俱到的宣傳和傳播，設(shè)計網(wǎng)頁時要規(guī)避官方網(wǎng)絡傳播內(nèi)容，另劈新徑，實行精細化傳播。
4.增強多種形式的互動，提高網(wǎng)頁和博客的吸引力。增強互動是民族文化網(wǎng)絡傳播可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。社會各界的網(wǎng)絡傳播網(wǎng)站與政府和其它機構(gòu)的民族文化網(wǎng)站相比，具有其獨特性和專業(yè)性，且在傳播過程中，既是傳者也是受者，在某種程度上更受信息瀏覽者的喜愛。社會各種網(wǎng)絡傳播力量應充分利用QQ、MSN、BBS等方式加強與網(wǎng)民的互動，不斷傳播云南民族文化?？傊?，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡是信息時代民族文化傳播的重要渠道。加強云南民族文化的網(wǎng)絡傳播，必須充分利用好網(wǎng)絡的優(yōu)勢，調(diào)動政府、相關(guān)機構(gòu)和社會的力量，并使之能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，促進云南民族傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡上健康、有序和有效的傳播。
參考文獻:
［1］莊曉東，等．云南少數(shù)民族文化民間網(wǎng)絡傳播研究［EB/OL］．
［2］易巧君．少數(shù)民族傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳播初探［EB/OL］．
作者：張翠麗 單位：紅河州社會主義學院
