網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校思想品德課程發(fā)展探析

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【內(nèi)容摘要】隨著目前網(wǎng)絡(luò)大規(guī)模的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為了一種新型的文化形態(tài)，當前也慢慢地融入到了人們的生活中。它為進一步落實思想政治教育提供了新的機遇，同時也帶來了更為嚴峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化可以讓學(xué)生的價值觀念、人生觀以及行習(xí)慣和思想道德發(fā)生較大的變化。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文化的普及，作為學(xué)校在落實思想品德課程的過程中應(yīng)該適應(yīng)信息時代的發(fā)展要求，真正地為學(xué)生服務(wù)，本文從網(wǎng)絡(luò)文化概念和特征入手全面分析網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校思想品德課程專業(yè)發(fā)展積極和消極影響，找到有效的策略，進一步推進學(xué)校的思想品德課程專業(yè)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化;思想品德;專業(yè)發(fā)展

高科技為網(wǎng)絡(luò)文化提供了廣闊的發(fā)展空間和平臺。而網(wǎng)絡(luò)文化也為社會各個領(lǐng)域的發(fā)展帶來了一些負面的影響。比如對于學(xué)校的思想品德課程發(fā)展就起到了一定的消極影響。人文教育在高校當中本身就扮演著重要的角色。人文教育不僅僅要傳播知識，同時還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的德行和智慧和提高學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，并且要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命。為此應(yīng)該就網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校的思想品德課程專業(yè)發(fā)展的影響進行分析，找到有效的解決問題的辦法，提升教學(xué)的質(zhì)量和效果。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的概念和特征

(一)網(wǎng)絡(luò)文化概念。網(wǎng)絡(luò)文化的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容較為特殊，同時也是人們在社會生活中需要依賴的一切網(wǎng)絡(luò)活動的綜合。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸的出現(xiàn)。從狹義角度來看，主要指的是以計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)所開展的學(xué)習(xí)和娛樂以及生活內(nèi)容等等。然而從宏觀角度來分析網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展也是文化發(fā)展和道德發(fā)展的一種途徑。網(wǎng)絡(luò)文化包含了物質(zhì)層面的內(nèi)容也包含了精神和制度層面的內(nèi)容。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的特征。和傳統(tǒng)文化相比，網(wǎng)絡(luò)文化具有著多個新的特點。1．開放性。網(wǎng)絡(luò)文化可以實現(xiàn)信息之間的共享?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅實現(xiàn)了人們的即時溝通和交流，同時也實現(xiàn)了信息資源的共享，對人類的發(fā)展和文化交流起到了深遠的影響，并且拓展了人們的視野和文化、知識積累。從整個人類社會實現(xiàn)了個體需求的發(fā)展和個性的提升。2．虛擬性。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境內(nèi)，任何的網(wǎng)絡(luò)個體都是虛擬存在的。在這個廣闊的虛擬空間之內(nèi)，進行著個體的創(chuàng)造和體驗。所以人們在網(wǎng)絡(luò)上交流的時候往往使用的并不是自己真實的身份，在虛擬的媒體下，各國的民族文化得到了繁榮的發(fā)展，同時還延伸出了形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化。3．交互性。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，傳播者還有受眾或者受眾之間能夠在一定程度上進行直接的交流溝通，這個其實就體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)交互性的特點。網(wǎng)絡(luò)傳播為人們提供了一個開放并且雙向的信息溝通和交流的方式，這樣使得網(wǎng)絡(luò)受眾不僅僅是這些信息資源的消費者，同時也可以成為這些信息資源的生產(chǎn)者和提供者。這樣就打破了以往信息交流的單向性，呈現(xiàn)出了一個多方面和大范圍還有深層次的特點。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校思想品德課程的積極影響

(一)利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，為思想政治教育提供新的空間。網(wǎng)絡(luò)時代下，時空概念不再是重復(fù)的，互聯(lián)網(wǎng)上面人們足不出戶就能夠了解全國各地的信息，僅僅需要輕輕地點擊鼠標，就可以查閱到自己需要的資料，搜集需要的信息，還能借助網(wǎng)絡(luò)溝通和交流。另外網(wǎng)絡(luò)的信息容量也是相對較大的。傳播速度相對較快。能夠?qū)⒙曇簟D像等集中到一起，這樣可以提高文化的吸引力和感染力。那么教育者可以充分地利用這些信息優(yōu)勢，提升思想政治教育課程的時效性和影響力，更好地進行文化思想的進一步傳播。

(二)有助于更新思路，讓思想品德課程教育多樣化開展。在當今信息共享的大環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)資源對數(shù)據(jù)共享起到了積極的影響。同時網(wǎng)絡(luò)信息本身具有著可選擇性和平等性等方面的特點，這樣就可以幫助實現(xiàn)思想品德課程內(nèi)容的親和力和人情味，以此來促進教學(xué)效果的提升。因為在網(wǎng)絡(luò)空間中教師和學(xué)生的關(guān)系更為平等，那么教師也可以打破以往說教的模式，能夠?qū)⑺枷氲掠齼?nèi)容和網(wǎng)絡(luò)文化整合，這樣可以使得教學(xué)的內(nèi)容更具有感染力，從而有效地促進該門課程的專業(yè)化發(fā)展。

(三)便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)的思想品德課程在教學(xué)的時候基本就是教師一個人講，學(xué)生在下面聽，這是一種單向灌輸?shù)姆绞健＿@時候?qū)W生的學(xué)習(xí)是被動的。但是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)能夠讓雙向交流成為現(xiàn)實，學(xué)生會進行主動地學(xué)習(xí)，在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生的思維會得到一定的發(fā)展。而且學(xué)生可以把各種信息和觀點放在一起進行比較和對比，能夠選擇自己認為正確的觀點，更具有了主動性和判斷力。同時網(wǎng)絡(luò)文化也具有著一定的共享性。這樣可以讓很多文化擴展到各地，提高文化增值的效果，達到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和豐富學(xué)生知識積累的目的，使得學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校思想品德課程的負面影響

(一)影響正確的價值觀、人生觀的形成。從網(wǎng)絡(luò)文化的特點來看，特殊性和虛擬性是其不可改變的特點，因此導(dǎo)致人和人之間的關(guān)系有了一定的間接性，再加上網(wǎng)絡(luò)上思想文化和價值觀的不同導(dǎo)致人們的正確價值觀受到影響。國外的一些思想文化也會借助網(wǎng)絡(luò)傳播到國內(nèi)。這樣也就形成了多元化的思想觀念還有價值判斷。傳統(tǒng)的思想政治教育的方式已經(jīng)過時。而高校學(xué)生的價值觀正在逐漸的成熟，對于各個信息也都充滿了好奇心和想要了解的欲望。但是受到了網(wǎng)絡(luò)中一些不良思想的影響，再加上缺少必要的堅持，很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生錯誤的價值傾向。長期的處在這種不良思想的影響下就會導(dǎo)致學(xué)生的思想出現(xiàn)扭曲，這些都不利于學(xué)生的健康發(fā)展。

(二)對傳統(tǒng)教學(xué)模式造成巨大沖擊。在傳統(tǒng)的思想品德課程教學(xué)中，教師在信息上處于一種優(yōu)勢地位。這樣教育者更容易樹立起自己的威信，得到學(xué)生的尊重和信任，更有助于課程進一步的開展落實。但是伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，教師之前積累的一些教學(xué)原則在網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展下受到了一定的影響。比如在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下網(wǎng)絡(luò)空間的開放性使得每位學(xué)生都可以借助網(wǎng)絡(luò)隨時獲取需要的信息。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得學(xué)生也更愿意借助網(wǎng)絡(luò)進行溝通和交流。這樣就使得學(xué)生對于傳統(tǒng)的教育模式越來越不感興趣，那么教師就無法正常的落實開展思想品德教學(xué)工作，這在一定程度上也會影響到教學(xué)活動順利的開展落實。

(三)對學(xué)校思想品德教師素質(zhì)的影響。思想品德課程是通過思想品德教師開展落實的。這既影響了素質(zhì)教育的有效開展也影響了學(xué)生正確思想道德價值觀的形成。并且在傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生和教師有著直接的接觸，以便于可以開展因材施教，提高教學(xué)效率。但是傳統(tǒng)教學(xué)模式在空間和時間上存在著一些問題，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)可以很好地解決這些問題。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生擁有了更多的空間學(xué)習(xí)到更多的思想內(nèi)容。那么自然也給思想品德課程教師提出了新的要求，他們應(yīng)該具備較強的信息藝術(shù)和能力，同時需要具備一定的信息道德。那么這對于教師而言也是新的挑戰(zhàn)。

四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育開展策略

(一)突出校園網(wǎng)絡(luò)育人功能，落實好思想政治教育。學(xué)校在落實價值觀教育的時候一定要充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，一定要在校園中成立學(xué)生需要的網(wǎng)站，借助網(wǎng)絡(luò)吸引學(xué)生，提供更具有說服力的資源和信息。學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建特色的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。比如組織教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓這些教師進入到網(wǎng)絡(luò)中，加強和學(xué)生的交流與互動，及時回答學(xué)生在生活和感情等方面提出的問題和存在的困擾，能夠?qū)W(xué)生進行更為人性化的指導(dǎo)和幫助，鼓勵學(xué)生開展自我教育。同時學(xué)校可以成立價值觀專門的教育網(wǎng)站，設(shè)置一些學(xué)生平時感興趣的學(xué)習(xí)和娛樂的版塊，在興趣的引導(dǎo)下讓學(xué)生樹立積極樂觀的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度，借助網(wǎng)絡(luò)來幫助學(xué)生構(gòu)建一個進行思想品德學(xué)習(xí)的平臺，積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文化。

(二)積極探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新方法。網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校思想品德課程專業(yè)的開發(fā)首先需要教師注重將律人和律己進行結(jié)合，不斷地加強對自己的道德自律，能夠理智地約束自己在網(wǎng)絡(luò)中的行為。從他律角度來看，要能開展多形式的教育工作，發(fā)揮出教師的作用，讓思想政治知識在課堂中潛移默化的滲透和落實。還有就是采取疏導(dǎo)和堵截的方法來建立完善的網(wǎng)絡(luò)管理體系，以此來促進網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力的提高，保障信息安全和學(xué)生以及網(wǎng)絡(luò)的綜合發(fā)展。另外就是要能進行有所依據(jù)的疏導(dǎo)工作，要能進行啟發(fā)和對比，這樣可以有效幫助學(xué)生的思想轉(zhuǎn)移到正確的軌道上。最后則是要采用平等、公平的交流以及引導(dǎo)的方式進行網(wǎng)絡(luò)平臺教育。在現(xiàn)實中人們的職業(yè)還有身份等等這些在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界中已經(jīng)不再存在，所以網(wǎng)絡(luò)上的交流是平等的。因此學(xué)生應(yīng)該以平等的心態(tài)在網(wǎng)絡(luò)上進行交流和學(xué)習(xí)。但是也不應(yīng)該排斥主動地引導(dǎo)。

(三)堅持與時俱進，提升政工隊伍整體素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)思政的主體除了專門的學(xué)生之外，還應(yīng)該吸收宣傳部、校辦等這樣的職能部門。一方面學(xué)校應(yīng)該針對思想品德課程的工作者舉辦計算機網(wǎng)絡(luò)知識培訓(xùn)活動，普及網(wǎng)絡(luò)基本的知識，并且注重選拔高素質(zhì)和高技能的人才來提高教師的教學(xué)技能和素養(yǎng)，進行進一步的網(wǎng)絡(luò)深造，貫徹思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作的落實。另一方面教師要及時更新自己的觀念，提升科技意識，不斷地加強學(xué)習(xí)，更好地順應(yīng)時展的需求。一定要具備科學(xué)的眼光，能夠熟悉計算機方面的操作和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的知識。

五、結(jié)語

總而言之，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下對學(xué)校的思想品德課程專業(yè)發(fā)展造成了不同程度的影響，在這個背景下應(yīng)該深度思考其產(chǎn)生的積極性和消極的影響，能夠找到針對性的解決的辦法，全面提升網(wǎng)絡(luò)文化的效果，挖掘積極因素，有效構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，堅持做好教育工作，探索思想教育新的方法，提升教師的綜合素質(zhì)。

作者:魏敏 單位:咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院