弦子音樂文化的當(dāng)代媒介傳播探析
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摘要：弦子是集歌、舞、樂、詩為一體的綜合性藏族傳統(tǒng)樂舞表演藝術(shù)之一，主要流傳于西藏芒康、四川巴塘、得榮及云南迪慶為核心的三江流域。學(xué)界以往對弦子文化的研究多以田野考察、藝人采訪、藝術(shù)本體、文化分析為主，對其文化傳播及當(dāng)代媒介的作用鮮有學(xué)者討論。本文以微信為觀察對象，探析弦子音樂文化在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)媒介時代中的傳播功能和作用。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代媒介；弦子；傳播；微信
隨著當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，國家對“互聯(lián)網(wǎng)＋”的倡議和政策扶持，中國已步入當(dāng)代數(shù)字化、信息化時代?；ヂ?lián)網(wǎng)改變著人們的生活生產(chǎn)方式，人類社交已從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)移到虛擬的互聯(lián)網(wǎng)空間。通過互聯(lián)網(wǎng)人們不僅可以獲取當(dāng)前最新熱點(diǎn)信息，還可以和自己的親友互動、結(jié)交朋友，進(jìn)行跨空間、跨地域交流。手機(jī)微信軟件上的各類APP成了人們交流、娛樂、學(xué)習(xí)的工具，它的很多功能在文化交流中起到了重要的傳播作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過互聯(lián)網(wǎng)科技，從傳統(tǒng)的文化空間走向公眾視野，康區(qū)的弦子文化借助互聯(lián)網(wǎng)找到了自己的傳播平臺，民間藝人、弦子愛好者在微信、微博、抖音、快手、網(wǎng)易云電臺等平臺弦子音樂短視頻、音頻，上傳個人弦子音樂專輯，也有藝人進(jìn)行直播表演等，各類公眾平臺已成為弦子文化交流和傳播重要平臺之一。
一、當(dāng)代媒介的弦子文化傳播平臺
當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)新型媒介對文化傳播中的作用非常突出，有著巨大的影響力。微信所含有的群聊、視頻號、公眾號功能，能夠極大的幫助大眾即時性了解弦子文化動態(tài)信息，這不僅有利于弦子愛好者之間的相互交流和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)弦子音樂愛好者潛在人群，同時也便利于學(xué)者觀察相關(guān)文化現(xiàn)象及研究。
（一）弦子微信群
2020年8月，筆者參加西藏芒康舉辦的“首屆全區(qū)弦子藝術(shù)研討交流會”契機(jī)，采訪并結(jié)識了部分弦子藝人和愛好者。在會議及田野考察期間，發(fā)現(xiàn)很多藝人都有各自地域性弦子藝術(shù)交流群。基于研究需求，我有幸加入到幾個弦子交流群，為了觀察藝人現(xiàn)狀，個人也建了一個弦子群聊，以便了解當(dāng)前藝人的弦子相關(guān)訊息。就目前了解到的情況來看，弦子的群聊有以地區(qū)命名的微群，如“察瓦龍弦子交流群”；有以雪山為名的“卡瓦格博弦子演奏隊(duì)”，有綜合的地域性弦子藝術(shù)群“河谷地帶弦子藝術(shù)”，還有因政府工作需求建立的學(xué)者交流群“芒康弦子論壇專家交流群”等。除了“芒康弦子論壇專家交流群”，其余微信群中的大部分成員均為土生土長的弦子核心文化區(qū)民間藝人和弦子愛好者，他們每天都會在不同時段在群聊中進(jìn)行弦子文化互動。
（二）弦子微信視頻號
微信視頻號于2020年1月正式上線，部分活躍的民間藝人和弦子音樂愛好者緊跟時代步伐，迅速在視頻號上發(fā)送各自表演風(fēng)采，贏得了廣泛的社會關(guān)注。例如：巴塘、芒康、德欽等地的官方相繼了一定數(shù)量的大型弦子表演于視頻號中，引發(fā)了廣大藏族音樂愛好者的興趣；在微信視頻號平臺，有的學(xué)校組織弦子教學(xué)活動，通過視頻號學(xué)習(xí)弦子的境況，有助于我們了解弦子在當(dāng)?shù)氐膫髁?xí)現(xiàn)狀；也有視頻號推送弦子舞蹈教學(xué)視頻，供人們學(xué)習(xí)；還有一些弦子藝人會自己創(chuàng)作的歌曲和MV專輯等。這些視頻號對宣傳各地的弦子音樂文化起到了一定的積極作用。
（三）弦子微信公眾號
微信公眾號平臺是個人、企業(yè)和組織提供業(yè)務(wù)服務(wù)的全新服務(wù)平臺，是目前比較熱門和有效的微信營銷方式，借助平臺可推送文字、圖片、語言、視頻等全方位信息，也可以宣傳及品牌推廣。目前國內(nèi)涉及弦子的微信公眾號有《社科大巴塘弦子舞實(shí)踐團(tuán)》《一畝青稞》《梅里故事》《天大弦子鍋莊社》《看巴塘》《感受康巴》《蕃彌音傳播》等，公眾號內(nèi)容涉及各地弦子演奏家、傳承人、弦子舞蹈相關(guān)視頻、音頻和弦子比賽的時訊，以及弦子舞傳播現(xiàn)狀和教育現(xiàn)狀的調(diào)查等，平臺下設(shè)評論區(qū)可供人們對相關(guān)主題留言、交流、探討。以上三類微信平臺是當(dāng)前弦子文化交流的主要平臺，微信的交流功能已經(jīng)完全融入于各地民間藝人及各類弦子愛好者人群中，充分說明當(dāng)代新媒介對藏區(qū)弦子文化交流和文化傳播中起到了不可低估的作用與影響。
二、當(dāng)代媒介的弦子文化傳播功能
當(dāng)前，在弦子文化主要流傳地區(qū)，頻繁舉辦弦子展演、比賽、學(xué)術(shù)交流等活動，弦子藝人、傳承人、業(yè)余愛好者、民間學(xué)者所創(chuàng)建微信交流群，通過當(dāng)代媒介相關(guān)弦子文化的新聞、音頻、視頻、歌詞等大量信息。在弦子的微信群中，特別是以地區(qū)名字命名的微信群有明顯的社區(qū)效應(yīng)，群里的弦子愛好者幾乎都是老鄉(xiāng)，他們相同的風(fēng)俗、文化在弦子表演中形成一種默契。當(dāng)人們在此類微信群里對弦子進(jìn)行學(xué)習(xí)交流時會對當(dāng)?shù)氐南易拥娘L(fēng)格統(tǒng)一起到一定的規(guī)范作用。例如：筆者在進(jìn)行田野調(diào)查時聽到的芒康弦子和德欽弦子在整體速度上的不同；在觀看芒康弦子展覽的時候，芒康當(dāng)?shù)厝丝偰軠?zhǔn)確辨別出索多西弦子和鹽井弦子。一些弦子藝術(shù)大群里，不同地區(qū)的弦子藝人和愛好者都在其中，他們在平臺上相互交流、借鑒、學(xué)習(xí)的過程中，就會把與自己地區(qū)不同演奏技法或弦子的唱法，帶入到自己的弦子文化區(qū)域中，對三江流域地區(qū)弦子樂舞風(fēng)格的形成進(jìn)行比較和廣泛討論。微信信息承載量巨大，其中有關(guān)弦子音樂的信息參差不齊，凸顯了當(dāng)代媒介的利弊兼有現(xiàn)象。弦子傳播到次生文化區(qū)的變異情況在微信視頻號中也能觀察到，如：“大唐鍋莊在西市廣場跳藏族弦子”視頻中，位于西安的大唐西市的藏族舞蹈隊(duì)跳的弦子舞與傳統(tǒng)的弦子舞不同，其成員多數(shù)為當(dāng)?shù)氐呐詷I(yè)余弦子（健身）愛好者，表演時隊(duì)形呈矩形排列，形式較為單一，由于學(xué)習(xí)渠道大多是通過網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)，舞姿偏向于改編后的學(xué)院派跳法，加之她們對弦子了解有限和舞蹈能力原因，導(dǎo)致他們的表演走形和變樣，以致不具觀賞性。除此，個別人為了體現(xiàn)自己的特性，吸引人們的注意，隨意改編舞蹈動作，其中加入一些夸張而博人眼球的成分。弦子的傳統(tǒng)舞蹈動作輕盈柔美，踢腿時腳尖擺動的幅度大小，不能高于膝蓋，西藏某網(wǎng)在跳弦子舞蹈的視頻中，踢腿時腳尖及腰，動作夸張、滑稽，由于他的視頻播出，國內(nèi)出現(xiàn)了一批效仿者，認(rèn)為這就是藏族弦子舞蹈跳法，蜂擁學(xué)習(xí)這種變異的弦子舞蹈，紛紛跳著各種千奇百怪的弦子舞蹈，這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，著實(shí)不利于弦子傳承的文化生態(tài)。此外，在當(dāng)前國內(nèi)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，有一部分發(fā)表的相關(guān)弦子的文章，作者沒有經(jīng)過研究和實(shí)地考察，對弦子隨意猜想，甚至抄襲二手文獻(xiàn)，撰寫了大批誤導(dǎo)性文章，對大眾正確了解弦子文化產(chǎn)生了負(fù)面影響，這也是網(wǎng)絡(luò)時代的一大弊病。
三、當(dāng)代媒介助推弦子文化的傳播與宣傳
（一）微信群聊微信群聊的功能主要在于方便成員之間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)。在弦子交流群中的人們應(yīng)該優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容信息，讓群聊中的成員有良好的溝通氛圍，不斷產(chǎn)生新的話題和內(nèi)容，增加人們的知識、發(fā)現(xiàn)新的問題，不讓弦子交流群變成一個沒有氛圍，沒有新的消息可的“死群”。相關(guān)具有號召力和影響力的弦子傳承人，可多創(chuàng)立群聊以供人們交流、學(xué)習(xí)、分享，并定時弦子相關(guān)權(quán)威性信息。
（二）微信視頻號
視頻主要用于傳播信息，一個具有新意的視頻能夠吸引大量的看客，其傳播速度和廣泛性是其他傳統(tǒng)傳播手段難以企及。藏區(qū)的弦子文化持有者們，尤其是傳承人群應(yīng)該開拓創(chuàng)新采用線上線下相結(jié)合的方式開設(shè)弦子音樂教學(xué)課程，以較為詳細(xì)的、專業(yè)教學(xué)方式指導(dǎo)大眾學(xué)習(xí)弦子，打破地域限制讓其他民族和地區(qū)的音樂愛好者們也能夠?qū)W習(xí)弦子音樂和舞蹈。與此同時，弦子藝人們也應(yīng)該規(guī)范自己行為，采用介紹弦子音樂的辦法，指導(dǎo)和引導(dǎo)大眾學(xué)習(xí)弦子音樂。而制作弦子樂器（嗶旺）的手工藝人在自己的良好的工藝和質(zhì)量的基礎(chǔ)上，通過視頻號宣傳自己的作品，吸引大眾購買產(chǎn)品，在增加自己的收益的同時也多鼓勵大眾學(xué)習(xí)樂器，避免想學(xué)拉弦子卻無處買琴的境況。政府相關(guān)視頻號也可以大型弦子表演的官方視頻為當(dāng)?shù)叵易游幕鲂麄鳎藗冴P(guān)注，以文促旅為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)收經(jīng)濟(jì)效益。
（三）微信公眾號
微信公眾號分為訂閱號和服務(wù)號，訂閱號以信息的為主，服務(wù)號以企業(yè)服務(wù)為主，訂閱號只能每天一篇文章，關(guān)于弦子的公眾號偏向于訂閱號，所以還需要準(zhǔn)確把握每天的文章的內(nèi)容。截至目前，微信上還沒有關(guān)于弦子音樂的規(guī)范的公眾號，需要成立一個較為權(quán)威的弦子公眾號，篩選相關(guān)弦子文章內(nèi)容，將較為權(quán)威的弦子文化方面文章在公眾號中，于一些當(dāng)前較有爭議的弦子文章可以整理成系列，讓大眾去評判。這樣既可每天一篇文章，亦能提高公眾號的質(zhì)量。通過公眾號轉(zhuǎn)載弦子文章，傳播和擴(kuò)展弦子受眾范圍，促使弦子關(guān)于樂舞音樂知識不會太過于碎片化，同時讓人們能夠更準(zhǔn)確、全面地了解弦子音樂文化。
（四）微信其他功能
目前在微信插件上還有購物、聽音樂等小程序。弦子的服裝制作人和樂器制作者，可以利用微信購物開設(shè)網(wǎng)店，兜售弦子相關(guān)產(chǎn)品，優(yōu)秀藝人銷售個人專輯等，還可利用微信的漂流瓶宣傳功能，與弦子和自己店里的產(chǎn)品相關(guān)內(nèi)容，宣傳各自的產(chǎn)品，使店鋪受到關(guān)注從而引起大眾購買欲，增加手藝人的創(chuàng)收。弦子歌手和樂手們在網(wǎng)上音樂，推介個人MV作品，讓大眾可以搜索到相關(guān)音樂；有能力者也可以制作小程序，讓大眾能在小程序里隨時隨地聽弦子音樂等。目前還有使用精美的弦子表情包，這些弦子表情包應(yīng)該能吸引更多的年輕人，增加弦子在年輕人生活中出現(xiàn)頻率，充分利用微信擴(kuò)大傳播和宣傳弦子文化的功能作用。
四、結(jié)語
在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時代，民眾通過互聯(lián)網(wǎng)渠道接收大量信息。弦子利用互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)代媒介平臺傳播文化顯得尤為重要，這不僅需要政府的頂層設(shè)計(jì)和政策扶持，也需要文化主管單位的具體操作運(yùn)行，更需要弦子傳承群體的文化自覺。期冀康區(qū)弦子借助當(dāng)代媒介平臺的影響力，更多的原生態(tài)影像，正面?zhèn)鞑ハ易游幕鷳B(tài)，打破地域，走出藏區(qū)，讓更多弦子愛好者和鑒賞者欣賞到康區(qū)弦子優(yōu)美動聽的音樂，觀賞柔美婀娜的舞姿，進(jìn)一步推動當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)時代弦子文化的傳播。
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作者:林月曦 單位:西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院