高等教育大眾化對大學文化建設的要求

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摘要:隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，高等教育在世界范圍內(nèi)取得不同程度的發(fā)展。近年來，高等教育的體制、觀念、管理等方面也發(fā)生了一系列的變化，高等教育大眾化問題越來越引起關注。文章闡述了在高等教育大眾化背景下，大學文化建設的時代要求和發(fā)展方向，為高校的文化建設提供依據(jù)。

關鍵詞:大高等教育;大眾化;大學文化建設

國際上通常認為，高等教育毛入學率在15%以下時屬于精英教育階段，15%－50%為高等教育大眾化階段，50%以上為高等教育普及化階段。高等教育大眾化是高等教育從精英教育體制轉化為大眾教育體制的教育形態(tài)。當一個國家的高等教育入學率達到適齡人口的15%－50%時，標志著高等教育大眾化的到來。盡管大眾化是世界高等教育發(fā)展的共同趨勢，但是并非所有國家高等教育大眾化的進程和模式都是相同的，正因如此，高等教育大眾化理論也是復雜多樣的。

一、高等教育大眾化的理論內(nèi)涵

世界高等教育由于各國國情不同，其發(fā)展是不均衡的，其發(fā)展態(tài)勢、發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展模式都呈現(xiàn)多樣化的特點。因此，高等教育發(fā)展理論也相應地形成了不同的范式。高等教育大眾化理論，具有代表性的理論主要有階段發(fā)展論、非均衡發(fā)展論、波浪發(fā)展論以及功能擴展論等，其中階段發(fā)展論影響最大。高等教育大眾化理論主要包含以下幾方面內(nèi)容:

(一)高等教育發(fā)展階段劃分高等教育大眾化是高等教育發(fā)展到一定規(guī)模和程度后的必經(jīng)階段。高等教育大眾化理論認為，當高等教育的入學率達到15%左右的時候，高等教育將從精英階段步入大眾化階段;而當這一比率達到50%左右時，將由大眾化階段過渡到普及階段。這里強調(diào)的不是嚴格的數(shù)字區(qū)分，而是根據(jù)世界高等教育發(fā)展狀況作出的推理和判斷。數(shù)字本身只是象征意義，以15%和50%作為參數(shù)，將高等教育發(fā)展的不同階段進行區(qū)分。量化不是目的，其重要意義在于它對高等教育的發(fā)展提出了預警信號，指導我們做好迎接質(zhì)變的準備。

(二)高等教育大眾化發(fā)展模式類型高等教育大眾化理論不僅包含對以美國為代表的發(fā)達國家高等教育大眾化的不同發(fā)展階段的特征變化，還以地區(qū)和國家為參照，提出了不同的高等教育大眾化發(fā)展模式，其中包括美國模式和歐洲模式。美國的高等教育大眾化采用的是豐富高等教育辦學主體、擴大社會參與高等教育程度來實現(xiàn)的。具體做法是興建新型的高等教育機構，如贈地學院拓寬高等教育覆蓋范圍;擴充高等教育層次，將兩年制學院教育納入高等教育層次體系。與美國高等教育擴張的途徑不同，歐洲許多國家是以擴充精英教育系統(tǒng)來提高高等教育的吸納能力。

(三)大眾化階段高等教育的轉變大眾化理論認為，當高等教育量的增長達到一定程度的時候，就會產(chǎn)生質(zhì)的變化，而這種質(zhì)的變化又會適應并促進量的變化。在大眾化階段由于高等教育規(guī)模的擴大和數(shù)量的增長，帶來高等教育自身的一系列變化。

二、高等教育大眾化對大學文化建設的要求

隨著社會文化的不斷進步，大學逐漸成為引導社會文化的指針，成為社會精神思想的聚集地和載體。這個過程中，大學也逐漸形成了有自身特色的文化。高等教育大眾化使傳統(tǒng)的大學文化受到挑戰(zhàn)，大學文化將向著世俗化、實用化及個性化的方向發(fā)展。

(一)世俗化隨著高等教育的發(fā)展，當進入大眾化階段時，接受高等教育不再是智力天賦者或者富有者的特權，一般家庭的子弟也可以進入高等教育，高等教育真正走向了大眾。高等教育大眾化對大學文化提出了世俗化的要求。1．大學物質(zhì)文化建設的人性化大學物質(zhì)文化是大學文化的物質(zhì)形態(tài)，是大學精神文化和制度文化的物質(zhì)載體，包括學校的校園環(huán)境、教學設施、師資力量等方面。良好的大學物質(zhì)文化是大學歷史和精神傳承的保證。大學物質(zhì)文化建設應當以人為出發(fā)點，體現(xiàn)普遍性的人文關懷，突出人性化色彩。具體表現(xiàn)在:校園建筑融入現(xiàn)代化和科學化的氣息，注重校園環(huán)境的審美愉悅性;專業(yè)設置和課程安排考慮將學生的需要和興趣作為重要依據(jù);建設師生共同溝通、交流與合作的機制。2．大學精神文化建設的民主化民主化是貫穿于高等教育大眾化過程中的重要理念，而本質(zhì)意義上的高等教育大眾化應該體現(xiàn)在高等教育面向大眾的全面開放。大學精神文化的民主化是大學文化世俗化的必然選擇。突出大學精神文化的民主性，最根本的一點就是對個性的尊重。伴隨著高等教育的大眾化進程，個性化問題成為高等教育議論的焦點。在大眾化階段，高等教育學生數(shù)量激增，結構也更加復雜，每個學生都是一個有個性的主體，個性化使得大學文化豐富多彩。高等教育大眾化的基本主旨是給個性平等發(fā)展的機會。因此，推動大學精神文化建設的民主化不能忽視個性的發(fā)展，倡導個性化的教學和管理的價值觀。這種價值觀是以培養(yǎng)獨立自主的人格和自我發(fā)展的能力為目標的。3．大學制度文化建設的平等化大學制度文化是在長期的發(fā)展過程中形成的價值觀、行為規(guī)范、道德準則、風俗習慣等。大學制度文化是校園制度的總和，反映了一個大學的約束力和規(guī)范性。高等教育大眾化要求大學制度文化建設的平等化。在高等教育還處于精英階段時，只有少數(shù)人享有接受高等教育的特權，在大學制度建設方面存在著特殊化和不平等性，特別是對于受教育權的規(guī)定。同時，大學由統(tǒng)治階級掌權，其一切規(guī)章制度都是服務于其階級利益的。在高等教育大眾化階段，普通大眾也可以接受高等教育，高等教育對象的范圍得到了極大的擴展。與此同時，大學的自治權得到加強。因此，大學管理的民主性和開放性要求凸現(xiàn)。在制度建設方面，應當讓受教育者更多地參與大學規(guī)章制度的制定和執(zhí)行，并且加強制度制定的透明性和平等性。

(二)實用化在高等教育的發(fā)展過程中，對于其功能和道路的定位一直存在爭論。伴隨著人文主義與科學主義之爭，傳統(tǒng)高等教育遭到質(zhì)疑，高等教育應當注重實用化的思想被提出并得到承認。進入大眾化階段后，高等教育逐漸在社會生活中占據(jù)越來越重要的地位，它不再僅僅以培養(yǎng)社會的精英為目的，而是擔負起大眾教育的責任。“象牙塔”中的學術生活和氛圍逐漸沾染社會的氣息，與現(xiàn)實社會的聯(lián)系越來越緊密。實踐證明，偏安于學術的一隅不利于大學緊跟時代的步伐，要保持鮮活的生命力和廣泛的影響力，因此，大學應當脫下神圣的外衣，融入到社會實際中去，增強自身對于社會的適應性和實用性，從而獲得更大的發(fā)展空間。高等教育大眾化階段，保持大學文化建設的實用化，從根本上來說，應樹立大學文化建設的社會服務觀。在高等教育還是社會的少數(shù)上層精英享有特權的時候，大學作為學術的最高殿堂，理所應當保持其學術性和知識性，在“象牙塔”中升華智慧、創(chuàng)造文化。但是，高等教育大眾化的到來打破了高等教育與世俗社會之間森嚴的壁壘，將高等教育從神圣的、孤芳自賞的世界中拉回現(xiàn)實。高等教育應當為社會帶來實際的效益，否則就無法得到大眾的認可和接納，自身也難以發(fā)展。因此，在高等教育大眾化階段，大學文化建設應當樹立社會服務觀，增強大學對于社會的實用性。社會服務是現(xiàn)代大學的重要職能之一，大學的服務功能主要體現(xiàn)在學術成果的應用與人才培養(yǎng)的實用。在高等教育大眾化階段，隨著大學數(shù)量的增長和規(guī)模的擴大，大學的功能也得到了擴展，社會對于大學承擔的責任要求也越來越高，樹立大學為社會服務的理念，是大學適應社會形勢、尋求自身發(fā)展的需要。從一定意義上說，在高等教育大眾化的今天，服務社會已經(jīng)成為大學的生存之道。大學文化不應局限于校園之內(nèi)，而應當走出校園，參與到社會建設中去，自覺地服務社會的發(fā)展。在大學文化建設過程中，應始終以服務社會為目的，關注社會需求，根據(jù)社會變化來制定人才培養(yǎng)目標、設置專業(yè)、建構課程體系，順應社會主流，以更加務實的態(tài)度服務社會。

(三)個性化大學數(shù)量的增多和規(guī)模的擴展是高等教育大眾化階段的重要標志之一，隨之帶來的不僅是大學功能、結構的變化，大學之間的競爭也會加強。高等教育大眾化要求在大學文化建設過程中凸顯個性，避免大學文化的趨同和單一。個性是大學文化的重要特征。大學文化只有具備獨特的個性，才能擁有競爭優(yōu)勢，才能增強大學的影響力。大學文化建設要突出個性，就必須從學校的實際出發(fā)，充分利用自身的優(yōu)勢來打造獨一無二的大學文化。1．追溯大學歷史，弘揚大學傳統(tǒng)文化歷史是最能夠體現(xiàn)大學個性的成分，每個大學都有自己獨特的發(fā)展歷史。縱觀世界高等教育的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)凡是知名的大學幾乎無一例外地擁有上百年的發(fā)展歷史。悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊本身就是大學文化的重要組成部分，是大學寶貴的資源和財富。因此，在大學文化建設中不應忽視本校的發(fā)展歷史，應繼承和發(fā)揚學校優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。立足過去，研究歷史，總結大學發(fā)展過程中的經(jīng)驗，從而發(fā)現(xiàn)精華。根植于歷史傳承中的大學文化，才是更加豐富和厚重的。2．立足大學實際，合理規(guī)劃大學文化建設要突出個性，就應當立足大學辦學實際，科學定位大學的發(fā)展目標，規(guī)劃大學文化發(fā)展的方向。如果盲目模仿、借鑒其他大學文化的建設模式而脫離了自身實際，只能導致大學文化的雷同，缺乏個性，從而削弱大學的競爭力。建設大學文化要根據(jù)學校的辦學定位、學校的層次、類型以及學校的發(fā)展目標、學科專業(yè)、師資等整體狀況，選擇適合自己的文化發(fā)展道路，形成自身的文化特色，日積月累形成具有個性的大學文化。

作者：孫博 單位：錦州師范高等專科學校