民族文化藝術傳承教育技術示范應用

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關鍵詞:現(xiàn)代教育技術;滿族文化藝術;傳承;教育技術應用

在遼寧省滿族地區(qū)豐富多彩的非物質文化遺產類型中，民族藝術貫穿在我省滿族歷史文化發(fā)展的始終。滿族傳統(tǒng)音樂、舞蹈、美術、文學在滿族民間節(jié)日習俗和慶典中使用廣泛。作為非物質文化遺產的滿族文化藝術可以通過教育系統(tǒng)得以保護并傳承，傳承此類既具有普遍性，又具有民族獨特性、代表性的非物質文化遺產，對保護滿族族群標志、社區(qū)(村社)發(fā)展的文化根源、提高年輕人的民族文化認知和文化自信都具有深遠的歷史意義。隨著教育技術的發(fā)展，以多媒體技術和網絡技術為核心的信息技術已深入我省民族民間文化藝術傳承的工作。如何推進信息技術在滿族文化藝術傳承教育過程中的普遍應用，促進信息技術與傳承內容的整合，是每位從事滿族文化藝術傳承教育工作者有待解決的問題，因此對教育技術應用于滿族文化藝術傳承教育過程的優(yōu)勢以及出現(xiàn)的問題進行分析，就顯得尤為重要。目前，現(xiàn)代教育技術在民族民間文化藝術傳承教育中正逐步顯露出它特有的教學優(yōu)勢，已經有越來越多的新型教學媒體和手段在傳統(tǒng)文化的傳播中被應用，而這些技術手段的應用正在改變民族民間文化藝術的傳承理念和方式?，F(xiàn)代教育技術能有效地促進學生主動學習滿族文化藝術，增強藝術實踐的參與性，同時為教師提供了多種多樣的、先進的傳承教育理念、傳承教育模式和傳承教育手段，是促進民族民間文化藝術傳承和傳播的有效路徑。因此，在滿族文化藝術傳承中如何充分利用以信息技術為核心的現(xiàn)代教育技術是值得探究的問題。

一、現(xiàn)代教育技術的概念

(一)“現(xiàn)代教育技術就是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術，通過對教與學過程和教學資源的設計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學優(yōu)化的理論和實踐(李克東，1999)”。

(二)“在現(xiàn)代教育思想、理論指導下，主要運用現(xiàn)代教育技術進行教育活動，以實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化”(南國農，1998)

(三)“現(xiàn)代教育技術是現(xiàn)代科學技術與現(xiàn)代教育理論發(fā)展一定階段的產物，它著重從學習過程和學習資源兩個方面相結合的角度，探討和解決運用現(xiàn)代科技提高教育教學效率和質量的問題”(宋成棟，1998)以下滿族文化藝術傳承教育技術的應用研究以華南師范大學李克東教授對現(xiàn)代教育技術的解釋為基礎進行探討。

二、現(xiàn)代教育技術學的運用在滿族文化藝術傳承過程中的優(yōu)勢

(一)實現(xiàn)情境教學，激發(fā)學習興趣。興趣，是學生獲得滿族文化藝術、傳統(tǒng)文化知識最主要的推動力。將多媒體技術融入滿族文化藝術傳承教育，利用其圖文并茂、聲像并舉的情景創(chuàng)建優(yōu)勢，實現(xiàn)形象、直觀的教學效果，快速引起學生興趣，激發(fā)學生學習的主動參與性，從而達到調動學生學習傳統(tǒng)文化自覺性的目的。

(二)化“陌生”為“熟悉”，解決傳承重點與難點。在滿族文化藝術傳承過程中，有些講授內容對于學生來說比較陌生，通過簡單的傳統(tǒng)講授方式很難準確、清楚地表達，不容易達到理想的傳播效果。這時，多媒體的教學引入就能彌補這些不足，能夠幫助教師較為輕松地描述內容、展示藝術特征，準確傳遞傳統(tǒng)文化精神內涵。整個教學過程，既節(jié)省時間，又可以提高傳播的效率。滿族文化藝術的傳承教育優(yōu)化，使之得以更為廣泛的傳播，就需要結合多方面的理論和技術，通過對教學過程及相關資源的設計、開發(fā)、利用、管理和評價等手段來實現(xiàn)。

三、教育技術應用于滿族文化藝術傳承教育面臨的問題

目前，這一領域的專題研究全國來看還是空白，需要在民族民間文化藝術的傳承中不斷吸收先進的、科學的、系統(tǒng)的思維方法，使教育技術能夠更具有時代性、科學性、系統(tǒng)性。滿族文化藝術在現(xiàn)有的學校傳承教育中與現(xiàn)代教育技術相融合得并不好，教育技術在其傳承教育中應用十分欠缺，在教學過程中還沒能很好地進行相關資源的開發(fā)和利用，大部分仍舊停留在單純的傳統(tǒng)演示和模仿階段，先進的教育技術還沒有發(fā)揮其真正的傳承教育優(yōu)化作用。在教育技術應用于滿族文化藝術傳承教育過程中出現(xiàn)了很多問題。例如:大多數(shù)擔任滿族文化藝術傳承中的教育者未能及時更新知識、及時獲取新信息、及時調整自己的知識結構、及時掌握新技術，所以還沒有適應時代對民族民間文化藝術傳承教育發(fā)展的要求及應用能力;傳授知識為主的“填鴨式”教學方法在滿族文化藝術傳承中仍舊較為常見，不能充分利用現(xiàn)代教育技術培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。教育者單向灌輸知識的“呆板式”教學方法導致學生的學習積極性不高、主動性和創(chuàng)造性差，嚴重影響了學生對滿族文化藝術的傳承的主觀能動性;在滿族文化藝術傳承教學過程中，教育者不能充分利用未教育技術來收集學生反饋的信息，導致在傳承過程中對教學內容、教學方法、教學過程和教學軟件不能進行及時修改和完善。

四、教育技術在滿族文化藝術傳承教育中的應用

如何轉變滿族文化藝術傳承教育者觀念，正確認識現(xiàn)代教育技術手段?如何打破陳舊教學模式，采用啟發(fā)式教學模式，合理利用現(xiàn)代教育技術?如何正確處理好教育者、學生、計算機三者的關系?教育者如何在滿族文化藝術的傳承教育中做好角色的轉換?教育者如何提高對現(xiàn)代教育技術的掌握能力?都是需要解決的問題。教育者是滿族文化藝術傳承教育中的執(zhí)行者，從事滿族文化藝術傳承教育要應用現(xiàn)代化的教育技術授課，就必須提高自身的教育技術的掌握能力，要在精通滿族文化藝術知識的前提下，掌握運用現(xiàn)代教育技術的能力，將滿族文化核心快速而準確地傳送給學生。滿族文化藝術資源(主要含語言、民間戲曲、民間音樂、民間美術、傳統(tǒng)技藝、民間文學、民俗資源等)在教育體系內的保護、傳承與傳播，如何在信息技術的迅猛發(fā)展以及全球化沖擊的背景下創(chuàng)新民族民間文化藝術和提升我省文化軟實力的重大需求，以滿族文化藝術資源匯集、素材拆分、文化教育資源價值挖掘和應用示范為目標，研究滿族文化資源庫建設方法、文化資源素材拆分和IP素材池建設、文化資源深度挖掘與教育內容共享、虛擬展示與數(shù)字傳播，建立滿族文化藝術資源傳承教育的創(chuàng)新模式和應用示范，通過創(chuàng)造、使用、管理適當?shù)募夹g性的過程和資源，以促進滿族文化藝術的傳播和提高其傳承實踐的效果。2004年12月25日，教育部印發(fā)了我國第一個有關中小學教師的專業(yè)能力標準《中小學教師教育技術能力標準(試行)》，根據標準，在中小學的滿族文化藝術傳承教育中應運用各種理論及技術，通過對滿族文化藝術傳承教育過程及相關資源的設計、開發(fā)、利用、管理和評價，最終實現(xiàn)滿族文化藝術傳承教育的優(yōu)化實踐?，F(xiàn)代教育技術是推動滿族文化藝術傳承，深化滿族文化藝術實踐，改變滿族文化藝術傳承方式的強大武器，它將在滿族文化藝術傳承過程中發(fā)揮其越來越重要的作用。多媒體教育技術對滿族文化藝術傳承教育方面的影響正在日益加深，這就有待于從事滿族文化藝術傳承的教育者及早更新觀念、更新教育技術，真正成為民族民間文化藝術傳承教育的領先者，成為傳統(tǒng)文化的傳播者?，F(xiàn)代教育技術能夠滿足全世界不同地區(qū)的滿族文化藝術愛好者全天候地進行自主學習，使他們可以快速、準確、便捷地獲取我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。媒體技術介入傳承后，滿族文化藝術的傳統(tǒng)傳播模式將會被打破。以多媒體計算機技術為核心的現(xiàn)代教育技術應用于滿族文化藝術的傳承，必將帶來整個傳統(tǒng)文化傳播思想、傳播方法、傳播手段、傳播模式、傳播過程的一場深刻改革。對傳承教育過程、傳承教育內容、傳承教育方法、教育者以及學生都將產生一定的影響:

(一)傳統(tǒng)的傳承過程是由傳承者、學生和教學內容三個基本元素構成，現(xiàn)在傳承過程又增加了教學媒體這個元素。

(二)傳播內容由原來單一的描述性文字和補充說明性圖形、圖表變成了一種集文字、聲音、圖象、動畫、視頻于一體的多媒體信息。

(三)多媒體技術應用于傳承過程后，傳承方法將向綜合化方向發(fā)展，將使傳承方法變得多元化。

(四)教育者不再以知識權威者的身份向學生灌輸知識，教育者的作用將主要體現(xiàn)在指導學生有效學習方面。

(五)在傳統(tǒng)的傳播中，學生依靠教育者的組織安排和要求進行學習，是被動的接收方。當現(xiàn)代教學媒體手段成為滿族文化藝術教學過程中的一個重要因素后，學生必會轉變對教育者的依賴，迅速提升自主學習能動性。因此，教育者在多媒體教學中，應根據其傳播方法、傳播內容、傳播過程的變化，不斷合理地調整自己在傳播中的作用，逐漸完善新的傳播方法，探討并充實新的傳承教育內容，使傳承過程更加和諧統(tǒng)一。隨著現(xiàn)代教育技術的深入發(fā)展，教育技術媒體越來越廣泛地應用，也越來越廣泛地發(fā)揮了作用。教育技術應用將使?jié)M族文化藝術在聲情并茂，色、情、景水乳交融的傳承情境下，有效地提高了滿族文化藝術傳播效率，最終實現(xiàn)傳承的優(yōu)化，從而使傳統(tǒng)文化的傳承真正走向文化資源可持續(xù)發(fā)展的未來。

參考文獻

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〔3〕苑永波．信息化教育模式與傳統(tǒng)教學模式的比較〔J〕．中國電化教育，2001(8)．

作者：呂焰 張賀 衣凌揚 單位：撫順職業(yè)技術學校